五行与星宿
太极八卦，五行，二十八星宿，天干地支是怎么回事？
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。 所以，八卦是太极的衍生物。 五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
二十八星宿和五行八卦阵（是阵法，不是算命）有什么关联？
四象的方位是根据天上的二十八星宿的方位，在东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四个方位上各安七名守卫，对应东、西、南、北七宿，这就是结合了二十八星宿所设的“四象阵”。 八卦的方位为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北，东、西、南、北四个方位按四象阵设置了二十八名守卫，而在东南、东北、西南、西北四个位置又各有五名守卫，并按照五行进行排列，这就是“五行八卦阵”。
织女星属于中国传统二十八宿的哪一星宿？该星宿所属的五行和动物是什么
牛宿：属金，为牛。因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星。牛宿多凶。
28星宿到底是怎么看的啊？？
二十八宿的起法，古法流传大体上有三种：一是缠宫法，二是演禽法，三是合日法。这三种方法都是古法，以农历为准。但，正因为起法不同，各种流派繁多，让应用者无法取舍。所以，用二十八宿来推命运用者不是很多。建议你也不必要在此问题上纠结了。
二十八星宿对应的星座是哪些
东方七宿： 1.角宿：有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。 2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ) 3.氐宿： 有星四，均属天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α 4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba 5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。 7.尾宿：有星九，均属天蝎座 6.箕宿：有星四，均属人马座 北方七宿 1.斗宿:有星六，均属人马座 2.牛宿:有星六，均属摩羯座 3.女宿:有星四，属宝瓶座 4.虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β(双星)，虚宿二即小马座α。 5.危宿:有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。 6.室宿:有星二，即飞马座α，β 7.壁宿:有星二，即飞马座γ，仙女座α(二等星) 西方七宿 1.奎宿:有星十六，仙女座九，双鱼座七. 2.娄宿:有星三，白羊座β，γ，α 3.胃宿:有星三，属白羊座 4.昴宿:有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿 5.毕宿:有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α 6.觜宿:有星三，属金牛座 7.参宿:有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。 南方七宿 1.井宿:有星八属双子座 2.鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气 3.柳宿:有星八，均属长蛇座 4.星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等 5.张宿:有星六，均属长蛇座。 6.翼宿:有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者 7.轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫
十二星宿和二十八星宿是怎么来的？它们都有那些动物？
十二主星宿和二十八星宿 哪些是动物自己看 十二主星宿歌诀 1、太岁 太岁当头有灾祸 刑冲破害鬼推磨 流年若还逢忌神 头破血流难躲过 2、天狗 天狗咬人不留情 请君处处谨慎行 不现内孝现外孝 泪流满面半夜惊 3、红鸾 红鸾原是天喜星 逄吉发动必迎亲 男逢财神女逢官 不现婚嫁也添丁 4、白虎 白虎凶神当堂坐 流年必然有灾祸 不现内孝现外孝 否则流血难躲过 5、紫微 紫微高照福寿康 贵人助力呈吉祥 夜人逢之必见喜 昼人逢之无灾秧 6、天德 天德救难威力大 夭祸凶灾都害怕 逢吉更喜必升迁 逄凶化吉成佳话 7、月德 月德小耗防损财 夜人逢之吉神来 逢凶化吉同天德 昼人逢之亦无灾 8、五鬼 五鬼小人暗捣乱 夜人逢之烦苦蔓 昼人逢之须警惕 流年不吉疾病缠 9、丧门 丧门原是扫帚星 风吹草动心惶惊 人坐家中祸天落 出门在外防贼兵 10、大耗 栏干大耗凶神到 白日昼夜防强盗 息气宁人看天意 凶灾损财在月耗 11、太阴 女泰男否是太阴 女人逄之家喜庆 婚嫁财喜同时到 晦气病苦男命临 12、太阳 太阳原是火凤凰 男命逢之喜洋洋 不现婚喜现财喜 女命逢之病苦长 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
星宿是什么意思?
xīng xiù (名)我国古代指星座，共分二十八宿。
十二星宿与十二生肖与本命年
应该是二十八星宿，十二生肖，十二生肖与本命年有关，二十八星宿没什么关系。
二十七星宿（本命）和二十八星宿（值日）哪个更准确？
看你信谁了，风水尚有三类 古派亦有道佛，未来前途在于后天教育，三分靠天运。望采纳
怎样知道自己的星宿？
金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋......余下全文>>
