五行按星期排列
五行的十种排列顺序
五行就是金木水火土，十种排列就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；
五行的排列次序为什么和天上五星的排列次序不同？
我晕！都到这里来用这种低孰的骗术来行骗了。 五行是说金，木，水，火，土。它代表了自然界得5种基本元素，并不是你说得星球。
姓名五行排列 5分
姓氏（天格）乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 既然喜用神是木、水，你可以用火、水、木，上生下，同时水可以克火啊。
十二生肖按笔画排列：
马3 牛4 龙5 羊6 鸡7 兔虎狗8 猪蛇11 鼠13
"百家姓"为什么要那样排列
《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 谈到我国古代的百家姓，最著名的就是这本编自宋代的《百家姓》，编者是钱塘(今浙江杭州)的一位士大夫。虽然名为百家，实际上不止百家。据有关资料记载，它共收录姓氏438个，其中单姓408个，复姓30个。各个姓氏的排列次序不是以人口多少，而是以政治地位为准则的。如它以"赵"姓开头，是因为当时的皇帝姓赵；接着以"钱"姓，是因为钱塘一带有一个钱姓人建立的割据王朝，当地除了推奉赵姓皇帝外，还要接受钱姓王朝的直接领导。至于以下的"孙李周吴郑王"等姓，有些是皇太后的姓氏，有些是皇后、皇妃的姓氏，其身份之尊贵，也非一般姓氏可比。由于这些百家姓系按韵编排，每句4字，读来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。 由于我国古代最重视身份地位，所使用的姓氏也往往带有等级色彩，各个王朝都有各自的贵姓。如我国的夏商周秦汉、唐宋元明清十大王朝，夏朝皇帝姓姒，商朝皇帝姓子，周朝皇帝姓姬，秦朝皇帝姓嬴，汉朝皇帝姓刘，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓赵，元朝皇帝姓奇渥温，明朝皇帝姓朱，清朝皇帝姓爱新觉罗。在各朝皇帝当政的时候，其所使用的姓氏无疑是当时最尊贵的。另外，我国历朝历代的皇帝为了收揽人心，还往往把自己的姓氏作为特别的礼物赏赐给那些异姓大臣，让他们改姓自己的姓氏，而那些被赐姓的人也以此为荣。在我国封建社会，这类的例子是屡见不鲜的。只要翻一翻二十四史，几乎都能找到。 我国古代的贵姓不等于大姓，而大姓也不一定就是贵姓。在魏晋南北朝隋唐时，社会上特别重视姓氏，不同朝代、不同地区的人都有各自的贵姓。如东晋南朝人尚"侨姓"，其中以王、谢、袁、萧最为尊贵；江东地区尚"吴姓"，以顾、陆、朱、张、虞、魏、孔、贺为大；中原地区尚"郡姓"，以崔、卢、李、郑、王为大；关陇地区也尚"郡姓"，以韦、裴、柳、薛、杨、杜、皇甫为大。即使是出自边荒异域少数民族的北魏王朝，也受内地人的影响尚"
《百家姓》是按人口数量排列吗﹖
据南宋学者 考 证，该书前几个姓氏的 排列是有讲究的：赵是指 ，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓， 钱是 中 王的姓氏；孙为当时国王 的正妃之姓； 南唐国王李氏。他判断《 》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。 所谓“有国”据史书记载，吴越在 开国后，还存在一段时间，至 兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 所以，他并不是按人口数量排的，而是根据和皇权的亲疏关系排得。
2011年1月28日10：58按天干地支五行，出生日主，八字排列的位置，是否有化合的因素，按这个算缺什么？
公历：2011年1月28日（星期五）10点 农历：庚寅年十定月廿五日巳时 春节：2月3日 节前：庚寅年 节后：辛卯年 八字：庚寅 己丑 癸未 丁巳 五行：金木 土土 水土 火火 方位：西东 中中 北中 南南 生肖：虎
八卦和五行的对应部位怎样排列
乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行
中国的十二生肖是根据什么排列的？
十二生肖排列顺序之谜臆猜 □刘孝存 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成
奇门遁甲如何排列九星八神
这个很复杂，需要懂得很多，比如历法、天干地支、阴阳五行、各种神煞等。不是一下可以说清楚的。如果只是排盘，那么网上可以免费排盘的，你可以看一下。但如何解释就不是简单的事儿了。
