中医与易经
中医和易经有什么关系吗？
易经与中医是同源的，都是运用五行原理，把五行规律用于社会的，这就是易经，把五行原理用于人身的，那就是中医。
我为什么要学习易经，中医，风水和看相
要学习看相，风水，中医。最好先学易经。学好了用处大了，易经可以解惑。
中医临床应用与易经
这实在是太难了。如果你得到满意的答案请告诉我。 我所能知晓的太浅。不敢献丑。
中医熏蒸的注意事项有哪些
中医熏蒸的注意事项：中医熏蒸的注意事项1、中医熏蒸的治疗原理、注意事项和临床疗效，病人恢复期的康复指导，重点在于帮助病人树立治疗信心，主动配合熏蒸床治疗。中医熏蒸的注意事项2、对于初次行中药熏蒸治疗的患者，可将温度适当调低，待病人适应后再逐渐调高至耐受温度。在中药熏蒸过程中密切观察病人的一般情况，并及时询问病人对中药熏蒸的感受，疼痛缓解程度，有无不适等。如有异常应立即关闭汽疗仪通知医生及时处理。中医熏蒸的注意事项3、护士对病人中药熏蒸进行记录，掌握病人对温度的适应范围，便于整个疗程的观察和护理。中医熏蒸治疗时间通常为30min，中医熏蒸后病人可卧床休息片刻，为病人准备一条干毛巾，并及时更换清洁、干燥衣裤，避免着凉、受风，以免影响治疗效果。中医熏蒸的注意事项4、中医熏蒸治疗期间，注意休息，加强腰、背肌功能锻炼，嘱病人平卧硬板床休息，适度活动，活动时配带腰围或颈托，继续观察疗效。并加强营养，注意补充水分或温度适中的果汁和淡盐水。中药熏蒸治疗期间要注意禁烟，忌生冷海鲜类饮食。
中医的饮食禁忌常识有哪些
吃中药的饮食禁忌有哪些 忌生冷类 此类食物性多寒凉，主要作用为清热解渴，故适合热证疾病。但却易影响胃肠功能，因此虚寒体质者及胃肠病患者，当禁忌。 如白萝卜性寒，具有消食、化痰、理气之功效，若体质虚寒及胃肠病患者食之，岂不寒上加寒，胃肠功能更差。另外，在同时服用人参和其它滋补药时，由于药性相恶，可降低或消除补药之效力，故萝卜与人参不宜同服。 忌辛辣类 此类食物多辛热，有通阳健胃之功效，若过多食用则易生痰动火，散气耗血，故该类饮食仅适合于寒证疾病者，而不适于阴虚阳亢之体及血证、温病、痔瘘、痈疖患者等。此类食物包括葱、蒜、韭菜、生姜、酒、辣椒等。 如辣椒属热性，若有发热、便秘、尿短赤、口干渴、唇燥、咽喉肿痛、鼻衄、舌质红等热象者食用，必然会加重“上火”症状，从而抵消清热凉血及滋阴药物的功效，故热证病人就诊中医不可同食辣椒。 忌油腻类 此类食物包括动物的油脂及油煎、油炸的硬固食物。油腻有损脾胃健运，故凡外感疾病、黄疸、泄泻者当禁忌。油煎、油炸之食物质硬、燥热，不易消化，胃肠有病及“上火”者忌食。 忌发物类 此类食物均为动风生痰助火之品，由于疾病对食物选择程度的大小不同，其“发”亦有异。此类食物有蘑菇、香蕈、笋、芥菜、南瓜、公鸡肉、猪头肉、母猪肉等。 如肝阳上亢、肝风内动患者当禁吃公鸡肉、猪头肉；疔、疖、疮、痈等皮肤疾患者，当禁吃香蕈、蘑菇、笋、公鸡肉、猪头肉、母猪肉，否则会加速红肿、生脓；有肠胃病者禁吃南瓜，因南瓜含有糖分，多吃会产生较多的酸，对胃肠有刺激。鉴此，“发”者，在很大程度上可以说有促进疾病恶化之意。 忌鱼腥类 此类食物多为咸寒而腥之品，且含有异性蛋白，易引起过敏反应，多食易伤脾胃并诱发疾病，故脾胃有病者不宜多吃，尤其是过敏体质者更不可食之。 此类食物有黄鱼、鲤鱼、带鱼、蚌肉、虾、螃蟹等，而鲤鱼、沙丁鱼、鲇鱼、黄鱼、螃蟹、黄泥螺最易引起过敏。注意，鱼腥类食物亦属发物。 忌酸涩类 酸过多则对肠胃有刺激，故胃酸过多、胃肠溃疡患者禁食。涩者，大多含鞣质。如茶叶含有鞣质，而浓茶含量更高，与中草药同服时，可与中草药中某些蛋白质、生物碱、重金属盐结合产生沉淀，这就会影响药物有效成分的吸收，同时对蛋白质等营养物质的吸收也有影响。因此，在服用中草药时，一般不宜与浓茶同服。
中医针灸养生怎么起店名
中医首先要突出中医的特点：..堂，...养生馆。如：回春堂 民生堂 回春养生馆 健民养身馆 等等！
中医里面，五行怎么分
一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉午：心腹、小肠、目、舌、神气三、土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肚、皮肉、肿块戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）辰：背、胸、项、肩、皮肤己：脾、腹丑：肚、腹、脾、肌、肉未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足四、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声酉：肺、鼻、皮毛、声五、水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾、足、精子：会阴、耳、腰、液、溺亥：肾、头、阴囊、髓、精
中医说时间对五脏？
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
为什么不能相信中医？
如果你学过医你就知道了，西医什么都讲证据如白细胞、激素它们都通过实验证明存在，也证实了如何运转。而中医如什么心气啊解剖后找不到，如肺热啊你如何去证实？所以找不到证据。是中国人设想来的。我还是相信证据。
一个没有中医基础的人，想学中医，从何入手？
一、杂书勿看，先以《黄元御医书十一种》搭个骨架。先背颂《四圣心源》，再背颂《长沙药解》，小病就可以上手了，先宗一家之言，以一龙治水，则天下无旱。为什么最先仅读黄元御，因为在仲景的后视镜内，只有黄元御一人。 二、再对《伤寒悬解》、《金匮悬解》下手，拿出考研冲刺的猛劲来。要烂熟於口，慢慢消化，并将《四圣心源》融会进去，建一个稳固的根据地，谁都打不进来。 三、再读《素问》、《难经》、《灵枢》及黄元御解，奠定一个深而宽广、厚实的基础，这样就可起万丈高楼。 四、《道德经》仅五千文，来回多耙几次，将历代老解都看看。去名相，去二元对立，建立象的概念，执大象，天下往。学会守静。观复，建立一气流行观念。则庞杂的中医顿时有序简单起来。 五、易学。拙文《先天横图》稍有点滴心得，可拿来作垫脚石。玩味八个基本卦象，用一元盈缩，一气流行串起来，则中医生理“载营魄抱一”可全部显现。 六、郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子，这是除黄元御外，建安以后无人可及的。但初学抚得龙泉。湛卢，易一头扎进“四逆汤”中。 七、其它医书，但观其方。 【按：内经难经、伤寒金匮、神农本草，这些经典，毕竟其成书年代久远，没有直接的师徒之间的传承，所以要学习这门古老的学问，就必然要选择一座连接古今的桥梁。以《四圣心源》为核心的黄氏的理论书籍等，即是我们所研究与推荐的，并认为是最可堪此用的那座桥。】 如平时有时间，可以看看彭鑫博士和刘善人的讲座，扩宽中医的大视野！
