易经第三十一卦全解
《易经》第三十三卦
惊拢了一些人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手。
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经之首卦！你应是测你婚姻！
易经,第三十六卦
何必一卦二问，明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象。六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉，同是化财，杀牛是饕餮，禴祭也是饕餮，同样的支出，禴祭却能增加家族的凝聚力。事虽能成，但是方式不同会有不同的结果。 参考资料：李氏易经
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 88年生人求姻缘
出生地在哪里
请大师帮忙解卦，易经第三卦
1、此卦如占婚姻能成否，应能成。世应均动，双方均在努力，世克应，说明女求男心真，世动化进神，应动化生世，说明男方心在向女方发展，都表示能成。主要目前男方条件比女方优，入冬后女方条件优于男方。 2、如是婚姻官司，眼下女方虽有理，但不一定有利。要到入冬后才有必胜的可能。财爻虽旺隐伏，男方情人还有另外情人，心情不在此男。
易经64卦
是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，外卦为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。
梅花易数佔事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到阻碍，不能来
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。 这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 初六，怀才的人要守持正固，不要急于有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为什么不要急？因为做人要甘于平凡，是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。不过，愿意痛苦并爽着的人有很多。 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。 九三，指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到，而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害。 九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。 九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸罚，见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 象曰：包有鱼，义不及宾也。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 象曰：其行次且，行未牵也。 九四：包无鱼，起凶。 象曰：......余下全文>>
易经第四十一卦占卜外遇
解者缓也。 缓必有所失，故受之以损； 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41、损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈； 心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。 不谋私利常得友，知错既改有吉庆； 福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。 【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。 【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。 【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。 忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过；行有不得，反求诸己。 曾文正说：“治心之道，先去其毒，阳恶曰忿，阴恶曰欲。”又说：“古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。”“古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。”“遏欲之难，……不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？” 欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。 损上益下，损外益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高，则务使外之物欲愈少。故曰：损，德之修。孔圣云：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此乃圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照。孔子赞颜回曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回淡泊物欲、安贫乐道，无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首。外之物害及内之性灵，使人之情志远离内之宁静平和。故云：损，以远害。《道德经》48章云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”诚乃此理。
求大师解卦：第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
『为您算的运程』：事业发展依然向好，处于事业及贵人运强的月份，思路清晰，可以在此月做关键性的决定。 『宜佩带的饰物』：紫黄晶忠义关公指环（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1、20、朝南、朝东 『适宜相伴的配偶星座及属相』：处女座、摩羯座、水瓶座、属虎、属羊等 『八字喜用神』：「火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：风山渐（渐卦） 渐进蓄德 『催财的摆设』：北斗第一阳明贪狼星君 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：1月4日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：彩色骷髅图案 『本月幸运色』：黑色 black 『本月幸运数字』：「36」 『本月幸运石(水晶)』：金发晶、海蓝宝； 『本月幸运花』：山梗菜——恶意 『事业上有效好发展的职业』：信息系统开发商、综合网络专业人员、促销商、工程师 『求桃花姻缘方法』：室内不要摆放太多的钟，因为这样会吓跑异性，所以试着把自己家里的钟表撤掉几个，够用就可以了，然后再看看效果。
