易经钱币求卦
易经第二十四卦，求解释~
这个卦当是以六爻法起卦 没有变爻，就应该用本卦的卦辞解释 从卦象看，是可以复合，往前走是有利的。 因为没有变卦，所以要看六爻的变化才知道事情的变化 如果是第一次到两次的复合，那是没有大碍的，而且会比复合之前好 如果两人分手的次数很多了，那就没有什么甜蜜可言了。频繁的吵架也算。 当事情发展到这种情况，她还是希望复合的话，敦复，无悔。不管结果如何，她都不会后悔 如果是勉强想找个人来陪的话，就是迷复，凶了。 意见在此，决断随她。 最后，易经的占卜，是描述在各个情况下，占卜者该如何行为处事，其结论为先人千年经验积累，切不可只看凶吉。
易经第五十四卦求财运
雷泽归妹，以你问卦的时辰是未时算，动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷，互卦水火既济。 用卦克体卦，有破耗，不仅不发财，还要破财，往外出财。互卦体互克用互，变卦比和，为先破后得之象。现在是冬天，财不旺，需要明年春天木旺之时，可以得到财。
易经坤卦求财
坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。“坤”指地。坤卦的代号是0:0。这个卦地的形象说明当前主客关系状态。相对于所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。 坤为地（坤卦）柔顺伸展。
求《易经》雷风恒卦的解释
相对并行之象 努力不懈之意 大象：震者为动，宜向外发展，巽为入为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫 妇之道。 运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。 爱情：万事亨通，恒久如意，终成美眷。 疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 失物：不能寻回。 诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。 周易卦爻辞原文 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或帮在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 卦爻辞注解 《恒》卦：通顺，无害。占问有利。有所往有利。 倒数第一阴爻：掘深掘得久，占问是凶，没有什么好处。 倒数第二阳爻：悔恨消失。 倒数第三阳爻：不是经久地（保持）他的德行，或者要受人耻辱，占问有困难。 倒数第四阳爻：打猎没有得到鸟兽。 倒数第五阴爻：经久地保持德行，占问，妇人吉，男人凶。 最上阴爻：经久地雷雨，凶。 参考资料：易经的奥秘
易经第七卦师地水师 坤上砍下 求子女
什么时间起的卦？求子女何事？何人起卦？
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
如何保管钱币？
如何保存钱币要看你的硬币品相了，一般的买个收藏册，跟集邮册一样，放进去就好了。要是高等品相，就要有专门的盒子。 保持硬币品相必须使用正确的保存方法。真空封装虽能隔离空气，但使包装材料与硬币表面紧密接触，有可能损害硬币。最简单的隔离空气的方法是将硬币浸泡在无水酒精中，这种方法保存效果较好，但不便于观赏。 另外，收藏者不宜直接拿玩裸币，特别是不应触摸精制币、未流通币或高档币。硬币被手触过的地方，有可能腐蚀变黑。如确要拿放硬币，应用干净的软纸或布隔开手拿硬币的边缘。硬币一般不必清洗，特别是不能用普通橡皮或市面上出售的玻璃纤维擦拭棒擦拭。这样会划伤硬币表面。如果硬币表面上有有害材料包装后产生的绿粘液，可用无水酒精清洗。对于硬币上的污迹、指纹，也可用酒精清洗，这对于新迹有效，并可防止污迹和指纹对硬币的进一步侵蚀。对于旧迹，必要时可用无砂粒高级绘图橡皮适度擦试。对于粘有大块污物和特别脏的硬币，有条件时可用超声波清洗机进行清洗，这时应用酒精作为清洗液。硬币应用网袋悬吊在清洗液中，以防止硬币直接与清洗机内壁接触而导致损伤，因为内壁的机械振动与硬币碰撞将损伤硬币。用这种方法可去掉污物而又不擦伤硬币。要注意的是，清洗不能提高硬币的等级，只有利于观赏（除去粘附在硬币上的多余物质）。硬币的品相等级仅取决于硬币本身的磨损程度。
易经的归妹卦变节卦，求解!是求姻缘的，我有意思解不开，各位大师帮我看看！ 8 6 9 8 7 7
首先本卦是归妹卦，归妹卦上为震下为兑，震为少男，兑为少女，你求解婚姻，那么你跟你的另一半应该岁数都不大。少女为你，少男为他。其次，下为兑，说明你跟他在一起很开心。或者你很喜欢他。上为震，而说明男生在婚姻方面想法就比较多了，可能是因为年轻，恭待婚姻男方有摇摆。当然，这并不代表他不爱你，只是对婚姻有想法罢了。变爻应在六五，从变爻上看，你应该不是很漂亮，然而却很有内涵。是个内心善良的好姑娘。确实很准的是你问婚姻，此变爻即说：帝乙归妹。也就是君王嫁妹妹，小小的猜一下，你的家庭条件是不是还可以呢？当然，此变爻明确说明：吉祥！先恭喜你哦~其次，变卦为节卦，节卦上为水，下为兑，你没有什么变化，而你的他已经从雷变成水了，不管雷或者水，在易经中都不是安分守己的哦~变爻在九五，九五乃全卦主爻，九五：甘节，吉，往有尚。你们的婚姻是吉祥的，幸福美满，生活要有小小的节制，但不可过分。好了，总的来说无论本卦、变卦都是比较好的。恭喜你们。另外，希望卦主对我按照卦象的一些猜测予以确认是否。谢谢~
占了个卦，易经的第20卦，求姻缘的，现在单身，出来工作一年了，求高人解卦
此挂为观 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 姻缘：外表看好，内则虚浮，有上辈提携可望达成，否则尚处在漂动不稳定的状态。
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 初九，同人于门，无咎。 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？ 六二，同人于宗，吝。 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望，三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？ 九四，乘其墉，弗克攻，吉。 【白话】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。 九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。 【白话】九五，与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。 上九，同人于郊，无悔。 【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm
