五行和旺相休囚死

• 五行与四季的旺相休囚死怎么解释？

  　　五行因四季出现旺弱.就称[相旺休囚死].春天木旺.夏天火旺.秋天金旺.冬天水旺.土旺於四季.例: 火於春天.木生火.骸旺我.相. 火於夏天.火和火.旺. 火於四季.火生土.我生出.休. 火於秋季.火克金.泄出.囚. 火於冬季.火让水克.死.

• 旺相休囚死是什么意思，旺相休囚死代表什么？

  　　五行周游于四时，故四时之中，金木水火土，无时不有。由于四时变迁，寒、暖、燥、湿的不同，所以五行亦受此自然环境的影响，而发生着旺衰起伏周期变化。旺者，会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，并且由干五行相互生克制化的关系，故在同一时期中，旺相休囚死各种五行衰旺的程度完全不同，而且每一时段只有一行是最旺的，也只有一行是最衰的。五行旺相休囚死中：春季木旺、火相、水休、金囚、土死夏季火旺、土相、木休、水囚、金死秋季金旺、水相、土休、火囚、木死冬季水旺、木相、金休、土囚、火死四季土旺、金相、火休、木囚、水死

• 奇门遁甲断局中的旺相休囚死该怎么用？ 50分

  　　你说的都不对 　　　　应该是 我生者旺，当令而相，我克者休，克我都囚，废于生月 　　如天蓬星，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，废于秋！其于类同。 　　九星为天像，不要与地五行混同！ 　　　　当令者旺；我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死 　　此为五行旺相休囚

• 奇门遁甲中怎么看才知道是旺相休囚啊

  　　奇门遁甲中九星，八门都有旺相休囚 　　八门 　　开门：居乾六宫属金，旺于秋，相于四季末月，休于冬，囚于春，死于夏。代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市。利开店、求财、上官、赴任等。 　　休门：居坎一宫，属水，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四乖末月。代表公务员、机关科室人员，休闲。利接待、婚姻、求财等。 　　生门：居艮八宫，属土，旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表财利、利润、房地产、养殖。利求财造屋、上官赴任等。 　　伤门：居震三宫，属木，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表车辆、竞争、博弈。利讨债、捕捉、赌博、泛猎等。 　　杜门：居巽四宫，属木，旺下春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表保密、闭塞、躲藏方向。利躲灾避难、防-洪筑堤。 　　景门：居离九宫，属火，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死丁冬。代表学校、华丽、血光、闹市、文化娱乐场所。利献策筹谋、选士荐贤、火攻杀戮。 　　死门：居坤二宫，属土，旺于四季月，相干夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表地皮、死人、坟地、凶灾、不愉快。利吊死送丧、刑戮战争。 　　惊门：居兑二宫，属金，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。代表口舌官司、惊恐、律师。利斗讼官司、抢捕盗贼、蛊惑乱众。 　　九星 　　1、天蓬星：居坎一宫属水，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，废于秋。代表大盗、破财，也代表能做大事业的入。利安抚边境。 　　2、天芮星：居坤二宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表病星、学生、佛龛。利交友。 　　3、天冲星：居震三宫属木，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表武士、处事雷厉风行。利征伐战斗、报仇解怨、施恩交友。 　　4、天辅星：居巽四宫属术，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表文化、老师、漂亮。利教育、经商、婚嫁。 　　5、天禽星：居中五宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表方正、厚道之人。利见上级、经商、婚嫁。 　　6、天心星：居乾六宫属金，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表医生、圆形、有心计之人。利医疗、经商、婚嫁、求谋、进见领导及兴师动旅。 　　7、天柱星：届兑七宫属金，旺于冬，相丁秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表凶灾、破败。利建造营垒、训练士兵。 　　8、天任星：居艮八宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表吉利、厚道之人。利安民、人官见贵、经商、婚嫁。 　　9天英星：居离九宫属火，旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，废于春。代表烈性、砖窑等。利上官见贵、应举报书、出入远行、饮宴作乐。

• 什么样的女人最有旺夫旺子相

  　　照本人的多年算命经验来看，对于旺夫女命，简单概括的说就是：八字中官要纯，财要清，印要中合，身要柔，食神要旺，伤官要少。 以下是命理择妇论： 推妇人之命，与男命大不同，作元神八法

• 五行土旺、金相、火休、木囚、水死怎么办？怎么解决？

  　　你没有八字我是没有办法解释的啦

• 易经里的五行旺相休囚中的“相”是什么意思？

  　　易经里郸五行旺相休囚中： 　　“旺”指处于旺盛状态。 　　“相”指处于次旺状态。 　　“休”指休然无事.。 　　“囚”指衰落被囚。 　　“死”指被克制而生气全无。

• 六爻占卜，妻财生世，但休囚且被日月双合住，想知道女孩现在怎么想的，我们会在一起么？

  　　这是个静卦，世爻是官鬼爻，应爻是妻财爻，的位，而且用神妻财被月合被日合，属于大旺，在这种日月特殊的日月组合里，日合也不再是合绊了，而是合旺，再看世爻，日月双木比扶也是旺相，用神和世爻都旺相，而且是用神生世局，完美的结局。

• 为什么别人都说我有旺夫相？

  　　面相是很旺夫，但是犯桃花要小心

• 请教一下：“旺相休囚”一词是什么意义？谢谢

  　　我查的：（我不太看得懂，希望是你要找的） 　　“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是： 　　【旺】 处于旺盛状态。 　　【相】 处于次旺状态。 　　【休】 休然无事，亦即退休。 　　【囚】 衰落被囚。 　　【死】 被克制而生气全无。 　　现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下： 　　【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死 　　【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死 　　【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死 　　【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死 　　【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死 　　从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下： 　　【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 　　【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 　　【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 　　【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休 　　【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相； 　　我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。 　　五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是： 　　【绝】 又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。 　　【胎】 就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。 　　【养】 就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。 　　【长生】 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。 　　【沐浴】 又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。 　　【冠带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。 　　【临官】 “如人之临官也”。 　　【帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”。 　　【衰】 “万物形衰，如人之气衰也”。 　　【病】 “万物病，如人之病也。。 　　【死】 “万物死，如人之死也”。 　　【墓】 又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。 　　如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是“阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。有关五行寄生十二宫的吉凶休咎，《渊海子平》有诗概括为： 　　①长生诗诀 　　长生管取命长荣，时日重临主性灵， 　　更得吉时相会遏，少年及第入王庭。 　　长生若也得相逢，坐下须招祖业隆。 　　父母妻儿无克陷，安然享福保初终。 　　②沐浴诗诀 　　沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。 　　男人值此应孤独，女命逢之定别离。 　　沐浴那堪吉位逢，更兼引从在其中。 　　读书必定登科甲，莫比诸神例作凶。 　　桃花沐浴不堪闻，叔伯如姨合共婚， 　　日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。 　　咸池无禄号桃花，酒色多因败坏家。 　　更被凶神来克破，瘠赢病死莫咨嗟。 　　女命若还逢沐浴，破败两三家不足。 　　父母离乡寿不长，头生长女须防哭。 　　③冠带 　　命逢冠带少人知，初生贫寒中主宜， 　　更得贵人加本位，功名成就又何疑。 　　人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害。 　　因何绥租绍箕裘?只为胎中有冠盖。 　　④临官诗诀 　　临官帝旺最为奇，业绍箕裘显祖宗。 　　若不上元登上第，直须黄甲脱麻衣。 　　⑤帝旺 　　临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗。 　　失位纵然居世上，也须名姓达天聪。 　　⑥⑦⑧衰、病、死 　　纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶。 　　若得吉神来救助，变灾为福始亨通。 　　衰病两逢兼值死，世人至老无妻子， 　　不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。 　　⑨墓库 　　墓库元来是葬神，一为正印细推论。 　　相生相顺无相克，富贵之中次第分。 　　⑩胞胎 　　绝中逢生少人知，却去当生命里推。 　　反本还原宜细辨，忽然迤否无猜疑。 　　胞神一位难为绝，克限妻孥家道穷。 　　不惟朝暮走茫茫，羊食狼贪无以别。 　　⑾⑿胎、养 　　胎养须宜细审详，半凶半吉两相当， 　　贵神相会应为福，恶杀重逢见祸殃。 　　用出生一天干支对照出生月份，找出寄生十二宫的各种状态，从而象征一个人的命运好坏，虽然未免简单，但算命家们却用得很是普遍。可话也得说回来，这种办法也不是绝对的，还要参考其他的众多因素才能决定，所以《三命通会》在《论五行旺相休囚死并寄生十二宫》结束语中说道： 　　“凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶百。如生旺太过，宜乎制伏；死绝不及，宜乎生扶。妙在识其通变。古以胎、生、旺、库为‘四贵’，死、绝、病、败为‘四忌’，余为‘四平’，亦大概而言之。”可见还是比较活泛的。 　　传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。 　　何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。 　　在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。 　　春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。 　　特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。