五行字典
根据康熙五行字典来给带有木字部的男孩取名
你好楼主 起名请提供以下信息资料一、宝宝姓氏：二、宝宝性别：三、出生日期【阳历（即新历）：年月日时分】 四、出生地【 省市】五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：六、宝宝父母姓名：
康旭字典中旭字五行属什么,
您好！康熙字典中“旭”字的五行属性是：木！具体分析见下： 『旭』 拼音：xù 部首：日 部首笔画：4 总笔画：6 康熙字典笔画( 旭:6； ) 汉字五行：木 吉凶寓意：吉 是常用字 姓名学：非姓氏,多用男性 ◎ 康熙字典解释 【辰集上】【日字部】 旭； 康熙笔画：6； 页码：页489第19(点击查看原图) 【广韵】许玉切【集韵】【韵会】吁玉切，
代表五行中水指的什么字典
五行属水的名字 骅沛 佩湟 皇望 博泷 霖云 昴备 宏骅 润佩 泓皇 品博 渝霖 朋昴 雄宏 学润 泉泓 风品 凡渝 渲朋 江雄 富学 泽泉 班风 弦凡 淦渲 济江 倍富 方泽 福班 子弦 希淦 涵济 鹏倍 峰方 贺福 沣子 釜希
李姓女孩悠字取名字典
李悠冉 起名字是一门深奥的学问。过去为孩子起名，通常会看出生时辰、出生地点、父母姓名等元素，例如一个人叫何晓林，意思就是出生在拂晓的林子当中。还有的人会采用五行、八卦、奇门遁甲等符号作为命名依托。但是，名字不能乱取，但凡随意起名的人，其名对其命运的帮助都比较弱，甚至不利于当事人的命运。 起名有诸多忌讳，从字义和字体上看，起名要避庸俗；其次，避开不雅、粗俗、丑陋、生僻字；第三，忌讳用祖先或名人的名讳；第四，忌用拗口或时尚字；第五，忌用不男不女的字或凶字；第六，切忌五行不搭配。 除了五行不搭配外，其他起名的忌讳大多为人所知。五行不搭配的名字是指字体的五行相克。例如某人叫王铁森，铁为金，森为木，这是金克木的格局。名字尚且相克，对人的格局必定有所影响。所以起名一定要注意五行关系，最好是相生关系。 “命”为天定，“运”由人为。名字对于一个人一生的影响前文已有肯定的答案。许多人将自己的名字拿到“大师”那里测算，发现名字起得并不佳，于是便想通过改名字来转运。 姓名学的理论显示，一个人的名字对人的影响要经过十几、二十年的时间，所以人们一开始起名时就应当谨慎小心。即便后天发现名字不好，通过改名字来转运，也不是一时半刻就能发生运势的改变。所以民间才有一种说法，三岁以前改名字才有用，三岁以后格局已定，再改是没用的。在“一命二运三风水，四积阴德五读书”的看法里，姓名对一个人的影响力甚小，远不如自身后天的努力。 不过，现在仍有很多姓名学研习者认为改变常用名字对人的运势有很大帮助，而许多人也这样认为，所以对测算改名趋之若鹜。 其实，一个人的名字对运势影响只能说可大可小、因人而异，那些通过后天的坚忍不拔和勤奋努力的人，也能够改变命中所带的煞气。
“恒”在字典里的解释，我这没字典…
恒héng 基本字义 1. 持久：～心。～久。～定。～齿。永～。～星。～温。 2. 经常的，普通的：～言。 3. 姓。(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 2. 同本义 [lasting;permanent] 恒,常也。——《说文》 恒者,久也。——《易·序卦传》 恒,德之固也。——《易·系辞下传》 无恒安处。——《诗·小雅·小明》 以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》 3. 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 4. 寻常;普通 [constant;common] 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》 人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》 5. 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
韩文字典里的“熙”字是什么意思？
㉠빛나다 ㉡말리다, (햇볕에)쬐다 ㉢화락하다(和樂--: 화평하게 즐기다) ㉣기뻐하다 ㉤놀다 ㉥넓다, 넓어지다 ㉦일어나다, 흥성하다(兴盛--) ㉧복(禧) ㉨탄식(叹息ㆍ叹息)하는 소리 ⓐ사람 이름 (이)
杨姓女孩取名带锶字典
杨锶睿 杨锶榕 杨锶颖 杨锶筱 杨锶希 杨锶娜 杨锶燕 杨锶燕 杨锶文 杨锶华 杨锶芳 杨锶宁 杨锶英 杨锶萌 杨锶妃 杨锶玲 杨锶慧 杨锶品 杨锶圣 杨锶宁 杨锶桂 杨锶哲 杨锶娟 杨锶娜 杨锶娜 杨锶莹 杨锶冰 杨锶兰 杨锶响 杨锶朝 杨锶意 杨锶晰 杨锶阳 杨锶佳 杨锶静 杨锶微 杨锶洁 杨锶荟 杨锶倩
依在字典里的解释
依yī靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。按照：依照。依旧。依据。依次。顺从，答应：依从。依顺。依允。亲密的样子：“有依其士”
德字典里查什么部首,在查什么笔
德字典里查（彳）部首，在查（15）画
梦的意思什么在线字典
梦，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察，也不能控制而已。梦是一种不自觉的虚拟意识。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学。 中国是最早对梦进行研究的国家，早在弗洛伊德2000多年之前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。
