计算机真的是根据易经发明的
计算机的二进制真的源自中国易经吗
这么说不准确。莱布尼茨发现二进制时的情况，世上流传有两种说法： * 说法一：莱布尼茨已经发现了二进制，后来看到了中国的先天八卦图，先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的进位规律。所以他认为是英雄所见略同，中国古圣先贤早就发现了二进制。 * 说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后，受到启发，从中领悟了二进制进位规律。 上面两种说法都没有最终的证实。其实，个人认为，国人没有必要强行把莱布尼茨发现的二进制和周易、八卦联系起来。八卦的先天卦序、乃至六十四卦按二进制规律排的卦序，这个和二进制的吻合，是一种宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合），但国人显然并没有把这个规律运用到数学领域，所以不必强行去联系，这样不是科学的态度。 * 之所以是宇宙规律的必然，那是因为任何二元的东西必然直观体现阴、阳的消、长，即阴消阳长、阳消阴长和阴阳交合，这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾、坤先定位，然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤索来乾的初爻，成为震卦；乾索来坤的初爻，变为巽卦等）。在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面，我们并没有看到任何数学进位的原理和规则提取——特别是位数并没有变，比如，二进制数7（111）加1，应该变为1000，并不等于0，但周易里面并没有明显提出这种循环（取模、或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”，周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题，它讲的只是阴阳消长变化，这就说明八卦先天卦序的本源和数学无关，二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合，而在数学进位规则推导下，还有三进制、四进制…十六进制…乃至任意进制。 * 在《周易》的六十四卦卦序，传说的“连山卦序”、“归藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序，完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出，更遑论应用到数学计算领域。
计算机与易经有什么关系
一个是计算 一个是推算
易经是谁发明的
从伏羲连山易、黄帝归藏易，到周文王的周易，再经过孔子和他弟子整理而来的易经。
中国古人对易经真的相信吗
因为易经包含现在的哲学思想，所以不止古代人信，现代人也有信的
易经，奇门遁甲。真的可信吗？有没有科学的一面？
易经是我国古代朴素的辩证哲学，和现代哲学相得益彰，现代哲学更简明意了，指导现代科学的发展。同理，易经作为哲学指导我国古代的一些学科的发展，如算命、占卜、风水、建筑、政治、武术、生活、养生等学科。有一定的正确性，但是易经的理论过于晦涩、繁复，而且还有许多神秘主义的糟粕，也正因为它的这些特性让人们觉得高深无比，产生崇拜的心情，使得有些人可以利用它，让人们参加造神运动。其实我们只要看到它现在的发展就知道了，它的作用更多是代表一种文化，不能够指导现代科学，它也没有这个能力，只有现代哲学才能指导科学，如果它是无比伟大的，为什么我们生活的方方面面没有它的踪影呢？，为什么它的指导的学科都已经没落，没有什么地位呢？为什么现在所有吃、穿、用、住、行的东西都是现代哲学指导的科学发明的呢？它到哪去了？它如果这么有用，为什么国家不大力发扬中国的国粹呢？让它能在中、小、大学的课程里有一席之地呢？大家好好想一想就知道了，一个有头脑的人就会知道，它是有用的，也有很多错误，不能迷信它，它比不上现代哲学，它的理论可以作为参考。
可以研究出八卦算法的计算机吗
可以研究出来但几乎没有多大用处因为八卦算法不是光用机械大数据可以推算出来的因为它会涉及到很多“灵性”的因子这是电脑所缺乏的也是最核心的东西
把易经研究透的人真的可以洞察过去与未来吗？
易经 只是一种高级的推理 可以观察到蝴蝶效应和多米诺现象 只是通过经验，根据生活中一些微小的事情进行推测，一切东西都有起因 经过 结果 比如那些心机重的人 他们只是比我们多看了一步而已，因此能得小利，而易经比我们多看了很多很步 与其说预测 不如说是一种抽象的推理。
计算机行业五行属什么？
依我看，五行属水
六十花甲子是谁发明的？
六十甲子的由来 以一个天干和一个地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。称之为“六十花甲”。 六十甲子是古人发明用来记计时的方法。具有实际意义的是，六十甲子不仅只是一种计时工具，更是一种表示自然界五行之气循环流转的直观表示法。什么是气？在没有现代科学仪器的远古时期，古人不可能利用某种仪器探测气的存在，但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。气是物质的一种属性，或者可以说，气是自然界万事万物的一种场。天体的运行决定着气的变化。
罗盘是谁发明的
风水术语——罗盘 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次资讯的理解。 中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的资讯，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。 尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥祕不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指标系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的资讯却蕴含了大量 二、罗盘的演变简史 在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。 在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，干卦代表西北方。 日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。 随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山佔一十五度，三山为一卦，每卦佔四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦； 东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦； 南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。 三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？ 杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所佔度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。 地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。 汉代罗盘 天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有......馀下全文>>
