易经金刚经道德经
易经，金刚经，道德经，这些都是说什么的，教导人什么?_?
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水 《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王
道德经，易经，金刚经，论语，那本更适合年轻人？
建议先读道德经，最好陈鼓应版的，解释很到位，这样你可以从大的方面掌握宇宙乃至人生的客观及主观规律。然后可以看看周易，不用上来就通读，你可以从第一个卦乾卦开始看起，找一本很详细的书（这个很多了），每一卦都要仔细读，读完好好思考，最快一周读一卦，结合你遇到及想到的事情，用卦辞来分析，很有帮助的，还有可以当你遇到心里面过不去的结时，或者现实中遇到解决不了的棘手问题时，随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦，你会发现密码就在里面，具体怎样解决难题，上帝会通过卦辞传达给你灵感的，不同的人会读出不通的灵感。至于佛经，我不建议你上来就读金刚经，你会不知所云的，建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上请一部，也可以下载来看，共三册，看完后，你就能读懂佛经了，如果不想读理论，可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩）、经行（道家叫做太极猫步），会有所得，且受益终生。至于《论语》，你读懂了道德经、周易，甚至再读一些佛家理论或进行一定的止观修行之后，再去读，你就知道这是一部什么书了。
金刚经和道德经到底哪个更实用
《金刚经》跟《道德经》比哪个更“实用”，这题目里的“实用”是指什么呢。这两部书真的不好这样比较。 《金刚经》是佛教经典之一，论述了“空”与“有”的相互关系。 《道德经》被道教奉为至上经典，篇幅虽短，但内容涉及众多，从修身养性到治国理政到军事。 道教是中国的本土宗教，所以日常生活中接触《道德经》的机会要多于《金刚经》，如果题目的实用性是指这个的话。
《道德经》是人类最高的思想成就吗
《道德经》博大精深、是中国文化的主流， 《道德经》是中华本土文化的智慧顶点， 中华文化，源远流长；文明古国、礼仪之邦；百家争鸣、盛世汉唐；四大发明、百世流芳；沙漠险境，留下丝绸之路；大海扬波，郑和七下西洋……
学习道德经是否还要学习易经
我们经常会听说易、易经这样的词，其实，易和易经并不是一个东西，易是什么呢？“易”是伏羲发明的，以阴阳逻辑为基础，模拟自然万物运行规律的宇宙观和方法论，是认识自然和社会运行规律的知识体系，基础模型就是《伏羲先天六十四卦方圆图》。“经”，是正确阐述智慧的著作，比如《道德经》、《佛经》、《圣经》等等，《易经》就是阐述易智慧的著作，也就是对易进行解释的文字。《易经》由四部分组成，一是六十四卦的符号；二是六十四个符号的名称就是卦的名称，比如乾、坤、巽等都是卦的名称；三是“卦辞”，是上古圣人写的，解释卦含义的话；四是“爻辞”，爻就是组成卦的最基本符号，爻辞中记录的都是上古圣人经历的事件，其中最多的是夏朝中期，商部落的两位王子王亥、王恒的经历。所以，易和易经是有差异的。那么易的核心思想是什么呢？易的核心思想是自然，万物之中自然最伟大，一切智慧都源于自然，所以，易提供了人与自然、人与社会和谐共处的智慧。伏羲易与我们每个人息息相关，为我们提供了宝贵的人生指南。《伏羲先天六十四卦方圆图》是由六十四个卦组成，六十四卦在典籍中有清晰的记载。儒家典籍《周礼》，相传是周公旦所著，周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，生活在大约3000多年前。这本书记载“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”这句话可不得了！这句话勾画了伏羲创易之后,至少5000年易经发展的历史。也就是在伏羲创易之后相继出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》，并且这三个易在西周初年，也就是3000多年前还同时为人们熟知和应用。这三个易都是基于伏羲易的基本原理，由六十四卦组成的。太卜是个官名，大约相当于今天的副总理，是西周时期的首席科学家。他必须掌握易的知识，及时把握自然、社会和统治阶级贵族的兴衰变化，按照三易提供的方法，应对自然、社会的变化，巩固王权的统治。六十四个卦的排列并不是随意的，而是按照特定的规律排列的。这张图最早没有文字，是象形文字出现之前的符号系统。不懂易经的人，看《论语》读的是文字，孔子是个于易彬彬的人，就是研究透彻并深深敬畏易的人，这样人的言行，怎么可能会是心灵鸡汤呢？他说一以贯之，就是这些道理都是一样的，就已经不太愿意多废话了。我们现代人之所以愿意看白话文翻译过来的典籍，而不看原文，总觉得读文言文好困难，根本看不懂。我有个经验，学习伏羲易之后的一个副产品，就是看文言文很容易，比看
金刚经是哪个教派的
佛教的
道德经和易经先学习哪个比较好？
我个人认为,先看道德经,再一步一步去接近周易,因为周易成书的历史更久远,..... 这是有逻辑性的,为什么呢?答:因为道德经含盖着通向周易的路,你看了就知道的.
诵读金刚经可以为亲人和朋友祈福吗？
藏传佛教有位著名的文学家叫炯尼夏智，大概是13世纪的人，他说佛经中的恒河沙有两种解释方法，一是恒河岸边的沙子，一是泛指大海边的沙子。不管怎么说，以遍满恒河沙数三千大千世界的七宝作布施，功德是无法想象的。不要说遍满三千大千世界的七宝，纵然以低劣的财物进行布施，也有很大功德。《宝鬘论》中说：“施乞微劣物，后世获百倍。”给乞丐一点微不足道的财物，后世也能获得百倍的功德。所以，只要相信佛语的人，都知道财布施的功德不可思议。 但与持诵《金刚经》的法布施相比，财布施的功德就不值一提了，佛经中处处都讲了这个道理。因为法布施涉及的是智慧度，它是遣除众生无明黑暗的根本因，而财布施只能让众生得到暂时的满足，即生中吃得饱、穿得暖，无法断掉生生世世的无明。然而，现在的世间人非常颠倒，对财布施相当重视，对法布施却不屑一顾。 世亲论师把持诵《金刚经》的功德归纳为四方面：一、获得广大福德；二、能行难做之事（将三千大千世界遍满七宝作布施，凡夫根本办不到，而念一遍《金刚经》，凡夫能够做得到，且福德超胜于彼。）；三、诸天恭敬；四、等同佛身。后两个功德明天再讲，先宣说前两个功德。 持诵《金刚经》有广大福德，这是不可思议的缘起力所致。什么缘起力呢？因为这是佛陀的教言，若能依教奉行，做小小的善事也会得到极大的利益。《地藏经》中云：“未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一滴，如是善事但能回向法界，是人功德百千生中受上妙乐。”《佛陀种性经》中也说：“于导师佛陀，虽做微小事，转种种善趣，后获菩提果。”念《金刚经》是一件比较简单的事情，但所得的功德无法衡量，大家应对此坚信不疑，这确实是佛的金刚语。 唐朝有个人生平念诵《金刚经》，后来得了麻风病，无人敢去照顾，家人不得不把他送到寂静的山里，任其自生自灭。他在那里坐以待毙，看着身体一块一块糜烂，内心特别痛苦。有一天，森林里来只老虎，他特别害怕，忽然想起《金刚经》中的四句偈，便闭起眼睛一直念。老虎走到他跟前，用舌头舔他的伤口，他更加害怕，颤抖不已。过了一会儿，老虎走了，他睁眼一看，伤口完全痊愈了。还有，明朝有个人叫广彻，他持诵《金刚经》而获得了王位。因此，《金刚经》的功德不可小觑，即使只念四句偈，也能遣除无量痛苦、获得无量福德。佛陀的金刚语无有欺惑，它并不是一种传说，我们若能一心持诵，最终必可获得菩提果位。
小学生能读懂道德经吗? 知识很浅,但我很想读道德经和易经!
能，买一本比较浅显的，带有翻译的。其实并不是要你学《道德经》学的很深，像专家一样。小学生学道德经主要是了解祖国文化的博大精深，其次就是最基本的审美情趣的培养，为更深层次的学习奠定基础！
经常念金刚经有什么好处
1、完善自我，改善人生。 2、愿利益众生，智慧渐显。 3、法喜充满，普利众生。 4、明心见性。成为佛菩萨。
