下午测易经准吗
大家觉得 网上的罗鸣老师，易经免费测卦，准不准？
你听听 作个参考
易经准吗
易经有模糊性、灵活性、空白性三大特性，这就没法用准或不准来衡量了，比如占了一个卦，不同的人有不同 的解释，有的说好，有的说坏，正所谓一阴一阳谓之道，更何况时、空、位时时刻刻都在变动。 自天佑之，吉无不利，这句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥。也就是说，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦理是从自然来，自然那么有秩序，是谁在管呢？如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗教了，他没有，他说是阴阳的互动，是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰，是两种不同的力交互作用，很自然地产生万物，不断运行。《易经》怎么能够那么神？我们用一个神字就表示它很神奇，很神妙，很高明，就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学，它涵盖了那么多东西，是因为它有这三个特性。 第一，《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的，很好笑，它很模糊，因为就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有，给人很大的想象空间，你怎么想它都有道理。因为它简单明了，才能够作用这么大，如果它本身就很明确，它就只能适用于某一个领域，其他领域就说不通了。它的模糊性影响中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止。大致如此，这四个字很重要，对中国人影响太大，大致如此，其他的你自己去想。为什么？因为我们知道一切都在变，如果事先都说得非常清楚，又说不能变，那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道，小孩要出门了，中国的父母只讲一句话，小心一点，就这一句话，永远不会错的，因为我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性，让我们怎么解释都对，但是要言之成理，而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪，一阴一阳之谓道，这个根本的道理就好了。 第二，《易经》有很大的灵活性，周文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对；对的里面有一些不对，不对的里面有一些对。道理是活的，《易经》是讲道理的。这一点对中国人影响太大了，大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right，wrong is wrong，不可能说对里有错，错里有对。因为西方是讲分的，对、错就是分开的。中国人没有，我们知道绝对对的部分太少了，圣人有时候也会犯错的，神仙打鼓有时候也会打错的；绝对错的人太少了，终归有一些道理的。所以清官难断家务事，哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不清楚，因为一个巴掌拍不响，能说谁对谁错呢？而且就是因为不清楚，所以我们才要慎断是非。是非要慎断，而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非，那是很难的。关于唯心、唯物，我们中国人是不会去争的，我们会认为两种都有道理。但西方人要争的，有外国人问我：“你们是什么主张呢？”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨，因为这都是你们西方弄出来的学问，如果要我们讲，中国人只有一个论，叫唯道论。唯道里面有唯心，也有唯物，只是轻重不同。” 第三，更妙的，叫做空白性。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品。中国人哪里有？中国人一张纸上，这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点，就是下雨。然后盖个图章，签个名，留下很多空白。我们会不会觉得中国人这样子是偷懒？不会，我们觉得这样才有想象的空间，如果全部都布满了，那我们还想什么？那就只是看了。一张有空白的画，西方人认为没有画完，要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样，十个人来看，就有十种意境，这才是符合自然的。 这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》，以及它对我们中国人的影响。可是，这套学问在很早很早以前，民智未开，知识不普及的时候，如果这样讲，谁听得懂？所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是一样的道理。艰难险阻，不是很艰难就是很危险，常常受到阻碍，这样好不好？看起来不好，实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习，才能够磨炼，才能够增进自己。一个人从小到死都很顺，他等于白活了，他来这一趟，就只学会了四个字：吃喝玩乐，其他什么都没有，这算什么人生？人生经过更多的磨炼，才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼的。
易经革卦变卦谦卦测婚姻何时结婚？对象怎样？下午3点测
生肖是啥？
易经和占卦真的能准吗？
如果你以为孙子的意思，就是说他不相信占卜，那你就错了。在军事上，必须要有不相信占卜的精神，事在人为，明知不可为而为之，保家处国的时候，占卜到一个不吉利的卦，难道就撤军吗？那是对国家的不负责任。就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌，三次得到不吉利的卦，姜子牙把龟甲往地上一扔，说：朽骨枯草，不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家，他不能尽信，不如不信。 同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准。至少从我作为一个多年学易的人来说，现在占卜的准确率，最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学，没有统一的公式，所以失误是难免的。
测风水的软件哪个是免费的？准的，叫什么软件？
这东西都是蒙傻子的，哪有准的。
测我的八字和运势,准的话再加悬赏 200分
女命： 公元1983年3月12日14时0分出生 一九八三年 一月 二十八日 未时 财 杀 日 食 八字： 癸 乙 己 辛 亥 卯 亥 未 命主从8岁0月13天开始行大运，于每一交运年的二月十一日交运。 印 枭 劫 比 伤 食 才 财 大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 8 18 28 38 48 58 68 78 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 运支旺衰：衰 帝 临 冠 沐 长 养 胎 年柱： 月柱：天乙 文昌 学堂 将星 日柱： 时柱：太极 华盖 丙辰：太极 空亡 丁巳：天乙 太极 驿马 羊刃 空亡 戊午：禄 元辰 己未：太极 华盖 庚申：天乙 太极 天德 国印 金舆 披麻 辛酉：文昌 吊客 壬戌：太极 天喜 地网 癸亥： 八字五行个数（本气） ：1个金，2个木，3个水，0个火，2个土 八字五行个数（含余气）：1个金，5个木，3个水，1个火，2个土 八字五行得分： 土：16 火：4 同类得分：20 金：4 木：55 水：27 异类得分：86 相差：-66 综合旺衰得分：-67 八字过弱 性格： 己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，然而既是稳藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，如果猜疑过度会变成孤僻的人。 己亥日出生的人可以比作湿泥，是真正的阴土，虽然没有活泼之处，但有发明创造的智慧。 恋爱： 己日生的女性也没有撇开自己心胸的个性，所以不太会向喜欢的男性巧妙地表达自己的感情。就因为这种羞涩，有可能使好不容易交往亲密的男友被好友横刀夺爱。 尽管她们有如此拘谨的一面，但往往都会巧遇良缘，特别是甲年生的女性有望攀龙附凤。 职业： 认真、正直、孜孜不倦地钻研一件事物是己的特性，可谓无人能出其右，就算每日重复做相同的工作也不会厌倦。一般的职务大都可以胜任，但最好从事能活用某种特定技术或机械性原理的工作。此外，因具有无名英雄的潜能，所以打字员、语言促进师、总机等专门性工作最合适，电子计算机的卡片穿孔机操作员也包括在内。 研究所的技师、研究员等脚踏实地地贡献成果的职务很适合己的人。也有些人在传统工艺界发展，围棋名将林海锋就具有己的特性。 如前所述，戊对土木或不动产很在行，而己则活跃于土的加工行业，如陶瓷器业、炼瓦业、耐火材料等，它们都与窑业有关，因此玻璃业也含在其中。与地下相关的职业也可列入考虑，如地铁事业、大厦管理员、停车场管理员。壬年生的人相当理智，由于他能聚精......余下全文>>
郑州的李常青易经实战怎么样，准吗？
现在的人太喜欢把别人绑在一个标签里还不准你逃出去 如果有一天你逃出去了他们就说你变了
测测软件上的占星骰子准吗？
我觉得时准时不准，当然解骰子的人很重要，毕竟占星骰子还不流行，知道的人不多，解得好的人更少。要是真的厉害也不需要在软件上免费帮别人看。
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么，才能用什么。 比如说梅花易数吧， 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。 然后用这个六爻卦做判断。 二还有就是用方位，比如东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，然后去查书查爻辞，便可知道会发生什么事。 这就是先天后天的用法， 就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的，你就多用后天八卦。 而先天的是你未得到任何信息时候，用先天来推演。 其实用作判断是，多是视情况而定。 其实学易，在象，数，理中最易懂的是象了。 数，你得在一定的易学基础上再理解数， 我也属很业余的，上面的话随便看看就行了。
测八字测的比较准的有什么网站
请问你要测算哪方面的呢？
