五行的形状与颜色
眼镜蛇的详细质料（颜色，形状，习性等）
眼镜蛇是眼镜蛇科中的一些蛇类的总称，主要分布在亚洲和非洲的热带和沙漠地区。眼镜蛇最明显的特征是颈部，该部位肋骨可以向外膨起用以威吓对手。因其颈部扩张时，背部会呈现一对美丽的黑白斑，看似眼镜状花纹，故名眼镜蛇。 眼镜蛇是眼镜蛇属或眼镜蛇科中的一些蛇类的总称。眼镜蛇名字的由来应该是近代十七八世纪以后眼镜出现后附会而成，最后成为了正式名称。因其颈部扩张时，背部会呈现一对美丽的黑白斑，看似眼镜状花纹，故名眼镜蛇。 在正式命名前是没有统一名称的，中国历史上对蛇类大多都没有专门名称，民间对眼镜蛇（当然是不同种类的眼镜蛇）曾有很多叫法，如：山万蛇、大扁颈蛇、扁颈蛇、吹风蛇、过山标、过山风、过山风波、饭铲头、饭匙倩（当其兴奋或发怒时，头会昂起且颈部扩张呈扁平状，状似饭匙）、五毒蛇、蝙蝠蛇、 胀颈蛇、膨颈蛇、大膨颈、扇头风、大扁头风等。多数种类的颈部肋骨可扩张形成兜帽状。尽管这种兜帽是眼镜蛇的特征，但并非所有种类皆密切相关。 眼镜蛇分布于从非洲南部经亚洲南部至东南亚岛屿的区域。在其分布范围内，耍蛇人喜爱使用不同种的蛇，耍蛇人会吓唬蛇，使之采取身体前部抬离地面的防卫姿势。蛇对耍蛇人的动作做出摇摆的反应，亦有可能是对耍蛇人的音乐做出反应；耍蛇人知道如何躲避蛇较慢的攻击动作，而且可能已将蛇的毒牙拔除。 毒牙短，位于口腔前部，有一道附于其上沟能分泌毒液。眼镜蛇的毒液通常含神经毒，能破坏被掠食者的神经系统。眼镜蛇主要以小型脊椎动物和其他蛇类为食。 眼镜蛇依靠神经性毒液杀死猎物。神经性毒液可阻断神经肌肉传导，因而出现肌肉麻痹而致命。 眼镜蛇（尤其是较大型种类）的噬咬可以致命，取决于注入毒液量的多少，毒液中的神经毒素会影响呼吸；尽管抗蛇毒血清是有效的，但也必须在被咬伤后尽快注射。在南亚和东南亚，每年发生数千起相关的死亡案例。 眼镜蛇的天敌包括灰獴和一些猛禽：獴速度取胜直接嚼食眼镜蛇头部，但是在搏斗过程中眼镜蛇也会咬到獴，獴因此昏厥数小时后能自体排毒无事醒来，但少部分也会被眼镜蛇吞噬。 眼镜蛇最明显的特征是其颈部皮褶。该部位可以向外膨起用以威吓对手。眼镜蛇被激怒时，会将身体前段竖起，颈部两侧膨胀，此时背部的眼镜圈纹愈加明显，同时发出"呼呼"声，借以恐吓敌人。事实上很多蛇都可以或多或少的膨起颈部，而眼镜蛇只是更为典型而已。眼镜蛇的颜色多样，从黑色或深棕色到浅黄白色。与无毒蛇不同，毒蛇的尖牙不能折叠，因而相对较小。多数眼镜蛇体形很大，可达1.2-2.5米长眼镜蛇毒液为高危性神经毒液。
描写桃花的颜色和形状
这些桃花，红的像火，粉的似霞，白的如玉……有的仰脸微笑，有的低头含羞，有的迎风引蝶，还有无数含苞待放殷红欲滴的花骨朵，像是顽皮的孩子正撅着小嘴，向姐姐们耍小脾气。粉红的桃花，像是小姐姐漂亮的面孔，春外婆给她涂一层淡淡的胭脂。那太红的，又不知是被游人羞了，还是被春酒灌醉了，一直吸引着众多游人。朴实无华，雅致极了。 一朵朵美丽的桃花，犹如一个个小娃娃从翡翠中冒了出来。那一朵朵、一簇簇、一串串的桃花压满枝头，好似一串串透人的冰糖葫芦，每一朵都开着那么红、那么艳，那一朵朵张开花瓣露出淡黄色花蕊，在风中颤动，喷吐着春的芳香，而那一朵朵含苞欲放的花骨朵，宛如调皮的小猴依偎在妈妈的身边。 阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。 远看，一片片粉红的桃花密密层层的，像一片片晚霞。近看一朵桃花比一朵桃花美：有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣全展开了，露出了豆芽似的嫩黄的花蕊；有的还是花骨朵儿，饱涨得马上要破裂似的。树枝上还长着嫩绿的新叶，在春风中，绿得闪光，绿得发亮。 香味指引着我们来到一片桃树林下，一朵朵粉色、白色的桃花立刻映入眼帘密密麻麻的，太阳照射下来，粉色白色的桃花给原本土黄色的大地铺上了一层粉红色的纱，仿佛给正在午睡的大地盖上了纱布。 我们走进桃花从里，就像是走进了粉色的桃花海似的，到处都是粉红色。在桃花从里，时不时还闻得到一阵阵清香。这清香让人心旷神怡，让人消除一天的疲劳。我仔细闻了闻，飘有清香的不止桃花，还有桃叶，看来桃花香把这嫩绿的叶子感染了。 阳光给鲜艳的桃花披上了一层金黄的服装，在蓝天的衬托下，桃叶显得格外绿，仿佛是仙女头上的翡翠。 桃花有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。 桃花有粉的似霞，红的似火，紫的如纱，白的胜雪。 桃花有单瓣、重瓣，颜色有粉红、深红、纯红、纯白以及红白复色等等。桃花真是千姿百态，让人看了眼花缭乱。 桃花已经开了不少了，略显枯黄的桃枝上已吐露出嫩绿的新叶，像一条条碧绿的短裙。桃花穿着短裙，在露珠前照“镜子”。有的才展开两三片花瓣儿，像一位害羞的小姑娘；有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄的花蕊；有的还是花骨朵，看起来像熊熊燃烧的烈火。 四月是桃花开放的季节。我喜欢它的色彩，有点淡粉，可又有点淡淡的白色，好似一位可爱的小姑娘脸上抹了点白粉。我也喜欢它的光滑，用手摸一摸，是那么的柔滑。总之我不能用几句话概括它的所有内涵的。 那一株白中透着粉嫩，身躯挺拔的桃花，正在还没从寒冷中走出的空气中直直的站立。它开满了无数幽柔的粉白色花朵。似乎还闪耀着萤火般靓丽的光泽。 那桃花颜色不一，形态各异，有粉红的、深红的、淡紫的……有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展?耍凰克亢焐幕ㄐ径プ拍刍频鼗ǚ鄣髌さ奶匠鐾防矗闷娴叵蛩闹苷磐挥械暮牛窈π叩呐ⅲ裢馊侨讼舶挥械幕故腔ü嵌洌孟癖フ偷寐砩弦屏阉频摹? 里盛开的桃花一朵朵，一簇簇地挂满了枝头，非常漂亮。这片桃花有两种颜色：粉红、粉白。粉红的桃花鲜艳美丽，花瓣当中生长出几根细细的，橙黄色的花蕊，花蕊点缀在中间，格外吸引人的目光。粉白的花儿虽然颜色没那么鲜艳，但它能够溢出淡淡的清香，一阵微风送来了它淡雅的香气，沁人心脾，让人神清气爽！ 二月的时候，桃树开始结出一个一个的小苞，那是花蕾，随着春天的气息越来越浓，花蕾渐渐的长大，花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样，从那小小的花蕾中蹦出来，渐渐形成花的雏形。再慢慢地，花瓣儿越来越大，颜色开始有了变化，有的是白色，有的粉红色。 春节前夕，桃花就开得十分灿烂了，一大片红艳艳的，像一个红色的海洋。 粉得如蝶的水红色桃花更美了。远看，就像一个穿着薄如蝉翼的芭蕾舞裙的小姑娘在阳光下跳舞。一阵微风吹来，它们又像千万个小精灵似的，你笑我唱，热闹极了，真是让人眼花缭乱。 粉的是那样的可爱，衬托的绿叶更显示出它的美。凑鼻一闻，散发出谈谈的香气，若有若无。桃花一般分为五瓣，每瓣大小+不一，但颜色均匀，中间的花蕾有黄色的，也有红色的。 山上的风景真美丽，满山遍野都是桃花，好像给大地埔上了一层粉色的地毯。走近一看，奇形怪状的桃树把我深深的吸引住了。有高的、有矮的、有大的、有小的。树上开满了粉色的桃花，桃花有六个花瓣，中间的花蕊是深粉色的。孤零零的几片叶子把桃花衬的更加美丽。
列出风水学里较阳的形状，颜色和叫阴的形状和颜色
空中草原之行，感受到了最强大的气场。当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻，深深地体会到了大自然的神圣威力。感觉随时都可能坠入万丈深渊，因为已经无法分辨出哪里是草原的边际，只有团团的雾气不断地向你飞奔而来。生命在那个一呼一吸之间变得弥足珍贵，如果穿过迷雾，还可以见到阳光，那就是上天的恩赐。 气学理论和阴阳思想，可以说是风水学的灵魂。没有气学理论和阴阳思想，就谈不上风水。阴阳为体气为用。可见在实际运用中，气的作用还要普遍一些。风水师寻龙探脉，寻找好的风水宝地，其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气。 1、依形势辨其气 《青乌先生葬经》说：“地有吉气，土随而起。”“气乘风散，脉遇水止。”《管氏地理指蒙》云：“水随山而行，山界水而止，界分其域，止其逾越，聚其气而施耳。”是说地中有吉气，此气随土而起，伴脉而行，遇水则止。水止之处，就是古人为之寻找的气场，有如人体的穴道。古人注重气，不单注重地之生气，也还注重天之生气。只有“天气纳而地气归”之处，才称得上是最好的风水宝地。 山脉遇水之处，可以凝聚地中生气，使其不致飘散；但山环水抱之地，更可上纳天气，下聚地气。我国古代的大城市，一般都坐落在山环水抱之中，或曲水弯里。坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市，一般比没有坐落在山环水抱之中，或曲水弯里的城市要繁荣发达得多。这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证。 在城市里，我们可以把道路视作河流；把房屋建筑视作山脉。道路如果在住宅前方有东西朝抱之势，且无噪音和灰尘；住宅后面又有高楼呈环抱之状，挡住西北方、北方、东北方之刚风，则也可以视作聚气藏风的结穴之所。 2、依光色辨其气 一个好的聚居环境，应该没有灰尘、烟雾，空气比较纯净，而且还应是“天气纳而地气归。”《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。”《葬经翼》云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者气方钟而未休。”这里对气作了比较形象的描写。生气旺的地方，空气中的水分不一样，光波不一样，周围的树木、流泉、土壤、砂石都不一样。练过内丹的人，可以通过看“光”来选择气场。当我们进入其恍兮惚兮的状态时，就可以看到各种各样的气的形状和颜色。生气旺的地方，可以看到或明亮轻盈之气，或青红相浸之气，或红紫相依之气，或紫黄相间之气，或五色之气等。生气不旺的地方，又会看到或青色之气，或红色之气，或白色之气，或黑色之气等。我们的古人把对人类生存有利的气，叫做“生气”、“旺气”，其实就是阳中之阴气与阴中之阳气；把对人类生存不利的气，叫做“衰气”、“死气”、“煞气”，其实就是太盛或极弱的阴阳之气。 阴气和阳气本身并不存在好与坏，吉与凶，关键是要协调和谐。阴阳之气协调和谐则为吉；不协调、不和谐则为凶。我们生活在地上，地是由阴气凝聚而成的，故阴气特别旺。阴气旺则须用阳气来调和，阴阳和则万物生。易虽分其阴阳，但又讲究阴阳之感应对待；又强调阴中必须要有阳，阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼中有一黑点一样。我国风水学所追求的气场，其实就是太极图阴鱼中的阳眼(白点)，或阳鱼中的阴眼(黑点)。 古人通过长期实践发现：青色之气，主惊恐与忧虑；红色之气，主血光与火灾；白色之气，主兵戈与孝服；黑色之气，主疾病与淹滞。又青色属木对应人的肝与胆，红色属火对应人的心与血管，黄色属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与皮肤，黑色属水对应人的肾与膀胱。我们选择居住环境，一定要选择对自己的五行属性有利的气场，避开对自己的五行属性不利的气场。 3、依水土辨其气 易曰：“在天成象，在地成形，变化见矣。”气既然“在天成象，在地成形。”我们就可以从“象”和“形”上去细细品味其气之情状。 如相水土，土之颜色以红黄为上吉，青黄次之，灰白或灰黑为凶。水则以澄碧柔软为上吉，清澈明亮次之，浑黄或暗浊为凶。臭之舔之，水土都以清新、甘爽为吉，苦涩、腐臭为凶。不言自明，吉者必定蕴含着生气与旺气；凶者必定隐伏着死气与煞气。土入中庭，不吉则伤其脾胃而殃及全身；水归下府，不吉则祸于肾脏而损其根本。 另外，古代还用挖填法、称重法、捏摸法等来检验土质的好坏。土质好，其气场必然也好；土质不好，其气场也就肯定不好。现代有科学仪器对其进行检测，当然会更加可靠一点。 4、依声音辨其气 《发微论》云：“欲向动中求静，静中求动；不欲动愈动，静愈静。”动中求静，是欲向躁动的人世间寻求一块清静之地；静中求动，是在这块清静的环境中，还未断绝鸟语人声。太极图阳鱼之黑眼，可谓动中求静之地也;太极图阴鱼之白眼，可谓静中求动之处也。不欲动愈动，要求人们避开集市、工厂、娱乐场所等一切噪音之源。一切过动的噪音，都是因为其音频或过长、或过短、或过尖、或过急、或过高、或过乱导致的。这种噪音使气场紊乱，产生煞气，从而危害人的心、脑、血管等器官，扰乱人的清明之本体，给人带来无穷的祸患。不欲静愈静，同时又要求人们避开毫无生机的死寂之地，过静之死寂会导致气场衰微，衰微之气不但无益于人，反而倒吸人之生气，给人造成损耗。好的风水宝地，人们用耳朵也可以时时享受到太极冲和之气的滋润。 5、依感触辨其气 这个方法，是要我们用身体对周遭环境进行感触。如果我们静下心来，打开全身的毛细孔对周遭环境进行感受，身体就会出现或清爽、舒适，或闭塞、慌闷等感觉。这些感觉就是气场对人体作用的表现。我们的感觉好，说明这里的气场好，有生气或旺气；我们的感觉不好，说明这里的气场不好，有死气或煞气。因为每个人皮肤的灵敏度不一样，所以感觉的程度也会不同。感觉最明显的应该是小孩、妇女和好静之人，因为他们的触觉相对来说要比一般人灵敏一些。 我们还可以用释放潜意识（元神）的办法，来对事物进行感触。只要进入到那种无人、无我、无物之状态，潜意识（元神）就会被释放出来，它一被释放出来，我们就能够对事物了如指掌，但这种要求很高，常人难以做到。 常人能够做到的是在无意识之间，或恍恍惚惚之间捕捉自身的一些突发性感受，这些感受就是人们通常所说的第六感。一旦第六感出现了，不管它是好是坏都不要轻易放过，因为它非常的灵验，它标志着元神在向识神传递吉凶祸福之信息。元神是无所不知的，它所传递的信息也是非常可靠的。平时之所以体悟不到它的存在和作用，是因为我们的中枢神经受控于识神之缘故。
有种蔬菜,形状像个盘子,颜色是绿色的,叫什么名字,怎么烧?
您说的形状像盘子的蔬菜，应该是乌塌菜吧，其他的如西蓝花（绿菜花）是球形，不太符合，别的我实在想不出来还有什么。 乌塌菜又名塌菜、塌棵菜、塌地松、黑菜等，为十字花科芸苔属芸苔种白菜亚种的一个变种，以墨绿色叶片供食，原产中国，主要分布在长江流域。乌塌菜的叶片肥嫩，可炒食、作汤、凉拌，色美味鲜，营养丰富。每l00克鲜叶中含维生素C高达70毫克，钙180毫克以及铁、磷、镁等矿物质，被称为“维他命”菜而倍受人们青睐。 植物学特征二年生草本植物、植株开展度大，莲座叶塌地或半塌地生长。叶圆形、椭圆形或倒 卵圆形；浓绿色至墨绿色。乌塌菜一般分为两种类型：一是场地型，其株型形扁平。叶片椭圆或倒卵形，墨绿色，叶面皱缩，有光泽，全绿，四周向外翻卷；叶柄浅绿色，扁平；单株重约400克；二是半塌地型，叶丛半直立，叶片圆形，墨绿色；叶面皱 褶、叶脉细稀、全绿；叶柄扁平微凹，光滑，白色。 乌塌菜可炒食，如素炒乌塌菜、豆干炒塌菜、肉丝炒塌菜；海米炒塌菜；作汤如蛋花塌菜汤、鱼片塌菜汤等。需注意的是炒乌塌菜不宜放酱油。
五行各自代表什么颜色
木五行代表东方，青色。 火五行代表南方，红色。 金五行代表西方，白色。 水五行代表北方，黑色。 土五行代表中央，支散四维，代表黄色。
五行相生相克颜色在金融行业怎样应用
金融业属金，喜白色，金色，黄色，棕色，忌红色，赤色， 金：白色，金色， 木：绿色，青色， 水：蓝色，黑色， 火：红色，赤色， 土：黄色，棕色，
各朝代龙袍颜色和所属的五行
龙袍的颜色没有紫色的，是明黄色。如果有紫色的一定不是龙袍而是官服。清朝建国前是明的属地。 现在说起龙袍一般说是黄的，但秦朝因为要灭到以火德自居的周王朝，秦始皇就宣扬自己有水德，而五行中水的代表色是黑，所以秦朝皇帝的朝服里黑色的，汉朝继续沿袭了这一传统，之后的朝代则认为皇帝居于中原之中，按五方五行说属土，掌管大地，而土在五行中的代表色是黄，所以黄色就成了历代帝王的专用色，当然蒙古族所建立的元朝不在其列 官服分别颜色，从唐代开始是：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋；州的长官刺史，亦不拘品级都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别出品级。简言之，清代公服原则上都是蓝色，只在庆典时可以用绛色；外褂平时都是红青色，素服时改用黑色。 清末服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用。仅就其袍、服来说，有蟒袍和补服。蟒袍，是官员穿的上面绣有蟒形的长袍。一品至三品是九蟒五爪；四至六品是八蟒五爪；七品至九品（及未入流）为五蟒四爪。 补服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金线绣织鸟兽形的正方图案。文官为鸟形：一品仙鹤；二品锦鸡；三品孔雀；四品雪雁；五品白鹇；六品鹭鸶；七品为鸂鶒；八品鹌鹑；九品练雀；未入流为黄鹂。武官补服的图案为兽形；一品麒麟；二品狮子；三品豹；四品为虎；五品是熊；六品、七品为彪；八品犀牛；九品是海马。 以上是一般，也有例外，如御史和按察史等监察、司法官员，却一律穿獬豸补服。因为古人认为“獬豸”是一种神羊，能辨曲直的缘故 中国封建王朝，信奉五德始终说。现从汉代起排列，将历代的五行之德一一检视，看前朝生出后代的规律——汉(火红)魏(土黄)晋(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火红)元(土黄)明(金目)清(水黑)、 民国(木青)今代(火红) 各朝各代，是按照火土金水木的五行相生次序来循环，如今已经步入第三个循环的开始。前后十一朝，五德始终无一例外。 建议提问者看看中国史学史上的五德始终说。希望对你有所帮助。答案补充 这种五行嬗递以见朝代转移的说法，创自汉人邹衍。许多学者认为迷信，实际上却亦不是无稽。 如今中国大陆尚红色，属火，他的前朝国民党政府则尚青色，属木，那便是木
五行缺水用什么颜色的钱包聚财
蓝
五行缺土的颜色 100分
命理 生年地支：酉年生 五行：酉属金 五常：金属义 五行颜色：金、啡、啡黄、黄；忌绿、红、
五行中土是什么颜色
水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，
