易经卦怎么算

  • 易经81卦根据什么算

      易经的核心是阴阳,无极生太极;太极生两仪;两仪生四象;四象生八卦;八卦两两相重变六十四卦,而不是81卦。早期起卦用的是蓍草,现在可用铜钱。

  • 易经怎么知道自己算的卦是第几卦

      现在说的第几个卦,都是按易经原来的顺序。就锭上经三十卦,下经三十四卦,以乾、坤、屯、蒙需、讼、师一直排下去。师就是第七卦。

  • 易经64卦用什么算最准

      易经64卦作为预测最常用是《六爻》和《梅花易数》。这两种预测结果的准确度只和卦师本人的预测水平有关。通常,对于较复杂的卦例,水平较高的卦师会用这两种方法同时启卦,以参照对比提高准确度。

  • 易经 十五卦 谦卦 解卦

      有要问的东西才摇卦,你没有需要问的东西,摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西,卦上的内容虽然多,但对你都没用。

  • 《易经》第六十三卦

      第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。 终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 象曰:曳其轮, 义无咎也。 六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 象曰:三年克之,惫也。 六四:繻有衣袽,终日戒。 象曰:终日戒,有所疑也。 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。 上六:濡其首,厉。 象曰:濡其首厉,何可久也。 注:九为阳,六为阳,初第一爻,二第二爻,三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的。

  • 易经的躁卦是怎么回事

      ◎ 躁 zào   〈形〉   (1) (形声)   (2) 同本义 [rash;impetuous;restless]   躁,疾也。——《说文》。字亦作躁。   羽杀则躁。——《考工记·矢人》。按,今字作躁。   躁者不静。——《管子·心术》   巽为躁卦。——《易·说卦》   震为决躁。   处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也。”   狗赤股而躁。——《礼记·内则》。注:“举动急疾。”   言未及之而言谓之躁。——《论语》。郑注:“不安静也。”   重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》   (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率)   (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid]   脉三动而躁。——《素问·平人气象论》   人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》   (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力)   (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable]   好变动民曰躁。——《周书·谥法》   离位之谓躁。——《韩非子·喻老》   蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》   (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质)   常用词组   躁动 躁汗 躁狂   所有关于周易里面的《经》也好,《传》也好,就是不能用文字来明确解释的,需要自己在合理范围内去悟,越明确就越拘束,而周易的目的恰恰是“没有拘束”。

  • 易经第十二卦念什么

      天地否,tian.di.pi

  • 易经第20卦

      易经第20卦为风地观卦,有双重文书之兆,做事先难后易。凡事审实而后行。求财:大吉大利,多处求财。   易经第21卦为火雷噬嗑卦,以强硬态度,排除万难之象,日中为市之卦。利交易,但此卦主官非争论之义,凡事须小心谨慎,守持正道方吉。   

  • 易经算姻缘

      农历:一九七五年十一月初九日申时   当月节气:大雪(12月8日1:54); 中气:冬至 (12月22日19:48)   生辰八字:乙卯年 戊子月 辛卯日 丙申时   一、你的八字命盘   下列是你的八字命盘。你是白兔,出生於绿兔年。 日天干代表你,所以你是属金。   年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)   阴木 阳土 阴金 阳火   绿兔 黄鼠 白兔 红猴   八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。   二、你的五行得分和喜神   下列算出你命盘中五行的分数   五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)   分数 36 10 10 17 15.6   八字五行得分情况:   土10; 金17; (同类得分:27)   木36; 火10; 水15.6; (异类得分:61.6)   相差:-34.6 综合旺衰得分:-34.6 八字过弱   八字喜用神:八字过弱,八字喜土,土就是此命的「喜神」。   八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。   三、你的大运   出生后从1岁2月5天上运,逢丁、壬年的立春后第9日(公历2月15日前后)交运。   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!   大运十神: 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫   大运干支: 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰   交运年份: 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047   交运年龄: 2 12 22 32 42 52 62 72   四、 近十年运气   2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:   雷鸣大地声千里,霞绕青山色万重。   有威信,有财气,购置建设好事。女性益夫。   十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。   吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。   凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。   2007年 2月 4日~★2007年 2月 15日:   夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。   生口舌,操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。   ★2007年 2月 15日~2008年 2月 4日:   五行秀气色生财,天光雾月乐悠悠。   生挫折,防与人发生纠纷。   十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。   吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。   凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自......余下全文>>

  • 易经第十三卦怎么解释

      第十三卦:《同人》     同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。   《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。     初九,同人于门,无咎。     【白话】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。     《象》曰:出门同人,又谁咎也!     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢?     六二,同人于宗,吝。     【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。     《象》曰:“同人于宗”,吝道也。     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。     九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。     【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频了望,三年都不敢出兵打仗。     《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表     明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?     九四,乘其墉,弗克攻,吉。     【白话】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。     《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困     惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。     九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。     【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。     《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。     【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合     者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。     上九,同人于郊,无悔。     【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。     《象》曰:“同人于郊“,志未得也。     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm