第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。 【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。 【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九,素履,往无咎。 【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。 《象》曰:“素履之往”,独行愿也。 【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。 【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。 《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。 【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。 【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。 《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。 【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。 《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉。 【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。 《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。 【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九,视履考祥,其旋元吉。 【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。 《象》曰:元吉在上,大有庆也。 【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
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第五十八卦:兑卦(兑为泽) 兑。亨,利,贞。 象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。 白话文解释 兑卦:亨通。吉利的贞卜。 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。 邵雍河洛理数解卦 泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。 吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。 傅佩荣解卦手册 时运:朋友支持,好好珍惜。 财运:有人扶助,获利不难。 家宅:友朋同住;因友成亲。 身体:熟医可治。 传统解卦 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。 大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。 运势:悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意。 事业:由于善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。 经商:很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。 求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助,达到目的。 婚恋:彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。 决策:为人聪颖,性格开朗,头脑灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。因此,可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永远保持谦虚品德,尤其不可过分自信,否则很容易为坏人包围。 台湾张铭仁解卦 泽:表示少女纯真喜悦之象,却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象,大好大坏。忧喜参半! 解释:喜悦,高兴。 特性:细心,体贴,善解人意,口才佳,幽默感,宜从事公关,服务业。 运势:有喜亦有忧,有誉亦有讥,虽得吉庆如意,然应守持正道,否则犯灾。 家运:有和悦之气象,但要操守自律,行事不可越轨,有分寸可得吉运。若不操守自律,必犯色情之害而受殃耳。 疾病:久病则凶,注意生活检点,戒酒色。 胎孕:孕安。 能带给家人喜悦,又与六亲和睦,有缘。但也不要过份溺爱才是。 子女:骨肉情深,和好幸福之象。 周转:可顺利,不须急也。 买卖:有反覆之象,然尽力必成,可得
如果是用梅花易数起的卦,我来解下。 一、鼎三爻动,看似用生体大吉,其实不然,实则冬季水旺火死,用生体卦,生之无益,本月为丑土月,盗泄体卦之气,耽不得天时,体卦无力,占之无用。 二、互卦见乾,困难来自官方或者长辈,难道是公务员考试?变卦为火水未济卦,变卦克体卦,没戏。与(一)的本卦解释相对应。 三、通过考试基本没有希望,钟鸣鼎食的期望不是不可,只是不得天时地利人和,付出也不会有收获。
六四。剥床以肤,凶。象曰:剥床以肤,切近灾也。剥卦是很痛苦的,损失很大,能保留希望的果实就好了,该拿出去的就拿出去,最后能止损就好了。
全卦内容:此卦由水下山上组成。卦辞的“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞”,第一句是说作为处于蒙昧时期的《蒙》卦,但它却亨通。因为《蒙》卦和《屯》卦一样,它虽处在起始的蒙昧时期,但其前途却无量。第二句是说并非是我需求如同孩童一样的蒙昧,而是此蒙昧时期需求我。此一句很可能其作者有先知先觉的圣贤自居的成份。第三句带有一个迷信的成份,是说当遇到一些蒙昧难解时,最好用蓍草筮问的办法去求告神灵;但是却不是再三的去筮问,再三则有亵渎神灵的意思,这样将得不到神灵的答复。最后一句“利贞”和第一句“亨”没有多大区别,是说《蒙》卦虽为蒙昧无知之卦,但它却利于贞正。 爻辞的“击蒙,不利为寇,利御寇”,是说在敲击振聩蒙昧时, 千万不宜过急过激,不然将激化矛盾,反而酿成仇寇;但如治理蒙昧得当,自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时,千万不要导致仇寇,而要防止仇寇的发生。此一爻实乃谈的是《周易》中的“君子”“大人”们治国经邦之道,当然,这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道。
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤(姤卦) 天下有风,属上卦。象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。[
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这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的 不是单单从一个方面就可以预测的