易经三十六卦详解

• 张仕强易经64卦详解

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• 易经六一卦详解

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• 傅佩荣《详解易经64卦》是用的什么版本的易经

  　　周易 周文王所著。连山 归藏已经失传。有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书

• 小过卦详解，小过卦好吗

  　　卦只是代表一种状态，有好有不好。小过卦代表小有过错，并不是很大，所以还是没什么大问题。卦有用在具体情况才能看出一些关联。

• 鬼谷子 详解卦

  　　这卦可不咋地 这个卦像说明这个人的命运基本是背到极点 所谓春花秋叶 都是繁极而衰之像 也就是说 这个人奔波劳碌最终是一场空 所以后面才有劝导其人遁入空门之句 此人 兄弟无靠祖宗无靠 白手起家 历经磨难 纵然看到繁荣景象 但是始终是镜花水月 在婚姻方面 就算是找到了同甘共苦之人 到最后还是不能白头 基本这个卦就是竹篮打水一场空的卦

• 易经是怎么起卦？用什么卦具？

  　　买一本易经，在书里面有介绍。现在有人使用铜钱，也有人使用硬币。

• 谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要，先谢谢了！！！！！！！！！

  　　首先，通过浏览器进入央视网，找到“CCTV-10”科教频道，点击“百家讲坛”，在栏目年份列表中点击“2009”，在这里就可以查到曾仕强的《易经的奥秘》视频。

• 占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！

  　　时机不到，潜藏待天时的意思。我想等待的原因有以下几个方面： 　　1、确立志向 　　什么样的志向才是合理的？孔子说：不要为世俗而左右你的志向（不易乎世）；也不要在你能力不足时，追求那些肤浅的名声（不成乎名）；不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）。我觉得这是最难的。 　　2、保持良好的心态 　　孔子说：乐意的事就施行它，忧患的事就避开它（乐则行之，忧则违之）。 　　3、追求卓越 　　孔子说：确定自己的目标，而努力追求，百折而不挠（乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔） 　　勿用，是说什么不可以动；但也意味着我们要做些什么。成败得失，从来都是相对的，只是，很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋，到了第15步后，却埋下了必胜的种子。没什么事是绝对的。只是看你怎么去处理它了，处理的好了，坏事反成好事；反之，好事成坏事。

• 《易经》第四十四卦 怎么理解？

  　　第四十四卦 姤 　　姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。 　　这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。 　　初六，怀才的人要守持正固，不要急于有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为什么不要急？因为做人要甘于平凡，是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。不过，愿意痛苦并爽着的人有很多。 　　九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。 　　九三，指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到，而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害。 　　九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。 　　九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。 　　上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的。 　　　　附原文： 　　　　《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 　　姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 　　初六：系于金柅，贞吉，有攸罚，见凶，羸豕踟躅。　　象曰：系于金柅，柔道牵也。　　九二：包有鱼，无咎，不利宾。　　象曰：包有鱼，义不及宾也。　　九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　　象曰：其行次且，行未牵也。　　九四：包无鱼，起凶。　　象曰：......余下全文>>

• 易经初九九二六三六四九五上六是什么卦

  　　第六十卦，水泽节卦，坎上兑下 　　　　节：亨。苦节不可贞。 　　象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 　　　　初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也。 　　九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。 　　六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也？ 　　六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。 　　九五：甘节，吉。往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。 　　上六：苦节，贞凶。悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。