如何用易经指导我们的现实生活
如何用易经算命,可靠吗？
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。 “易更三圣”,这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子。因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子。事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事。经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该。古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始,到了商、周之际,再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强。连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。(四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作。这便是:①上经的彖辞。②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发。 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题。但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等,都同意主张此说。 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点。复次,除了象辞、彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇,不但它的文词、思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事。
易经 如何用硬币占卜
起卦方法： 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下，心情平静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。第二次开始就不需要默念了
如何用生辰八字看生死
很简单的。、
梦境是现实生活的预示吗？
梦境是人大脑里记忆碎片的重新组合，所以梦境和人的生活，心里想的很有关系，所以，人都说，梦是心中想。梦境和现实生活有关系，一般生活里发生过得事儿，会出现在梦里，但梦境和生活又不完全一样，因为加上了很多自己想的因素。但梦境很难预示未来，梦境只能是现实生活的反映，又不是完全的真实的反映
易经的写作背景是什么？问题可能比较糙，有知道的先多谢指导了~~~
易经是由上古伏羲画先天八卦，中古文王画后天八卦，再加六十四卦和近古孔子《易传》合起来的大成之作。人说“时经三古，人更三圣始成易”。易经自开始到完书时经二千多年，成书后又经二千多年传到现在。和中华文化同经五千年岁月浮沉，是我们中华文化的源头，也是中华文化的精髓。易经的哲理己经融入了我们的血液，只是很多人日用而不知
社会矛盾化解指导意见
认真抓好社会矛盾化解、 社会管理创新、 公正廉洁执法三项重点工作， 是新形势下党中央对 公安政法系统切实维护社会和谐稳定， 全力服务经济社会发展作出的重大战略部署， 也是全 面推进公安政法维稳工作的重要载体，是深入贯彻落实科学发展观的必然要求。随着社会、 体制、 机制转型及利益格局的调整， 社会矛盾的多发、多样及复杂化， 已成为影响社会和谐 稳定发展的突出问题。 因此， 积极化解社会矛盾便成了解决社会和谐的源头性、 基础性行动。 而公安交通管理部门是公安机关所有警种中与人民群众打交道最多、联系最紧密的一支队 伍， 也是极易产生社会矛盾的领域， 如何立足本职工作， 积极开展矛盾纠纷防范化解工作是 当前公安交通管理工作的重点、热点、难点问题。 如何深入推进三项重点工作，全面贯彻党中央的决策部署？我们认为，必须加强组织领导， 提高认识， 在健全机制的基础上， 不断加强和改革道路交通管理工作， 全力提升服务经济社 会发展、 服务人民群众的能力和水平， 深入推进“三项重点工作”， 积极顺应时代潮流和回 应人民群众的新期待。 为此， 笔者结合多年从事基层公安交通管理工作的实践经验， 提出如 下几点看法、做法。 一、强化组织领导，充分认识推进“三项重点工作”的重要性 社会矛盾化解是交通管理工作的基础 , 社会管理创新是交管工作的动力 , 公正廉洁执法是交 管工作的根本。 我们大队高度重视“三项重点工作”， 把“三项重点工作”作为推动工作进 步发展的重要载体 , 成立了以大队长为组长的“三项重点工作”领导小组 , 全面负责此项工 作的开展 , 确保各项部署和任务落到实处。在围绕三项重点工作中 , 经常召开办公会 , 及时提 出各项工作方法和意见 , 分析不足之处 , 查找薄弱环节 , 找准工作的结合点、 切入点和着力点 , 制定了深入推进“三项重点工作”的步骤来推动公安交通管理工作全面发展进步的相关措 施和工作机制 , 着力解决制约交通管理工作长远发展的源头性、根本性、基础性问题，着力 统筹推进各项工作任务 , 促使各项道路交通管理工作朝着又好又快的方向发展。 二、多措并举，化解社会矛盾，推动警民关系的进一步和谐 在深入推进社会矛盾化解方面，我大队高度重视社会矛盾排查和化解工作 , 狠抓涉法涉诉信 访案件化解； 重点执行好“教育与处罚相结合”的原则， 针对“一增两减三个 10%”的要求， 进一步增加教育量，减少处罚量，化解社会矛盾，增加和谐因素，减少不和谐因素，最大限 度把矛盾纠纷化解在基层， 消除在萌芽状态。 1 、 高度重视人大代表提案和政协委员建议。 这不仅是一项政治任务， 更因为人大代表提案和政协委员建议是代表委员们在广泛调研的基 础上提出的，集中反映了民情民意， 具有广泛的代表性， 要做到有案必复， 主动上门与代表 委员们仔细沟通， 尽量创造条件解决问题， 确保了答复率和满意率都是百分之百。 因此我大 队连续几年被县人大，政协评为提案答复先进单位。 2 、 妥善解决信访问题 , 建立社会矛盾化解机制。 进一步畅通信访渠道， 直接倾听群众的呼声， 坚持“开门接访、主动约访”，继续推行领导信访接待日制度，努力依法、及时、就地解决 上访户的问题 , 使信访积案“案结事了，停访息诉”。我大队积极组织开展信访案件特别是 积案的排查清理和妥善化解 , 实行大队领导包案制 , 逐案确定办理人员 , 明确办理意见 , 落实 办理责任 , 督促限期办结 , 同时健全信访工作绩效考评机制。大队督促各部门深入各镇 ( 乡、 街道 ), 对历年来在交通事故处理、 交通违法处理和交通管理等方面存在不满情绪的人群进行 调查摸底，并将调解平台前移，设立来访群众接待室，加大调解工作力度，提高工作效率。 今年以来，我大队已破获重大交通肇事逃逸案件 2 起，调解交通事故引发的矛盾纠纷 20 余 起。 大队五年前创立的交通事故速裁法庭已在交通事故处理中起到了很好的作用， 最大限度 地保护交通事故当事人的合法权益， 也在一定程度上减少了事故当事人在交管部门和法院之 间的来回奔波， 方便群众行使诉讼权， 提高事故处理工作效率， 促进事故处理工作的程序化、 规范化，加快了事故的调处速度，减少了事故的矛盾纠纷，得到了很好的社会效应。下一步 拟在大队建立交通事故损害赔偿人民调解室。 3 、深入推进“大走访”爱民实际活动。开展辖区“五进”活动，深入街道、社区、村 组、学校、企业，走访重点人群，重点联系帮扶对象，倾听群众呼声、帮助解决实际困难。 建立有公安交警特色的“大走访”爱民实践活动长效机制，树立公安交警的亲民爱民形象， 赢得人民群众对公安交通管理工作的信任和支持， 让每一位交通参与者真正理解交通安全靠 大家，切身感受交警的工作艰辛，目前已开展五进活动 10 余次，发放宣传资料 5000 多份。 4 、强化窗口意识，亮化窗口形象。加强服务窗口单位建设，强化车驾管、交通事故处理、 交通违法处理等窗口单位服务措施， 简化办事流程， 严格落实服务承诺事项， 切实做到“一 窗式受理”、 “一站式办结”， 为群众提供优质高效的公共服务， 在与群众的零距离接触中 获得群众的认同。 不断扩大农村“双站”建设覆盖面， 建立“车辆和驾驶人业务信息服务中 心”， 为大型企业和广大人民群众提供各种形式的业务代办、 咨询、 投诉等服务， 截至目前， 我县农村“双站”覆盖面已达 60% ，有效节约社会成本，为民节约开支。 5 、小处入手，细心化解“小矛盾”。公安交通管理工作大多是一些关乎群众出行的小事， 但这些“小事”对于群众来说却是非常关注、 迫切需要解决的“大事”， “小困难”涉及的 群众数量最大， 影响的人群也最多。 “细节决定成败，祸患常积于忽微”， 因公安交通管理 工作造成的社会矛盾多是由于一些工作细节没有处理好， 如果加上长期忽视问题的存在， 往 往小事情发展成大事件， 新问题拖成了老问题，导致社会矛盾积累，群众心存不满。要认真 对待“小事”， 解决“小困难”， 细心化解管理工作中的“小矛盾”。 因此大队要求在车辆 和驾驶人管理工作方面， 加强咨询、 办理、 教育、 处理等环节的工作， 大力提高服务化水平， 切实为老百姓提供方便； 在道路交通事故处理工作方面， 加强事故责任认定、调解、医疗费 和赔偿金到位、 回访和逃逸案的侦破等环节的工作，使受害者满意，当事人放心； 在交通秩 序维护方面， 加强道路交通违法行为处理的缴款、 查询等环节的工作， 在解决群众点点滴滴 的琐事中，舒缓群众的心态，拉近与群众的距离，进一步密切警民关系。 三、以信息化建设为抓手，深入推进社会管理创新，着力提升道路交通管控能力 伴随我县经济的快速发展， 人民生活水平的日益提高， 城市道路的不断延伸， 机动车保有量 的急剧增加， 玉山县交警队伍人员数量与日益增加工作量的矛盾日益突出， 我大队充分结合 实际现状在警力效能和社会管理上下功夫， 积极探索， 大胆创新， 深入推进社会管理创新工 作，提高执法公信力和群众满意度，为经济社会发展与社会和谐稳定提供有力保障。 1 、强势推进公安信息基础网络和公安网站建设，提高可支配警力资源。采取添置硬件、充 实技术人员、强化专业培训、建立登记制度等有效措施，强势推进大队、中队网站建设。大 队到支队数据线路宽度达到 100 兆，六个中队到大队数据线路宽度达到 10 兆。一是成立网 站建设和管理工作领导小组， 明确专人负责， 聘请 1 名网站建设行家充实到信息中心专门负 责网站建设和监管。 二是建立全队网管机制， 每个中队都有 1 名网管员。 三是举办网站建设 和维护培训班， 聘请专业人士授课教学， 参训人员要参加笔试和机试两项考核， 达到人人要 会，人人要过关的培训效果。四是建立考核奖惩制度，每月组织对网络内容更新及时， 对信 息丰富、页面美观、有特色的网站进行评选，书面通报，予以重奖。我大队白云中队网站已 通过总队审核，达到优秀等级。 2 、大力开展信息化建设培训，推进信息化建设，提高警员工作效率。“不懂信息化的领 导将失去指挥权， 不懂信息化的民警将失去工作岗位”， 这不是危言耸听， 而是在实际工作 中让人越来越深刻的体会，而且将在以后的工作中越来越趋于常态化。要借助信息化手段， 改革管理模式， 强化信息化考评，使之科学化、制度化， 最大限度地调动民警工作的学习积 极性、创造性，从而激发队伍的创新活力。今年以来，我大队加大了对全队民警、队员的信 息化建设培训力量， 切实提高了民警、 队员实际操作水平， 举办了一期新版道路交通违法信 息系统、网站信息化建设培训班，参加人数 70 多人，通过培训与考核， 基本实现网上办公、 网上学习、网上指导、网上交流的工作模式，提高了工作效率、执法水平和整体战斗力，扎 实推进了信息化建设与应用的各项工作，逐步提高了工作效能。 3 、进一步完善装备建设、强化智能交通系统应用，节约有限警力资源。科技在公安交 通管理工作中的作用越来越重要，要强化科技支撑，加大装备、科技投入，要大力推进信息 化科技应用， 实现管理方式由防范型向服务型转变， 管理手段由传统式向智能化转变， 以信 息化建设推动警务机制创新， 以科技手段促进公安交通管理工作社会管理机制创新， 为群众 提供警务公开、业务办理、交流互动、出行提示、信息查询等贴心服务，推出便民利民新举 措，主动贴近群众，服务民生。我大队为一线民警配备了对讲机 23 台，现场执法记录仪 10 个，强光手电筒 30 个，酒精检测仪 3 台，假牌假证识别仪 1 个等。逐步完善警用装备，提 高工作效能。 我们强化了县城和玉紫线智能交通系统功能的开发与应用， 提高非现场执法的 比例， 在县城新建路新增一个电子监控卡口， 有效缓解了三清大道邮政局门口路段的拥堵压 力； 在玉紫线安装了 7 套仿真电子监控卡点， 有效减少了山区旅游公路道路交通事故的发生， 尤其在旅游黄金季节缓解了巡逻管控工作强度并收到了良好的社会效应。 四、以执法规范化建设为目标，深入推进公正廉洁执法 在深入推进公正廉洁执法方面，牢固树立“理性、平和、文明、规范”的执法理念，大 力推进执法规范化建设， 积极回应人民群众的评价和期盼， 结合今年开展的“推进公正廉洁 执法、 树立新时期交警形象”专题教育活动， 我大队建立了学习保障制度； 大队、 中队领导 专题教育联系点制度；专题教育检查通报制度；培养宣传典型制度。今年以来，我大队以强 化案例教学入手和在岗训练、 实战培训等形式， 组织各部门负责人、 基层民警和交通协管员 进行了多次执法业务培训，不断加强队伍建设。 1 、强化培训，建立起了完善的日常执法质量跟踪考评机制和执法责任倒查机制。新的 交通法律法规和相关部令出台后， 及时组织开办培训班， 使民警及时掌握新知识， 培训结束 后进行严格的考核。 在具体的执法中，对造成过错的办案民警、审核民警、 审批领导依法分 别追究责任。同时，继续开展执法质量考评工作，及时发现和指出问题并提出规范意见。 2 、开展警示教育，深化公正廉洁执法。认真学习 6 月 1 日起施行的《公安机关人民警 察纪律条令》，结合民警违法违纪案件的通报，深入开展警示教育，加强党风廉政建设，做 到警钟长鸣，防微杜渐，确保深化公正廉洁执法。“公生明，廉生威”，一支公正廉洁的执 法队伍才是令党和人民群众放心的队伍，才是经济社会建设保障有力的队伍。 3 、建立“阳光作业”工作机制和执法监督机制。对办案程序、赔偿依据和标准、事故 认定实行“三公开”， 今年以来， 群众投诉率同比下降了 30% 以上。 为了保障公正廉洁执法， 大队继续聘请行风监督员，监督各部门交警、 协警执法形象、 工作效能问题，重点解决针对 群众高度关注和重点反映的测速苛刻、违法停车抄牌、违法信息录入、 城区拥堵、 出警不及 时、调解显失公平公正、 侦破逃逸案件不力以及路面执法民警执法粗暴、方式简单、填写法 律文书不规范等问题，积极应民求、 解民忧、 化民怨，带着对群众的深厚感情去处理好各项 工作。 结束语 社会矛盾化解是公安交通管理工作立足自身职责任务， 自觉融入社会经济发展大 局， 坚持实践发展的第一要务和稳定的第一责任重要途径， 我们必须根据社会发展的新形势， 新特点， 积极探索运用正确的矛盾防范化解方法， 建立起多层次多方位的矛盾防范化解机制， 形成依法有序来让人民群众达到表达诉求的愿望， 在“三项重点工作”中， 结合实际， 明确 目标， 突出工作重点，建立长效机制，注重实效， 从而扎实推进“三项重点工作”持续深入 健康开展， 积极回应人民群众的新期待。
如何用机智化解不顺？
车窗外风和日丽，大伟和珍妮的心情都好极了。 “今天我做了件好事。”大伟把音响的声音转小，很得意地对女友珍妮说。 “什么好事?” “你知道那个小涂吧!” “小……涂。噢。就是你们银行柜台那个新来的服务员。”珍妮的记性不错。 “是啊!” “那人看起来呆呆的，是不是出什么事了?” 大伟抿抿嘴，把一抹得意的笑容抿上嘴角：“那还用说。今天吓得差点尿了裤子。” “真的?”珍妮的兴趣提高了。 大伟点点头说：“今天他忙昏了头，竟然多放了叠钞票在客人的钱袋里。这一叠就是5000块。” “天啊!那他不是赔死了。能不能找得到那个客人啊?”珍妮同情地说。 “就算找得到，他也不见得会承认哪!”大伟说。 “那惨了，小涂只好认赔了。” “嘿!有我这个诸葛亮在，他惨不了!”大伟神气活现地说。 “小涂哭丧着脸来找我商量，我出了个主意。对他说：‘有存折就有客户资料，你就打电话给那个客户，对他说你不小心多给了他1万块。”’ “1万块?不是才5000块吗?”珍妮插嘴。 “别急，你听我说嘛!小涂就照着我说的打电话给客户。结果不出所料，那位客户一听，想也没想马上说：‘1万块?只看到多了5000块啊!’” 用机智可以化解人生的许多不顺。 一家大医院每日病人很多，医生也以轮班的方式日夜都有门诊。由于门诊很多，被派到门诊的护士人手却不够，往往一个人要当好几个人用，所以有一位妇科的陈医生在为病人看病时不是缺这个。就是少那个。十分不方便。 为了一些材料和未及时消毒补充的器具，陈医师对护士长反映了很多次，每一次护士长都有很充分的理由。不是今天急诊室忽然爆满，只好调门诊的护士啦，就是哪个医生的病号特别多，让护士忙得不可开交，所以没有办法及时准备好器材。反正不论如何，都有很充分的理由，很轻易地就辩驳了陈医师的问题。陈医师的问题就一直存在着。 有一天，一位妇女看病，刚看到一半，陈医师发现少了一个器材，只好让妇人在诊台上躺着，自己坐在旁边尽量讲些笑话来消除妇人的不安。隔了5分钟护士才匆匆地送来消毒好的器材。 事后，陈医师一反常态地不再像过去一样跑去找护士长理论，听她那一堆辩解。 冷静下来的陈医师，会怎么样来处置呢?要是你是陈医师会怎么做呢? 他平静地写了张申请节送给院长的秘书，申请的内容是：“本科因实际需要，必须采购一台全自动消毒设备，请予以核准采购。” 其实陈医师根本不知道是否有这种全自动消毒设备，即使有，必定也价格不菲。 院长看到了这封申请书后觉得颇为奇怪，于是召开会议了解原因。在这个会议上，上级主管提出了解决办法，做了最好的人力分配。 从此，陈医师的烦恼没有了。 提高自己的智慧，不是为了和人针锋相对，而是要让头脑更为灵巧，找寻到正确的行事之道。 你约会迟到。大概要迟15分钟，那么，你用电话通知对方时，倒不如说：“我也许要迟30分钟。”假如你老实的说：“我要迟15分钟。”，那么，即使你只是迟了14分钟，对方也会觉得已经等你很久了。可是，你说是30分钟，却只是迟了15分钟。他会觉得你早到了，非常高兴看见你。你已经早到了15分钟，他还怎么好意思责怪你? 你本来要30分钟才赶到，但你在15分钟之内已经到达，可见你多么重视这个约会。如果他要怪你，便是他不近人情了。 不要给对方太大的期望，也不要许诺一些什么。当你让他失望，却又很快给他一个惊喜，这样，他会心悦诚服。 即使你没有，你也要设法让他感到你努力不让他失望。 所以，聪明的人不会说“我永远爱你。”，他们只会说：“我不知道可不可以，但我会努力。” 那么，即使他后来变心了，你也会原谅他，因为你相信他曾经付出最大的努力。如果他一开始便说永远爱你，后来却做不到，你会认为他根本没有努力去做。 ——引自延边人民出版社《多彩的世界让自己更快乐》
对六何用是什么生肖
你好！ 百度知道团队为您解答！ 答案是龙 十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。 仅供娱乐，切勿当真！
梦见自己有高人指导好好学习
您好，百度团队为您解答,解梦结果仅供参考，梦见自己有高人指导好好学习梦境解释：这两天是孤僻的一天，不适合参加团体活动，热闹的场合中你的冷淡会带来尴尬的气氛。而且本日容易钻牛角尖，许多的小事会越想越严重，心情当然也就跟着大受影响，是不宜胡思乱想的时期，最好能安静的休息，给自己时间舒缓情绪。梦见自己有高人指导好好学习吉凶推测：此兆：难论吉凶，若配吉数则判为吉。若有凶数即变成小吉而已而视作而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得之庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。
