什么样的人对易经
易经的人生哲理？
易经告诉我们世界有阴有阳，阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处，或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚刚好。）做人不能说好话，也不说坏话，而是要说妥当话。人做事情都要适可而止，不要强求。该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理。（至于什么事该出手自己看着办，别不该出手而出手，）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情，莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理。也是我们人生要经历的为人民服务，还有就是做人要明象位，立德业 只有这些了，这是我个人原创的，绝对没有复制的
易经说属兔的人不能吃什么
没有这个说法，什么都可以。
什么样的人可以学易经
想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜算命的话，那么接下来的内容你就没必要再往下看了。 很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、官员、君主、最后。就拿乾卦为例，首先你要搞清楚“乾”指的是什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者） 第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候，是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】 第二爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人） 第三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】 第四爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们） 第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策，同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】 第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不到民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】 （我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
董易经的人一定会看风水吗
不一定的，懂周易多为用于预测算运气，风水是一个独的学科，
易经是算命的吗？
易经包罗万象，算命只是小道。
有没有懂那些风水。易经。八卦。镇鬼的人进来看下
在门上按一个开光的八卦镜子，再去求一段绿锦和一段红锦回来缚在门头上。在房子的南位按个神位（要阴历双日）奉上茶水香火。不须要神像的只要贴一张16X24的红纸。晚上把供奉的茶水倒在门口，初一十五进香供奉。这天中午买只仔公鸡宰了用鸡血涂抹在门头上，鸡可以吃。再去把水管和门锁修一下。送楼主一张傩图，祝愿楼主顺利。
易经在日本有个很厉害的人是谁了？？？记得他是高什么的，应该是1920年左右的人物吧！
高岛吞象
易经的原文那里有
你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯，李斯在秦始皇焚书坑儒之前，偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 《易经》和《易传》篇数太多，不便在此贴上，麻烦您到书局或上网搜寻吧！
易经算命的人说我是武则天的命..武则天的命是怎样的啊.?是什么命
是好命,因为她心机重.所以一生都很有钱.很有权.如果算命的那样说你就没有错了
搞法律的人学易经有用吗？
学习易经堆高法律的人来说，是有帮助的。我认为可以启迪一个人的内在心智与对法律案件推理的谋略的启发。比如——《乾》卦共有六句爻辞，爻辞前半段词句很优美：“初九，潜龙勿用……九二，见龙在田……九三，君子终日乾乾……九四，或跃在渊……，九五，飞龙在天……，上九，亢龙有悔”。九代表阳，因为《乾》卦为纯阳，所以都是以九命名爻位的（阴的代表是六）。我们可以从《乾》卦的爻辞中看到一个人的职业发展：初九，潜龙勿用：一个刚刚走上工作岗位的实习生或者初学者，此时什么经验都没有，这时应该静下心来，默默地学东西，不能妄动，因为人无法给别人第二次以第一印象的机会。此时，就想象千里马一样长嘶，恐怕叫出来的是小毛驴的声音。此时为实习生。九二，见龙在田：有了一点经验，开始独立的开展工作了，但经验很少，工作也基本上是些辅助的工作。这时候要把职责内的工作做好，默默地学东西，利用适当的时机展现一下自己还能承担更为重要的工作的能力。但此时不要太过于张扬，毕竟经验和能力都还尚缺。此时为普通职员。九三，君子终日乾乾：这个阶段是最重要的阶段，承担了核心任务，工作量也比较大。这时要殚精竭虑，勤勤恳恳的工作。因为此时你承担的任务是最重要的任务，对于能力培养、经验积累都是非常重要的阶段。你的大量职业技能和人脉名气都是这个阶段积累的。这个阶段一般会比较长。此时为骨干职员。九四，或跃在渊：处于这个阶段的人一般都是经过了终日乾乾的奋斗，想要索要一下回报，或者证实一下自己了。所以要么跃升到了另一个层次，要么有了点想法。因此，该阶段是搞自我营销和跳槽的阶段。此时为老骨干职员。九五，飞龙在天：此爻为君爻，古语九五之尊就指的这个爻。处于此处的人当然是事业有成了。上九，亢龙有悔：该退休了。古人的智慧就是很厉害，不管你多么成功，浮华富贵都是过眼云烟，刚刚到达事业有成的九五之尊，马上就会退出历史舞台。前五爻全是不断上升的，可是第六爻一下子就到了底部。不由得让人想起古希腊传说中推巨石上山的弗弗西斯。费了那么大的力气把巨石推上山去，滚下来却是瞬间的事情。这几个阶段陈陈相因，不可跳跃性的发展。正确评价自己所处位置，正确规划自己的职业之路对于员工很重要；正确评价员工的所处位置，正确的使用员工，知道员工什么时候需要什么，对于管理者而言很重要。古有名士之风，今我辈从事法律职业，余留很多“易经”之韵味。 再者，虽然是先有易经再有法律，可是易经关于自然
