著名出版社出版的易经
想看《易经》，买哪个出版社谁编的比较好呢？初学者
曾仕强 的不错。《易经的奥秘》《易经的智慧》 陕西师范大学出版社
哪个版本的《周易》是最好的 什么出版社出版的 版面介绍下
《周易》最好的版本，据我所知，有四个宋刻本； （1）魏王弼、晋韩康伯《周易注》，宋抚州公使库刻本。 （2）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之本。 （3）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本。因为它是经、注、疏合刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山东临清徐氏，徐书散出，为傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足见其重要价值。 （4）魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏《周易注疏》，宋两汽车东路茶盐司刻宋元递修本。这是《周易》经、注、单疏合刻的第一本，世称越州本，又称八行注疏本。已上入《古逸丛书三编》。
【高分悬赏】谁有青岛出版社出版的七年级寒假生活指导的答案？？？
语文 P5第四题 3.秦淮（2）1.菊花2.杨花3.藕花4.梨花（3）2.钟山3.庐山4.巴山5.孤山6.阴山 4.下雨，天留客，天留，我不留。 下雨天，留客，天留我不？留。 下雨天，留客天，留我不？留。 因为客人认为朋友说：“下雨天，留客天，留我不？留。”他以为朋友让他留下来，所以一个劲住下去了。 5.把“合”字拆开，为“人一口”，即每人一口，所以意为大伙都吃。 1.虎（啸）马（嘶 ）狼（嚎）狮（吼 ）猿（啼 ）鹿（咴 ） 犬（吠）蝉（噪 ）鸡（鸣 ） 2.喜新厌旧 阿谀逢迎 新愁旧恨 枯树逢春 双喜临门 辞旧迎新 日新月异 寸草春晖 好大喜功 来迎去留 旧貌新颜 阳春白雪 沾沾自喜 迎刃而解 除旧布新 春暖花香 3. 1.鼠目寸光天化日新月异曲同工力悉敌 2.牛鬼蛇神通广大快人心口如一发千钧 3.虎口余生死存亡羊补牢不可破门而入 4.兔死狐悲天悯人定胜天马行空中阁楼 5.龙争虎斗志昂扬粗去精卫填海阔天空 6.马到成功成不居高临下里巴人心所向 7.羊肠小道听途说一不二三其德才兼备 8.猴年马月落星沉鱼落雁过拔毛遂自荐 9.鸡犬升天昏地暗无天日久天长年累月 10.狗苟蝇营私舞弊绝风清尘浊水乳交融 11.猪突然勇往直前所未有气无力争上游 4.黄忠射箭—— 百发百中 韩信点兵—— 多多益善 东吴招亲—— 弄假成真 包公审案—— 铁面无私 楚霸王困于垓下——四面楚歌 5. 日月如梭 不绝如缕 对答如流 栩栩如生 如火如茶 始终如一 挥汗如雨 依然如故 心急如焚 守口如瓶 视死如归 骨瘦如柴 挥金如土 铁证如山 胆小如鼠 心乱如麻 安然无恙 安然入梦 庞然大物 豁然开朗 跃然纸上 肃然起敬 浩然正气 恍然大悟 轩然大波 黯然无声 春然置之 嫣然一笑 怡然自得 幡然悔悟 诗文漫步 2.选做题 （5）思而不学则罔，学而不思则殆。 （6）海日生残夜，江春入旧年。 （7）老骥伏枥，志在千里，烈士墓年，壮心不已。 （8）天河何处，远远的海雾模糊。只怕鲛人在岸，对月流珠？ （9）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （10）吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。 前面的抄书就可以 英语P22 CBCBBDCACDDAACBADBBC英语的所有选择，填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6piay 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9piay 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthy完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC 历史 ."知识乐园"1:三国鼎立.:魏 曹丕 220 洛阳.蜀 刘备 221 成都 吴 孙权 222 建业 ⒉百家争鸣: 儒家 孔子 (主要观点书上都有,就不说了)道家 老子 墨家 墨子 法家韩非 兵家孙武 . 探究主题八 星座物语华星空 1.88个星座 2.黄道是地球绕太阳公......余下全文>>
著名的玉器有哪些
和氏壁 玉璧 玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。它的作用有四，一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。 玉琮之王 玉琮 琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要的礼器之一，是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征，常用为葬玉。 商代玉圭 玉圭 玉铲及方首长条形玉器为圭。玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器，后来成为一种权利的象征。大臣在朝觐天子时持于手中，作为他们身份地位的象征。 二里头文化玉牙璋 玉璋 璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器；第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的；第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。 兽面纹玉璜 玉璜 玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰，用于宗教礼仪活动。后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。 圆雕西周玉琥 玉琥 虎形玉器，有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹，多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。 西汉金缕玉衣 玉衣 “玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸之用。 崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀 玉琀又称“饭含”，是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。 汉八刀玉握猪 玉握 玉握为死者手中握着的器物，玉葬器之一。古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力。 红山文化玉猪龙 玉玦 玦是指一种环形而有缺口的玉器，是最古老的玉制装饰品之一。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。 大汶口文化玉镯 玉镯 玉镯最早是戴在臂上的环状饰物，可能是武器，后来改为戴在手腕上，主要用作装饰。 玉的种类有很多，其它还有玉动物、玉人、玉剑饰、玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀、玉杯、玉碗、玉玺、玉文具等，不一一介绍了。名玉器也有很多，只是能够流传下来相关历史和文化的就少之又少了。
历史上的著名的沉船事件
发生于1949年1月27日，中联轮船公司的太平轮因超载（2,093吨）又夜间航行，在舟山群岛海域的白节山附近与一艘载着2700吨煤炭及木材的「建元轮」相撞沉没，船上932人遇难。 建元轮隶属于建元轮船公司，其身世颇为坎坷。建元轮的前身是1919年在挪威建造的法国货轮，1919年完工，命名为埃塞（Oise）号，后几经转卖和改名，于1948年由位于中国上海的建元轮船公司购入，改名建元轮 。该公司的主要股东是无锡面粉大王荣氏家族的荣鸿元。值得一提的是荣鸿元是后来的国家副主席荣毅仁的堂兄 。香港报纸的报道中称这条船吨位约三千吨。
日本古代著名的弓箭手
源平合战与镰仓、室町时代： 那须与一：嘉应元年（1169年） - 贞永元年（1232年），氏名宗隆，是那须资隆的十一男。妻子是新田义重的女儿。在神田城诞生，几位兄长都精于射箭。十岁时移居高馆、福原城。曾经和稻积城的宗资学习过箭术。他是日本历史上的传奇人物源义经的忠实部下。 1184年，在源平合战屋岛之战中因神乎其技的弓术而名留后世。据说当时平氏将一面扇子放在船头，挑衅源义经的军队，认为没有人可以射得到，结果被那须与一用一箭即射中。 平教经：永历元年（1160年）-元历2年3月24日（1185年4月25日）是平安时代末期的武将，平清盛之弟平教盛的次子。本名为国盛，从五位下能登守。平家的猛将。在屋岛之战中射杀了义经四天王中的佐藤继信。在后来的坛之浦海战中追杀源义经，迫使源义经连跳8船而逃。最后挟着两个源氏方的武士跳海而亡。 除此之外，还有小笠原长清、武田太郎信义、小笠原贞宗、小笠原常兴等等。 日本战国时代、安土桃山时代： 一宫随波斎 - 随波斎流创始者 足利义辉・今川氏真に仕える。 日置弾正正次 - 日置流（へきりゅう） 吉田印西（吉田源八郎重氏・一水轩印西・葛巻源八郎） - 日置流印西派 足利义辉、今川义元、太田资正、花房正幸、六角义治、柴田胜家、武田信玄、内藤正成、六角承祯、七条兼仲 太田牛一：大永七年(1527)- 庆长十五年(1610)，通称又助·和泉守，尾张国春日井郡山田庄安食之人，初仕柴田胜家，后从织田信长，为六人众之中的弓三张其中一人，在信长晚年时於近江任奉行，本能寺之变后仕丰臣秀吉，曾担任伏见之检地奉行，於秀吉晚年时担任京极龙子(侧室松之丸殿)护卫工作。留下的纪录与编撰物有：「信长公记」「原本信长记」「丰国大明神临时祭礼记录」「关原御合战双纸」「今度之公家双纸」等。 详细资料就不一一翻译了，请直接在百度上可以浏览。 江户时代：石堂竹林坊如成、吉田六左卫门雪荷、伴道雪、森川香山、吉见顺正、和佐大八郎范远 明治时代：本多利実、阿波研造、オイゲン・ヘリゲル（西洋人）、吉田能安、浦上栄、梅路见鸾 以上只是部分被载入史册中的神射手，弓道作为武士必修一课，似此能射之人是有很多的。
姓杜著名的有谁?
杜姓历史名人： 1.杜操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。 2.杜诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千一百多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。” 3.杜康：相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。” 4.杜密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。 5.杜林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。 6.杜畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。 杜预：京兆杜陵人，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。 7.杜杲：北周著名的外交家、政治家。 8.杜甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。 9.杜佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第一部记述典章制度的通史，官至宰相。 10.杜环：《通典》作者杜佑的族子，生平不详。《经行记》作者。唐中叶京兆万年(今陕西西安)人，天宝十载(751)，安西节度使高仙芝与大食军战於怛逻斯(今苏联哈萨克江布尔城附近)，唐军大败，被俘甚众，杜环从军在营，被俘往亚俱罗(今伊拉克巴格达南库法)，后於宝应元年(762)附商船回到广州。著《经行记》，记述其在被俘时期的经历及见闻。 11.杜牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。 12.杜苟鹤:杜牧之子.在唐代末叶也是诗名满天下。 13.杜如晦:唐初名相.是凌烟阁二十四功臣之一，为相时，正值唐新建不久。参与发动史上著名的“玄武门之变”。史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。” 14.杜仲儒，渡琼始祖.字学道，号东观，原籍福建省莆田县，北宋熙宁元年（1068），应举孝廉，诰授太学博士。后从福建到海南任澄迈县尹（县长），妻赵氏及凤鸣、凤岐二子随之渡琼，始居澄邑（今澄迈县老城镇）。 15.杜琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。 16.杜堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。 杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。 17.杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。 18.杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教育家。 杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在当时较突出，有《唐风集》。 19.杜充(?-1141) 南宋叛臣。北宋末南宋......余下全文>>
古代有哪些著名的算命师
黄大仙灵签，其乐无穷
练力华《中国风水学》出版
这种书太多了无意义.
谁知道《性格决定命运》哪个出版社的比较正确？那个作者写得比较好？
那个作者写得比较好？ 《性格决定命运》这个书名就有无数作者无数出版社。到底哪个出版社哪个作者的才是原版的啊~~到底应该看哪个写的啊？拜托各位给点意见啊~~ 满意答案曹小婷6级2009-09-09唐骏和荣格的~有些其实全名 并不叫性格决定命运 追问： 那您能否帮我推荐一本呢？因为有人说我性格很有问题，推荐我看的书叫性格决定命运，但是走前又没有说什么出版社什么作者我看了那些书的书评，评论直接就是两个极端 回答： 性格很有问题？为何不去心理咨询~其实荣格是著名的心理学家~如果是有关性格方面 还是推荐你看荣格的 他还有本书是《梦的解析》 也不错的 琥珀廢墟 的感言： 谢谢~~~我去看看 2009-09-09其他回答(1) 热心问友 2009-09-08好像是中国科学文化音像出版社看的最多 追问： 谁写的比较好呢？？？ 回答： 性格决定命运。—— 荣格
