五行相生相克相横相悔

  • 五行中,如何界定相乘相侮,相生相克。

      《归藏易》关于五行相生记载   五行相生:   (1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金生(5:蝎夔6:介赑 代表水)水,   (5:蝎夔6:介赑 代表水)水生(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木,   (3:蛊羽4:犀婴 代表木)木生(7:丝咫8:雾餮 代表火)火,   (7:丝咫8:雾餮 代表火)火生(9:赉渫0:澞塬 代表土)土,   (9:赉渫0:澞塬 代表土)土生(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金。     现代人对五行相生的理解:   金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;   水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;   木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭;   火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;   土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属。     在《连山易》关于五行相克记载   五行相克:   (1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱4:翟氒代表木)木,   (3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土,   (9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水,   (5:牂牃6:翰道代表水)水克(7:爜爝8:龏鸮代表火)火,   (7:爜爝8:龏鸮代表火)火克(1:紫嵇2:峚峞代表金)金。     现代人对五行相克的理解   金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木(有矿的土地不长草);   木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;   土克水,因为土能防水(兵来将挡水来土掩);   水克火,因为火遇水便熄灭;   火克金,因为烈火能溶解金属。

  • 问:五行学说的“相生相克,相乘相侮”是什么意思,养

      五行的生克乘侮   (1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。   五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。   五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。   “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生木,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。   “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。   (2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。   相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。   当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。   相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。   相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。

  • 五行是如何相生相克,相辱相亢

      生克乘侮   (1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才使得自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。   五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。   “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。   “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于水克火,故“克我”者为水。   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,循环不已,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。   (2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。   相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入,相乘就是过度克制,侮是欺侮,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。   当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”受克太过,促使被克的“一行”过于虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。   相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。   相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。

  • 五行的相生相克指的是什么

      五行:金、木、水、火、土;   五行相生关系:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;   五行相克关系:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

  • 天蝎座是水相星座吗?会与哪些星座相生相克?

      ★水相星座:巨蟹座、天蝎座、双鱼座★ “水”是属于液态的元素。和水相关的事物和含义有很多,比如水是地球上生物生存的必...耀眼,从而可以一展雄风。

  • 五行中说的相生相克真的吗

      实际你去问问老中医就知道了你可能还不知道中医是按什么原理来看病的吧它的原理就是五行相生相克的原理你说它是假的么

  • 五行之间有什么相生相克的关系

      五行相生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行相克 火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。   天干五行 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。   地行五行 寅属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。     干支五行   甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,   壬申辛酉剑锋金,甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅已卯城头土,   庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,   戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,任辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,   丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,   甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水,戊申已本大驿土,庚戍辛亥钗钏金,   壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土,戊午已未天上火,   庚申辛西石榴木,壬戍癸亥大海水。

  • 五行相生相克夫妻命龙和鼠好吗?

      属相龙和鼠是半三合,不相克。

  • 五行平衡是不是要相生相克才能平衡

      确实如此,天之道,损有余而补不足。万事万物都是有生有灭,这样才能平衡。如果只有生而没有灭,试想一下,会怎么样?

  • 五行相生相克?

    五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复回圈,无有穷尽,也就是《医宗金鑑》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说:“金乃西方之行,效能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。