易经始祖是谁
李姓的始祖是谁？
姓氏源流 李姓源出有三： 1、 出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生大业，大业生女华，到女华之子皋陶之时，作了尧帝的理官（相等于现在的法官）。其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭理官的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，理姓家族将面临灭族之灾。在这种情况下，理徵有一儿子叫利贞，便逃至伊侯之墟避难。因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、 出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。 3、 出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 李姓的祖根所在地是河南省鹿邑县，也是老子的故乡。 二、迁徙分布 纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。 唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。 从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。
姓骆的始祖是谁？呢里人啊？
骆姓是当今中国姓氏排行第一百三十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。? 寻根溯源 骆姓来源有五：1、出自姜姓。据《姓谱》和《元和姓纂》所载，姜太公之后有公子骆，子孙以名为氏。2、出自嬴姓。据《史记》所载，恶来革之玄孙曰大骆，子孙以名为氏。3、春秋时郑大夫王孙骆之后。4、据《史记·东越列传》所载，越东海王摇，姓驺，驺一作骆。或称夏禹裔孙少康之后有骆姓。5、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏代北人他骆拔氏，后改为骆姓；唐时吐谷浑人有骆姓；唐时骆元光祖先为安息人，过继为骆奉先养子，改骆姓；金时女真人散答氏、独鼎氏，后改汉姓骆；清满洲八旗姓萨克达氏后改为骆姓；今满、布依、土家等民族均有此姓。 得姓始祖 姜太公。名尚，字子牙，一说字望，又称吕尚、吕望，号太公望。商末周初著名军事家、政治家。匡扶文王兴周，辅佐武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘（今山东淄博东），授以征讨五侯九伯之特权。姜太公之后有公子骆，为别他族，子孙以其名为氏，称骆姓。因姜太公功高盖世，智慧超群，于是骆姓子孙便奉姜太公为骆姓得姓始祖。 繁衍播迁 骆姓出自齐国，亦即骆姓发源于今山东境内，齐都营丘就是骆姓最早的繁衍之地。此后，伴随着时代的变迁，骆姓逐渐迁往江南。江南的骆姓，有言出自齐太公之后，有言出自越王勾践之后，而当时的越国，是传自四千年前曾经中兴夏室的少康。由此推溯，此支骆姓应是夏禹的后代子孙。先秦时期，骆姓不见于史。秦汉之际，见诸史册之骆姓有秦重泉人骆甲，东汉冯翊（今陕西大荔）人骆异孙，河南尹骆业，东汉末会稽乌伤（今浙江绍兴一带）人骆俊、骆统父子。这说明在魏晋以前，今北国之陕西，南国之浙江已有骆姓人定居。魏晋南北朝时期，永嘉之乱，五胡乱华，政权更迭，势力扩张，无一不伴随血腥的杀戮和兵火过后的凄惨景象，人民流离失所，飘泊天涯，以求一方净土，得以安身养命。时江东偏僻，人口稀少，又有长江天堑阻隔刀兵，于是骆姓伴随其他士族，大批南下，与原居会稽之骆姓相融合，经繁衍发展，逐渐形成了骆姓会稽郡望。此后至隋唐，骆姓在今河南之洛阳、内黄等地繁衍迅猛，族大人众，成为妇孺皆知的著姓之一。并逐渐北移，在今河北、山西等地播迁繁衍。宋元两代，称盛于江浙一带的骆姓，播迁到今福建、广东，待成为闽粤两地的较大家族后，又逐渐播迁云贵等地。明初，山西骆姓作为明朝洪洞大槐树
百里姓的得姓始祖
百里奚。百里姓源自姜姓，以祖名为氏。家贫，曾出游诸国。曾至齐，遭弃用，又至周，仍不为用。后归虞，官为大夫，以佐君主。后虞被晋所灭，奚就成为奴隶，因秦穆公向晋求亲，奚也作为随嫁品送往秦国。奚不忍其辱，故中途逃去了楚。复为楚国奴役，秦穆公得之，当时他正招贤纳惠，就用五张羊皮赎回奚（后世称奚为五羊大夫）。秦穆公与他讨论之后，发现其果为贤才，封为大夫。奚感知遇之恩，力扶秦，使秦成为举足轻重的霸国之一。后世敬其德，就沿用他的出生地，虞国百里，为姓氏。《通志氏族略》载，“秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。”故百里氏后人奉百里奚为百里姓的得姓始祖。
吴氏字辈（成名愈远扬）始祖是谁？有没有详细的字辈资料？
现在的生活好累啊！和自己的老公是因为有了孩子才结婚的，有孩子也是因为和自己前男友赌气才有的，如今为了孩子放弃了谈了7年的男友，嫁给他，我努力的学怎么做别人的妻子，以前从不做家务，现在每天都做，以前不会烧饭，现在也学会了好多，怀孕后一直和老公在一起，而终究因为彼此不相爱，他都骂我好些次了，也说过看不上我，嫌弃我，大吵小吵不断，就差没有打起来了，我也离家出走过，谈到离婚过，可是他把我找回来，也说了会对我好，说我肚子里还有宝宝，别任性，最后因为他不肯放弃孩子扶养权，没离婚，婆婆在我怀孕后都没照顾过我，我都没说过一句婆婆的不是，可是他却莫名其妙和我说如果有天我对他父母不好，他会打我。为了肚子里宝宝我不知道哭了多少次，次次把委屈往肚子里咽，几次他看见我哭，都会生气，让我去卫生间哭，说在屋里哭影响他休息。以前的男友我哭他会哄我，帮我擦眼泪，我生气他会逗我开心，知道我不喜欢他妈，他妈也不喜欢我，他什么都不说，默默的在中间调解，从没有嫌弃过我，也没有骂过我一次，虽然没钱，但是他会尽自己的力给我最好的。为了孩子我放弃了他，可是现在过的，我觉得孩子我可能都不一定能安心的生下来。如今的我最大的安慰就是有一个宝宝让我可以期盼
有易经培训班吗
有易经培训班。 北大乾元国学易经培训班，哲学系权威教授正宗传授国学源头经典，上古的卜筮文化，精微的象数义理，智慧的阴阳哲学。 北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”，首创国内第一个高端国学培训项目。 乾元国学教室应时代挑战，直面当代中国和世界，努力从根本上解决学以致用的现实问题。乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤，课程设置最具系统性、权威性、思想性、指导性，独一无二。作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌，乾元国学教室旨在造就能够掌握、传习、运用国学的综合思维，并与现代社会的政治、经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型精英，实现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命，是在独立和自由的思考中，得“道”的升华。 乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考，她率先定位社会中坚，以前瞻性的眼光和务实的行动，启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂。如今，社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映，在功利主义和国学快餐化的挤压下，乾元国学教室坚守“深度国学、纯正国学”的理念，倡导正确学习国学，真正领会国学真 谛，传承国学精神，在风起云涌的变革时代，找到安身立命的根本。 国学，贯道器以为一。愈来愈多追求思想深度，注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂，聆听导师们精准通俗的授课，感悟先哲们博大深邃的思想，开启成就内圣外王的智慧。他们得真传，修内功，变化生命气质，成为“知行合一”的优秀种子。愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 堂，聆听先生们的传道、授业、解惑，品味圣贤们的道德、事功、文章，感受“乾元国学”的宗旨：返本开新，转识成智，崇德广业，明体达用。
易经与保险
保险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障
毕节市长春堡黎氏的始祖叫什么名字
长春历史沿革 新的长春城又名宽城子。关于新长春地名的由来，从近代一些地理资料记载，有如下说法：一说是，长春之名是以长春花而命名的。此种说法，《满洲地名考》中略加提到：即“长春之意，是蔷薇的异名”。在此，进一步说明，此种说法“并不能断言这就是长春一名的出处”；持同种说法的《辽史》《吉林通志》也有记载。“花名长春，柔枝纷披，取以名地”。此外，近人对此说法进行了考证，其结论为：“长春这个地名，是以花使命名的。远在辽金时期，长春这一带生着许多乘技纷披，花团锦簇的‘长春’花，也就是蔷薇科野生月季花，月季花从古至今，一直叫长春花，是由月月开花而得名的。。。。。。。”二说是：据《长春县志》记载：长春厅“设治地点，原在长春堡较东偏数里，命名放由此起。而建置之处，土人更名之日，新立城云。”由此得出长春之名，是因厅设于长春堡附近，而故名。然而长春堡之名由何而来呢，据1982年《长春地名》资料记载：长春堡是由新迁居此地的汉族人命名的，是吉祥之意；另则，长春堡是沿用了辽金时代的长春州的旧名，因此地原属于长春州辖境。此外，《吉林地志》（民国二年版）和《增订吉林地理纪要》（民国二十年版）均认为长春一名源于长春厅，而长春厅是因袭了辽金时的长春州而得名。三说，乾隆几次在夏季到长白山祭祖路过这里时都发现这里的气候比盛京凉爽很多，而且风景宜人，便顺口说出“长白千载古喜州，春光无限在宽城”的诗句，于是嘉庆5年（1800年）开始在此建立地方行政，取其中第一句的两字设“长春厅”。 清嘉庆5年（1800年）于新生城地方设“长春厅”。设理事通判、巡检各一，掌管民政和事务，隶属于吉林将军；从此使这座千年古都又重新建制。清道光五年（1825年）长春厅治所由新生城迁至北面的宽城子（原宽城遗址南），仍名长春厅；光绪七年（1881年）政长春厅理事通判为长春厅抚民通判，并增设农安分防经历；光绪十五年（1889年）抚民通判升为知府，长春厅升为长春府，仍隶属吉林将军；光绪三十三年（1907年）改将军为行省，长春府隶属于吉林省。 民国二年（1912年）三月废府，改为长春县；民国三年（1914年）六月东北实行省、道、县、三级管理制，长春县划属吉林省吉长道所辖；民国十四年（1925年）分设长春市政公所；民国十八年（1929年）改称长春市政筹备处；同年废道制，此时仍保留长春县制，隶属吉林省，为一等县。1932年3月1日，日本帝国
易经有何实用性？
易经是群经之始，经典中的经典，哲学中的哲学，科学中的科学。咱们中华民族上古时期数学就很发达就来源于易经。把易经看做算命都是它的小道而已，只是人们不去深研的结果。他对于你的为人处世，如何做事，创世，都有很大帮助。在于你自己能领悟多少，运用多少。
梦见皇帝 解梦带你走进始祖
在中国，解梦有着悠久的历史，如同许多卓越的发明被归功于黄帝：中国人的始祖之一一样，相传黄帝轩辕氏著有《占梦经》，是最早的解梦发明者。汉魏时代的皇甫谧在《帝王世纪》中记载：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊万群。”醒后黄帝自我分析：“风为号令，执政者也；垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧弩，异力者也；驱羊万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依照梦境给他的提示，找到了风后、力牧两位名臣。
黄帝不仅靠解梦得到了贤明的大臣，他根据解梦，还打赢了战争。传说中的《黄帝出军诀》就记载了黄帝根据梦中西王母授符来进行战争决策的事情。
黄帝伐蚩尤，梦到西王母派遣了一个披黑色狐裘的人，告诉他：“太一在前，天一备后，河出符信，战即克矣。”黄帝醒来，不明白这是什么意思，告诉风后、力牧。风后、力牧说：“此兵应也，战必胜。”于是，力牧与黄帝一起到盛水旁边，立坛祈祷。这时，有一只黑色的大龟衔着兵符，从水中游出来，朝黄帝游去。黄帝拿起兵符来，大声向士兵宣传，他做梦到神灵的预言，现在，神灵的预言已经实现，这场战争一定能够打赢。士兵们听了，士气大振。最终打赢了战争。
“兵应”，说将有战争而神灵感应以示梦。“战必胜”是对黄帝梦直解所得之结论。由于黄帝梦中之符仅是一种虚象，再行隆重祭祀而实得其符，于是黄帝按照梦中西王母的意旨备战部署，最后打败蚩尤，开创了中华文明。
黄帝统治中原之后，他把蚩尤尊为武神(唐以前的武神是蚩尤)，要人民不要忘记战争的艰难和危险；同时，他口述了《占梦经》，留给后来的统治者，作为预见未来，治理国家的重要书籍。这本书在西汉的时候还流传，并且记载在《汉书》中，不幸的是，因为战乱，这本奇书竟然消失在历史长河中了。
梦到皇帝：梦境中的皇帝，按照心理分析的观点，象征父权。通常来说，男人梦到如在电视剧中的情景一般，在金碧辉煌的房间里，看见黄袍加身的皇帝，预示会加官晋爵，发财兴旺。
女人梦到皇帝：预示生活幸福，衣食无忧。
商人梦到皇帝：预示财源广进，生意兴隆。
梦到被皇帝召见：对官场中人预示要升官。除此之外，做这个梦还可能预示工作中可能会遇到风波，尤其是要注意涉及大宗财务支出方面的事情。
梦到与帝王对话、交谈：则暗示你凭借长辈指点或贵人相助，将走上荣身之路，梦想总有一天能够实现，将来定会功成名就。
梦到被皇帝责罚：象征家业昌盛，人丁兴旺，子孙满堂。如果在梦里自己是皇帝，则是在提醒你做事要多听各方面的意见，顾全大局，切忌独断专行。
易经的发明人是谁
古人说；三个圣人作【易经】，伏羲根据河书洛图推演出了八卦；乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演出六十四卦，孔子为易经作【十翼】，一部易经才算完成。
