易经乾卦和龙
易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的，仅就你的卦谈谈，1，你上进心很强。2，你生存的环境有一些压力。3，从卦象上看你未来会发达起来的。4，再好的命不努力也没有用，所以你要广结善缘，踏实进取。5，多看了凡四训，改良命运。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。
易经乾卦第五爻
我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思。我稍微说说我个人的理解，希望对你有帮助。 要想明白，你先得知道这个：同气相求。什么是同气相求呢，用大白话解释叫“物以类聚，人以群分”，咱们学过化学上有“相似相容”的理论，中医上五行与五脏、五味、五色等的对应关系，都是同气相求。 明白了这个，我问你，龙是对应什么的呢，中国古代认为龙本天上之物。皇上也叫天子，天子也叫真龙天子，龙体，只有它们的衣服上有龙。这你应该熟悉吧，电视上总演。龙是本该归属天的，所以龙在渊谓凶，龙在天谓吉。什是凶吉呢？比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强，即使事物各归其位，起名叫“吉”；当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱，即使事物得不到充分发挥，起名叫“凶”。 综上，1.同气相求；2.龙本属于天，故，由1.2.推出“飞龙在天，利见大人”。这是乾卦里最鼎盛的一个时象，就像花朵完全绽放。 另外，一楼的“水流掉了，火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”：水和湿是同一类属的，故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近、靠近、趋于，像我们今天常说“流于形式……”这种用法）。2.火就燥”：“就”的意思是靠近、接近凑近，即火和燥是同一类属的，根据“同气相求”，火和燥之间有种聚拢的力，所谓“干柴烈火一点就着”嘛）。 以上两点中医里常用的。
乾卦 坤卦 乾坤卦
写着乾坤 2种卦象的石头 点出来 乾 坤2种卦象的几率各一半~ 物理 物理坤卦（二星） 吸取生命5点，添加额外经验5%，忽略物理防御215点，攻击力提高6点 法系 法系坤卦（二星） 吸取生命5点，添加额外经验5%，忽略法术抗性6点，法术效果提高0点 物理 物理乾卦（二星） 每1分钟恢复690点生命，添加法术抗性60点，攻击力提高24点 法系 法系乾卦（二星） 每1分钟恢复60点法力，添加物理防御215点，法术效果提高12点
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用 九二：见龙再田，利见大人
看着想起了降龙十八掌。。。。应该是好事吧!
易经的乾卦和坤卦联系实际怎么解释呢？要有详细的例子，具体到一个人为例 10分
乾为天，坤为地；乾为阳，坤为阴；乾为男，坤为女；乾为首，坤为足
乾卦有什么样的含义
乾好比从晚上12点到第二天中午12点，或者说从子时到午时。 阳气慢慢生发，是向上，所以自然而然的有一股向上的力在作用。 从潜龙开始好了，很多人潜着潜着就不想现了，潜龙多好，可能日子苦了些，不过心里舒坦啊，逍遥自在，还可以自觉良好，不用受体系的束缚。那些为民服务，那些忧国忧民什么的都放一边去了，这自然不会是乾卦，停在屋檐上三年的鸟儿，它很清楚它是要飞的，它是要做事的。 好了，学成了，出来做事，能力不错，态度不错，品行不错，受赏识了，好了，那就要进第三爻了，夕惕若厉，求无过之功，这时候又要进德修业，考虑升职了。 跟人抢位，抢不过，好了可能会打回原形，抢过了，上位了，就到九五九六了，做九五不容易，很容易变成九六，有些时候真的是被惯出来的，到了要下来真的很难。俗话说上山容易，下山难，上山容易就是容易在它难，下山难就是难在太容易了。 所以《象》曰：天行健，君子以自强不息。来预示着乾卦那上升的力与人心中的志向还有一个人进德修业的努力。 —————————————————————————————————— 《易经》好的地方在于，它不是二分的，按现在的一些逻辑，既然乾卦指的是上升，那坤卦完全相反，是不是应该是下降？天地混沌，经过变化，轻的在上成为了天，重的聚合成为了地。所以我们不能说乾卦是成功的，坤卦就是失败的，如果坤卦是失败的，那现在人类应该居住到哪里？ 了解坤卦会帮助我们了解乾卦，我们在乾卦中没有看到理想主义者，向上的每一步都是踏实的，俗称接地气。乾卦里是含坤卦的，天之所以是天，因为有地的存在，反过来有天可不一定有地。 乾不只是天，是天地的组合。 《文言》曰：知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！这里的乾卦已经不是单指一个卦了，而是所有的卦。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思
六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
《易经》乾卦中，初爻，子曰“确乎其不可拔，乾龙也”啥意思？
呵呵，易经中有很多对卦或者爻的解释，他们分为卦辞、爻辞、彖辞、象辞、文言等等。其实最主要的就是卦辞、爻辞，自从它们出来后，没有几个人敢改动，因为要付的责任太大了，而且原来的话也太经典了。其它的或多或少都有后人进行休整，像这一句就是孔子对于第一爻的看法。 “确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思，整句其实还是在说乾龙的一种品质，真正的龙应该是“群龙无首”的，这个成语在现在被人们误解，以为是缺少头目的意思，其实真正意思是：一条龙有不同的阶段不同的特性，龙是善变的，如果龙真的有一种品质突出，那么那马上就会被敌人看透所有。总的来说其实就是能屈能伸的意思，你看龙怒的时候翻江倒海，高兴时候为人类行云布雨，强大时候身躯可达万丈长，躲避时候比发丝还要难以辨认。所以真正的龙善变，所以不会给人家看透，我们做人也是一样，如果太单调，小人会觉得整个人没什么本事正好迫害，君子会觉得整个人没内涵不与为伍。 所以这句话结合初九爻来看，就是在说龙可以潜的好品质，一个高傲的龙能够看清形势潜伏起来，这是很高明的。 具体的含义太多了，就说这些吧！
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》
