丙寅年-辛丑月-丙寅日-辛卯时 火木---金土 火木 金木 五行水少。 找对象要找水多的。金也可以。 1983、1984都可以。 大一点,19811982也可以。
看月份可以知道缺水
这要看你87年几月几曰几点出生、经过排八字才能知道缺不缺。釆纳后我给批八学。
鼎
炉中火分为丙寅和丁卯炉中火,丙寅即86年属虎的,丁卯即87年属兔的。 炉中火有两大特点。一个是外包着土或金,寻常的水不能克,只有井泉水(内部涌出的水)能克;二是能大能小,小则如壁炉,大则如炼钢炉,最大的天地为炉阴阳为炭,是太上老君的炼丹炉。 丙寅为阳火,属大命,炉子大火也大;丁卯为阴火,属小命,相应的格局小且火疲。丁卯属于不怎么厉害总烧,嘚嘚地叫人烦;丙寅不总开炉,一开炉就是大动作。 丁卯命理缺木,需要木生火扶持;丙寅命理缺水,需要水克火缓解。一些很稳当的丙寅火,平时温文尔雅待人有礼,都是到了三味真火的烈火程度,那时候除了泉中水没人能熄火。 论烈火的程度别的火也不差,但是没有像炉中火兼顾那么稳定的,别的火克金,炉中火却能炼金,尤其丙寅年可以说是炼金的最佳火命。
炉中火 五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应丙寅年、丁卯年。 即生于丙寅年、丁卯年的人,都是“炉中火”命。 炉中火: 丙寅丁卯炉中火:炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉与宇宙,成陶冶于乾坤。此火炎上,喜得木生,平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉,丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几,丁卯火自败若无木则凶。且此火以金为用,更得金方应化机,但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎而无水制则主夭,卯见三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金为财,内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭。海中砂蜡攻金须资木生方喜见之,钗泊无用。见土须先有金和木,却喜土以宿之不至太燥,如城土屋壁皆成器之土方好。见水命中先爱木,不然火多喜逢之。天上清水寅命遇之为吉,卯中无木则嫌,大海丙寅见壬戍为福库,见癸亥为官星带合半凶半吉,井溪流皆凶,有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之,灯火巽风又为鼓舞亡神须兼造化断,如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。如丙寅甲午己巳丙寅则漂泛不安。 丙午丁未天河水 丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。 提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。
按你这么说82 83都是大海水86 87都是炉中火 是不是都不合呢,你自己去想想。况且这个纳音是什么命没必要这么去想 难道这里的水就是克火吗?
五行缺土,即为根据生辰八字和生肖,地支,算出的五行中,只有金、木、水、火,而缺土。 按汉族民间的说法,人的生辰八字要五行俱全才吉利;五行缺土,不吉利,补救的办法是,用土或土作偏旁的字取名。金、木、水、火、土相生相克,邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质,依照天上星象的五行运动,建立了五行学说,借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。五行缺一和五行缺四被认为是最有生命力的卦象。中央属土,代表颜色是黄色、紫色、粉红色,适宜佩戴的水晶有黄水晶、紫水晶、粉晶、紫黄晶等。 五行是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是汉族文化重要组成部分。古代汉族人民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。在中国,“五行”有悠久的历史渊源,《归藏易》、《连山易》中均有其记载。 现代人对五行相生的理解: 金生水,因为高温能使金属融化成水; 水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣; 木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。 火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土; 土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属; 现代人对五行相克的理解: 金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木; (有矿的土地不长草) 木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;土克水,因为土能防水; (兵来将挡水来土掩)水克火,因为火遇水便熄灭。
肯定可以,