人的身体对应五行
人身体各器官与风水上的五行部位
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火，辰戌丑未属土，庚申辛酉属金，壬癸亥子属水。 人体各部位的五行分布： 木、木主肝、胆、头、眼、神经、毛发、项、关节、筋脉、肢体。 甲：头、胆，神经。 乙：肝、项，肩。 寅：臂、肢、关节、胆、筋、脉、毛、发、风门穴，神经系统等。 卯：肝、胸、手、目、爪（十指）、筋，颜面神经、神经衰弱。 火、火主小肠、心、脸部、肩、腹部、血液、经血、牙齿、舌头、神经、血管、血压 丙：肩、小肠，额。 丁：心、舌，齿，血液 巳：面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉，感冒。 午：心腹、小肠、目、神气、舌。 土、土主脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支） 辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己：脾、腹 丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。 未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。 金、金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐 辛：肺、胸，牙齿，股 申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉：肺、鼻、皮毛、声 水、水主肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗 壬：膀胱、胫 癸：肾、足、精 子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。 亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。 人 们为了便于记忆，把天干地支分别编写了相应的歌诀 天干： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺，壬属膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。 庚系脐轮辛属股，壬胫癸足自来由。 地支： 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中， 身膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝中。 子肾膀胱耳腰液，丑脾腹兮与两足。 寅胆风门筋脉发，卯肝心脏手背目。 辰土皮肤肩背肠，巳焦小肠面齿股。 午心目神气与舌，未胃腹口唇齿户。 申金大肠经络间，酉肺口臭声薛路。 戌土命门膝肋胸，亥水为头及肾囊。 午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。 卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。 乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。 兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。 子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿， 午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。
五行分别对应人的那五个方面？
五行与人五脏相配合,其分配为：木肝、火心、土脾、金肺、水肾； 五行对应健康，事业，姻缘是具体的人和具体的八字五行，具体对待。
身体各部位与五行的对应关系是什么
肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水
五行对应年份怎么算
六十生肖五行表 甲子金鼠、乙丑金牛；丙寅火虎、丁卯火兔；戊辰木龙、己巳木蛇； 庚午土马、辛未土羊；壬申金猴、癸酉金鸡；甲戌火狗、乙亥火猪； 丙子水鼠、丁丑水牛；戊寅土虎、己卯土兔；庚辰金龙、辛巳金蛇； 壬午木马、癸未木羊；甲申水猴、乙酉水鸡；丙戌土狗、丁亥土猪； 戊子火鼠、己丑火牛；庚寅木虎、辛卯木兔；壬辰水龙、癸巳水蛇； 甲午金马、乙未金羊；丙申火猴、丁酉火鸡；戊戌木狗、己亥木猪； 庚子土鼠、辛丑土牛；壬寅金虎、癸卯金兔；甲辰火龙、乙巳火蛇； 丙午水马、丁未水羊；戊申土猴、己酉土鸡；庚戌金狗、辛亥金猪； 壬子木鼠、癸丑木牛；甲寅水虎、乙卯水鼠；丙辰土龙、丁巳土蛇； 戊午火马、己未火羊；庚申木猴、辛酉木鸡；壬戌水狗、癸亥水猪。
养兔对人身体有害吗
对人体没有危害。 兔子的居住环境要卫生、干燥、通风的，如果环境潮湿、不卫生，容易滋生细菌，造成兔子得皮肤病； 建议幼兔到家先去医院便检是否有球虫而不是乱喂球虫药，球虫病发于急性，尽管很多幼兔死于球虫，但被球虫药毒死的兔子不在少数 如果幼兔居住的笼子是狗笼，应在笼子里面加一块木板给它垫脚，不垫脚久了会得脚皮炎，脚皮炎是很难治好的； 如果兔子吃蔬菜导致拉稀，要及时给它服用4片乳酶生，要是家里没有乳酶生，还可以喂乳酸菌片、益生菌； 兔子的牙齿是无限张长的，要给它准备磨牙棒，有些兔子喜欢咬电线之类的，要注意； 兔子用品要定时清洗消毒； 笼养的兔子每天要保持1小时以上的活动时间； 怕兔子乱拉，可以教它上厕所，它的尿液粪便要每天清理，如不清理，堆积久了会产生氨气； 幼兔不要给它洗澡，兔子是很爱干净的，它每天都会自己舔毛，不建议给它洗澡，但在不得以要洗澡的情况下，要选在天气好，有太阳的时候洗，还要应该避免水进入它的耳朵，要是不注意，它就会得中耳炎，还不能给它用人用的像沐浴露、肥皂之类的东西，洗澡后要马上把它弄干，不然会感冒； 兔子是没有饱感的，要控制它的食量，免得撑死； 兔子不能吃太多的淀粉，淀粉对兔子很不好； 抓兔子时千万不能抓兔子的耳朵，耳朵是兔子的重要器官，兔子没有汗腺，必须用耳朵散热，兔子的耳朵不是长来让人抓的，如果把兔耳抓伤造成神经受伤，将造成兔子的耳朵直不起来、无法转动，正确的抓兔子方法应该是：用一只手拖住兔兔的背，用另一只手抬着兔兔的屁股，让兔兔的腿和肚子都朝前。
五行对应的星宿
五行就是金木水火土咯八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八星宿（分东南西北，共二十八星宿）青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝
五行与无味的对应
中医理论将食物分为五味:甜、酸、苦、辣、咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.
庚戌对应的五行是什么？
庚，金；戌，土，并不是木。甲、乙、寅、卯是木。
五行对应的四象属性 20分
青龙属木主东方、白虎属金主西方、朱雀属火主南方、玄武属水主北方。
将各朝各代对应五行之说是谁？
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉髙祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）；王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）；一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）；自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）。另有一说，若是禅让、逼禅等和平传位则是相生，战争、造反、自立而成则是相克。不过由明清时期并没史实明言，多为史家推断，仅可参考。
