沈宝宝的出生真太阳时:2012-9-21 16:34 生辰八字:壬辰年 己酉月 乙酉日 甲申时 八字五行得分情况: 木23; 水18; (同类得分:41) 火0; 土15; 金32.4; (异类得分:47.4) 相差:-6.4 综合旺衰得分:-6.4 八字比较平衡。 候选名: 沈鹏帆 沈宝宝起名需要考虑真太阳时,经过出生地矫正得出的八字才最精准。根据你提供的现有材料,在适宜入名的汉字中,测算出宝宝五行、五格满分的吉名总数为26342,你选择的余地是很大的。我帮你选的可以做参考、打开思路,希望你能起到称心如意的好名字。
你好。 【秦qin】,牙音,五音,属角。五行,属木。
火林双全而意也存的字有:燥煤烁煲焚(如想取名则以烁为最)。
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高,凡是可以称得为“绝对”的,总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道的例,“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁,包括了金、木、水、火、土“五行”,下联也应该有“五行”才对得上。这个上联,长期在民间流传,不知有多少人动过脑筋来想下联,但对得好的绝少。 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼在广州),在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句,“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。 后来有人把“灰”字改成“炮”字,变成了“炮堆镇海楼”。 “炮堆”比“灰堆”好得多了,但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,作什么用?如说是用以轰击敌人,这个“堆”字是十分差劲的。 又有人对以“炮架镇江城”,镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以“炮架”二字,颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声,“偿”字和“江”字都是平声,在五个字中有两个字不合平仄,这也就不能算是合格的对句了。 其实,“烟锁池塘柳”乃是前人诗句,见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升(1614至1692年,广东南海人)是明末著名忠臣陈子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟,字乔生,在明代官礼科给事中,入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集,始知这一所谓“绝对”,流传最少已达300多年了。300年来,不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联,却不知他的出处,亦奇事也。 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成柳波曲二首,与好事者正之。” 其一云: 烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。 回波初试舞,折柳即闻歌。 其二云: 灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。 妄梦五湖湄,郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣,故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”;甚具诗意,“灯垂”是“写实”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”;这是类似现代文学所谓的象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”,不过, 陈子升仍未满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。 东枝罢春水,南翼怨秋风。 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”,意境甚高,不过 因陈子升自我要求太严,“烽”“烟”也还都是“火”字旁,他不能满意,又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳,钟沉台榭灯。 心心红缕密,柳眼绿泼澄。 “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”,两边的“五行”无一相 重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。 《清稗类钞》中也有一个前人对句,是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子。对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳,是“以虚带实”的写法。“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声,“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为......余下全文>>
属火和属木的字相当多,但要注意姓名学吉凶寓意。现提供部分字例: 属火的汉字: 属木的汉字: 因篇幅不能一一例举。
"“形”“意”“数”五行属木的字有:春,东,青,秀,森,林,材,茵,根,艺,彬,杰,梦,楚。栋,标,楷,椿,,桦,柏,..... 五行属丙火的字有:有日,火偏旁的字和红,丹,赤,丁,光。炳,炀,灵,烨,炜,煜,炫,煌,灿,炽,晟,晓,萌,明,昱,晖,熴....... 供参考。
你的问题没法回答,如果八字的五行有8个,加纳音4,共12个,金木水火土都有,各有多少,根据五行旺衰来起名。
虽然这个问题,有点搞笑,毕竟大家几千年约定俗成,但是我要说,问的好。我们学习这些东西的时候,要有这类敢于质疑的精神,没有这些也就无法研究发展学术。 首先我们要了解五行到底是什么,《尚书洪范篇》记载,是这样说的“木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革,水曰润下”也就是说,五行是五种运行方式,木行是曲直,曲直就是直与弯,就是生长于萎缩。所以,我们不能说只有草木是木属性,而是所有具备曲直特点的都是木属性。比如金属,金属本质属性自然属金,但是如果我们把金属抽成丝,使用其可以弯曲的特性来捆绑东西。这个时候,金属丝实际体现的就是木的特性,也就是金之质,木之性;金之体,木之用。 对于金而言,金曰从革,意思是金的方式是切割。(从就是像,类似,依从,相当于,革通戈,指可以像兵器一样砍伐杀戮,所以引申为切割之类)。这个时候,我们就能发现其中情况了,木曰曲直,是有生长特性的,而金呢则是肃杀特性,所以金克木。 当然这只是一种解释。因为五行实际可以包含的很多,所以也可以以形象解释。能够代表木属性最恰当的就是草木,而代表金最恰当的就是金属,斧头可以坎斫树木,所以金克木。 另外对于这种相克制,我们也要辩证的去看待,《渊海子平》说,“金虽克木,木多金折”从这里我们更加能够理解,这种克制的相对性。斧头固然可以砍树,但是树木太多或者太大,那么斧头耗光了也砍不完。
林,沐
名字里最好带水,因为你小孩八字中木多,主木命,而水是生木的,但八字中没有水...