台湾学易经最好的大师

  • 台湾易经大师李星辉

      据我所知台湾没有易经大师叫李星辉哦....除非他只是民间的,没有出名   这种研究易经算命占卜的大师,台湾还是很多滴....

  • 国内易经风水大师水平高还是台湾香港的易经大师水平高,比如像台湾曾仕强和李居明。国内的刘帅和邵伟华,

      不管怎么说 台湾人找刘帅看风水 还有习主席题词评价,还有能参与鸟巢风水设计就他了。

  • 为什么要学易经?怎么学易经?

      《易经》是一本最古老的书,被称为“群经之首”、“文化之源”。不过,现代人听到《易经》所想到的可能是:它可以用来算命吗?没错,《易经》确实敎人如何占卦,但是占卦不等于算命;并且,除了占卦之外,《易经》还谈做人处世的道理。   国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》,看到总共有六十四个卦图,这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”(),另一条断为两半的称为“阴爻”()。   阳爻代表主动力,阴爻代表受动力。有主动也有受动,两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字,首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》,大都将它译为《变化之书》(TheBookofChanges)。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”,在仿效或描述变化时,阳与阴不可或缺。至于“卦”,则是指“挂”而言,有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时,人类要如何因应?要如何趋吉避凶?要如何修养自己以求安居乐业?这些都是《易经》所要答复的难题。   《易经》本身的材料很少,只有六十四个卦图,这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验(如元亨利贞,利涉大川等);并且,每一爻有一句爻辞,说明此爻的处境与后果(如潜龙勿用,亢龙有悔等)。因此,原始的《易经》包括:六十四卦,六十四句卦辞,以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷,大概只有二三十页。   然而,为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢?这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦,再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏(在《系辞传》称为包牺氏)。到了姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公,或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子(551-479B.C.),特别用心探讨了《易经》。   孔子说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(《论语·述而》)司马迁《史记·孔子世家》也说:“孔子晚而喜《易》,序彖、系、象、说卦、文言。读《易》,韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂,由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献,在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”,有如十篇辅助的说明,其内容为:《彖传》(解释卦辞),《象传》(解释卦象的称为《大象传》,解释爻辞的称为《小象传》)。这两部分都依《易经》分为上下(前三十卦为上经,后三十四卦为下经),如此就有了四篇。接着是《系辞传》,由于内容较长,也分上下。然后是《文言传》(只谈到乾坤二卦),《说卦传》(有如小字典,介绍基本八卦的各种象征),《序卦传》(解释六十四卦的排列顺序),以及《杂卦传》(扼要就卦名综述其旨,可视为附录)。   自汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念,所以今日所谓的《易经》,包含《易传》在内。此外,还有“易学”一词,那就无所不包了,是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果,如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。   简单说来,《易经》有两大系统:一为“义理”,要由观察自然现象的变化,体验出做人的道理,此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”,要由卦象与数字的搭配,经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答。换言之,象数即指占卦而言,确实可以预测某一抉择的后果。但是,“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们:理性思维依然是人生的光明大道,学会《易经》不能靠神秘直觉,而是需要长期认真用功的。...余下全文>>

  • 易经大师算命能信吗?????????????

      易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

  • 想学易经,学易经得多长时间

      皓首穷经!!!谁能学完

  • 学易经的目的是什么?

      无思无为是《易经》的基本精神,也是学习《易经》的人首先要实践并具备的基本修养。它贯穿于学习《易经》的整个过程之中。《系辞传》曰:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”是说《易经》没有任何思考,没有任何人为的因素,思想纯正自然,寂静不动,便能感应天道规律,通晓天下万物之原理。大成国学无思无为本是宇宙自然的本质,占卜者只有进入无思无为、与天道规律同德的境界,才能卜得灵验,占得准确,就像演节目唱戏进入角色,才有好的效果一样。     古人规定的筮仪,即占卜时必行的礼规仪式,包括斋戒、净手、焚香、致敬、祷告、静立,包括十八变而成一卦等等,形式虽然繁复,而目的却只有一个,都是为了引导占卜者进入无思无为、与天道规律合一的虔诚境界,如此,得卦才能准确。     得卦之后,要准确理解易卦的真正含义,进而避凶趋吉,也必须保持无思无为的高境界,从卦爻形象、卦辞爻辞,卦名卦序及其相互关系的总体印象中,感应天道,决定去从。否则,即便得卦准确,也会因占断失误而招致悔吝。而多次占卜,长久地处于无思无为的境界,便会产生飞跃,不自觉地融入天道规律。如此,就无须再去占卜了。

  • 学易经,先看哪本书

      你好。   先学南怀瑾《白话易经》,再学《周易尚氏学》。通过学习,把六十四卦卦名记住。再把十翼熟读。正如南怀瑾先生说,小时候学易经,先生只是让背诵,不给讲解。久而久之,就熟了。

  • 塔罗牌和易经可以一起学吗

      我是学易学的。在我看来。塔罗牌根本不能和易经相提并论!易经有着很大的包容性,不仅仅是用来做占卜的,它能涉及到我们所认识的各个学科!   塔罗牌却不能做到这一点,虽然我并不是多了解它,但是我觉得它有着很大的局限性。。。   我的建议,想学好就学一门,从易经开始。它涵盖了很多内容!   当然两个都学业不是不可以。。。   但是建议LZ:不求多,只求精!

  • 学佛之人可以研究易经吗

      最好不要去研究,因为佛学比易经的智慧更深、更广大、更殊胜,应该把更多时间用在学佛上,学易经挺耽误时间的,比较繁杂;其次呢,你学好了易经,是感觉挺牛B的一个人,那你不过还是个人而已,搞不好下辈子连人都做不了,六道轮回嘛,人身难得。而你学好佛了,可能开悟了、成就了、去西方极乐净土了,所以结果也不一样啊。易经其实还是世间法,而佛法是出世间法。其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行,因为精通易经,所以更加坚定了学佛,你没有必要绕远路。最后呢,这个易经一般人你要是钻进去了,也不容易出来,这个东西也不简单,真的是耗费人的时间、精力。

  • 初学者学什么占卜术最好?

      奇门遁甲是最高预测术,预测的准确率高范围广,是其它任何一门预测学都实用!想学奇门遁甲的话可以先买本张志春写的《神奇之门》!   你说的那些属洋人的小把戏!比我们的周易差远了!