双鱼座来历
首饰的来历
首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类最早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。? 另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西最初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”? 其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象。但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神；或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。? 一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不，见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。? 参考资料：www.coolgem.com/knowledge/show.asp?id=549
来的来历
一、姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1、出自子姓，是汤王后后裔。据《路史》载：“系出子姓，殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系表》、《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。 2、出自子性，为大禹的裔孙契之后代，以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓，他的后代被分封到各国，就以国名为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。 3、出自莱姓，为商朝莱侯的后代，以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东省鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来姓，称为来氏。 二、迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸候，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍，葬在萧山湘湖方家坞……（余略，另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州为扬州；大业初改为江都郡）、平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）。 三、历史名人 来 歙：字君叔，东汉初将领。南阳新野（今属河南省）人。建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南），斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著。十年秋，统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门），灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头。开仓赈饥，安定陇右。十一年六月，与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池（今徽县西北）、下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。 来 周：约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋、元，近学杜琼，受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴，金笺，墨笔，纵51.3厘米，横31厘米，款署：“丁亥春月上浣，为公篪二兄画。来周。”现藏常熟市博物馆。......余下全文>>
各个星座的来历及其传说`！主要是来历~！
十二星座传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象. 巨蟹座神话 敏感多情是巨蟹座的母性象征,双臂环绕胸前,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的双臂,则 说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义. 希腊神化里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性. 赫武力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番五次的置他于死地.赫武力也是希腊最伟大的英雄, 世间最强壮的人,世上没有他办不到的事,连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族的,当然, 赫武力也为神明立下许多汗马功劳.有一天,他来到了麦西尼王国,正准备英雄式的欢迎,国王却因 受到希拉的指使,给他出了一道难题,要他杀掉住在沼泽区的九头蛇,这件事很难办,因为每砍掉 一个头便会马上生出无数个头. 赫武力想到一个办法----用火烧焦蛇头,就这样轻易的解决了八个蛇头,眼看只剩最后一个了,希拉 在天上气的怒火中烧,"难道这次又失败了?"她不甘心啊!与是从海里叫来一只巨大的螃蟹要阻碍 赫武力.巨蟹伸出了强有力的双蟹夹住赫武力的脚,但是谁都知道,赫武力是世间最强壮的人啊! 这只巨蟹最后仍死与亽的蛮力之下. 希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感谢巨蟹的终于使命,即使没有 成功,希拉仍将它放置天上,也就成了现在的巨蟹座. 摩蝎座神话 摩蝎座严谨而内敛,就像它的名字一样. 在希腊神话中,牧神掌管宙斯的牛羊,他的名字叫潘恩. 潘恩长的十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容.头上生了两只角而下半身该是脚的部分却是一只羊蹄. 这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能随着众神歌唱.谁能了解丑陋的外表下,也有一 颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能借着吹萧来殊解心中的悲苦. 一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩萧吹得好,便召唤他来为众神们演奏 助兴. 当凄美的萧声淙淙地流泻在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候,森林的另一 头,一只多头的百眼兽正呼天啸地,排山倒海而来,仙子们吓的花容失色,纷纷抛下手中的乐器化成 一只只蝴蝶翩翩而去.而众神们也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一只鸟振翅而去,有的干脆化成一 道轻烟,消失的无影无踪了. 而牧神潘恩,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为"变成什么逃走好呢?"犹豫不决,最后他决定 变成一条鱼,便纵身跳如一条溪中.但是,他选则这条溪太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身 变成了鱼尾而上半身仍是一个山羊头. 摩蝎座中山羊下半身的鱼尾便象征了其害羞的特质. 射手座神话 在遥远古希腊的大草原中,奔驰着一批半人半兽的族群.这是一个生性凶猛的族群."半人半兽"代表 着理性也非理性,人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是"人马族". 人马族里有一个例外---奇伦,他虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦 在族里十分受人尊敬.有一天,希腊最伟大的英雄赫武力----这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大 力士,来拜访他的朋友.一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马 责的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他.所有人都知道,赫武力是世间最强壮的人, 连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族人只有照着他的意思办了. 正当赫武力沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫武力. 赫武力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀人马族,人马族们仓皇的逃至最受尊敬的族人奇伦家中.这时 奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌中的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,赫武力拉满弓瞬间 发出去一支利箭,竟然射中了奇伦的心脏.善良无辜的奇伦为了朋友牺牲了自己的生命. 天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星, 形体就如人马族.从此为了纪念奇伦,这个星座就称为"人马座",也就是我们所说的"射手座". 狮子座神话 面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座的由来与赫武力有关. 赫武力是宙斯与凡人生的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒火中烧.在赫武力 还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫武力,没想到赫武力笑嘻嘻的握死了它们, 从小赫武力就被奉为"人类最伟大的英雄". 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫武力的念头.她施展妖术让赫武力发疯般的殴打自己的妻子, 赫武力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽.他来到麦西尼请求国王派给他任务, 谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项难如登天的任务,且必须在十二天内完成,其中之一是要 杀死一头食人狮. 这头狮子平时住在森林里.赫武力进入森林中寻找它,只见森林中一片寂静,所有的动物,小鸟,鹿,松 鼠都被狮子吃的干干净净,赫武力找累了就打起磕睡来.就在此刻,巨狮从一个有双重洞口的山洞中昂首 而出,赫武力睁眼一看,天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更添加里几分恐怖. 赫武力先用神箭射它,再用木棒打它,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫武力只要和狮子肉搏,过程 十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子. 食人狮虽然死了,但希拉为纪念它与赫武力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座. 双鱼座神话 美神维纳斯带着心爱的儿子小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会.在这个宴会中,所有 的与会人士都是天神,称得上是一场"神仙的盛宴". 众女神们打扮的一个比一个更艳丽,谁也不想被其他人给比了下去;众男神们,则是人手一个酒杯,三 五成群的在高谈阔论.而顽皮的小朋友们,早已按捺不住,玩起捉迷藏来了. 当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉于美味的食物与香浓的美酒时,突然来了一位不速之客,破坏了 整个宴会的气氛. 这个不速之客,有着非常狰狞的外表及邪恶的心肠,他出现在宴会上的目的就是要破坏,他显然地,他 已经达到到了这个目的了. 他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽的花摔向水池中,还有可怕的表演,吓坏了在场的每个与会者. 大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变的如此惊慌失措,尖叫声,小孩子的哭声不绝于耳. 这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位不速之客的存在了,维纳斯 找遍了宴会的各个角落,终于在钢琴底下,找到了已经吓的浑身发抖的丘比特,维纳斯怜爱的将丘比特 紧紧的抱在怀中. 为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯想了一个方法,用一条绳子将两个人的脚绑在然后再变成两条 鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会. 这两条鱼就是现在双鱼座的由来,象征着爱与细腻. 双子座神话 丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有另个兄弟,不光是感情特别好,长相也几乎一模一样,很容易让 人以为他们俩是一对双生子. 其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃也天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与巴斯达国王所生的,俩人为 同母异父的兄弟.而且哥哥的身份是"神",且有永恒的生命,弟弟则是一般的普通人. 有一天,希腊遇到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多勇士去追杀野猪.当野猪顺利的被解决后, 勇士时间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇恨. 在一次市集的热闹场合中,两边互看对放不顺眼的勇士不期而遇,当然又免不了一番争吵.在争吵中, 有人开始动起武来,于是场面变得一发不可收拾,许多人在这场打杀中受伤,甚至死亡.很不幸,两位王 子当中的弟弟,也是在这一场混乱中,被杀身亡. 一向与这个弟弟特别要好的哥哥,看着弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两个人一起 重享以前手足情深的欢乐日子. 于是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活.但是宙斯向他表示,弟弟只是个普通的人, 本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟.感情深厚的哥哥,当然毫不犹豫 的马上答应了,从此以后,兄弟俩又可以一起快乐的生活了. 这就是双子座的由来. 水瓶座的神话 在特洛伊城里,住着一位俊美的王子.他的俊美容貌,连城中美女都自叹不如. 有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的呀个女孩子受伤了,所以没有人能够代替,可是介绍来的女孩子, 宙斯都不是很满意. 一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩.他心想,人间竟然有如此俊美的王子, 于是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子. 当宙斯看过特洛伊王子之后,每天朝思暮想,于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿.宙斯又来到特洛伊城. 等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一只大老鹰,在王子不留神时一把抓住王子回到神界. 特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,王子就在无可奈何的情形下,只要呆在神界. 王子非常想念家乡,家人,同样的特洛伊国王也非常想念王子,不知他到哪儿去了.宙食看看到王子一天天消瘦, 开始觉得惭愧,于是托梦给国王,告诉他王子在神界的情形.为了安慰国王,还送给国王几匹神马以为慰劳. 最后,宙斯也准许王子偶尔回特洛伊城看国王,然后在回到神界替宙斯做倒酒的工作.王子自此变成水瓶, 负责给宙斯倒酒.每当夜晚望着星空时,可以有看到一个闪耀的正在倒酒的水瓶星象. 天秤座神话 希腊神话中的远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子.可是人类越来越聪明, 不但学会了建房子,铺道路,还学会了勾心斗角,欺骗等等不好的恶习,搞得众神仙都受不了,纷纷离开 人类,回到天上居住. 但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人性感到灰心,依然与人类一同住在一起.不过人类 越来越变本加厉,开始有了战争,彼此残杀的事件发生.最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬 回到了天上居住.但这并不表示她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去的善良纯真的本性. 回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任,两人随即发生了 一场激辩.辩论中正义女神认为海神侮辱了她,必须向她道歉.海神不这么认为,两个僵持不下,一状告 到宙斯那里. 这种情形让宙斯感到很为难,因为正义女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟弟,偏向哪一方都不行. 正当宙斯为此感到很困扰时,王后适时的提出了一个建议,要海神一正义女神比赛,谁赢谁就向对方道歉. 比赛地点就设在天庭的广场中,有海神先开始.海神用他的棒子朝墙上一挥,裂缝马上就流出了非常美丽 的水.随后正义女神则变了一克树,这棵树有着红褐色的树干,苍翠的绿叶遗迹金色的橄榄,最重要的是, 任何人看了这棵树都感到了爱和和平.比赛结束,海神心服口服的认输. 宙斯为了纪念这样的结束,就把随身携带的秤往天上一抛,成为现今的天秤座. 天蝎座神话 太阳神阿波罗的儿子巴野顿,天生美丽而性感.他自己也因此感到自负,态度总是傲慢无礼,太过好强的个性常始他 无意间得罪了不少人.有一天,有个人告诉巴野顿说:"你并非太阳神的儿子!"说完大笑,扬长而去.好强 的巴野顿怎能咽下这口气,于是便问自己的母亲:"我到是不是阿波罗的儿子呢?"但是不管母亲如何再三 保证他的确就是阿波罗所生,巴野顿仍然不相信.母亲于是说:"取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么 去问太阳神阿波罗自己吧!" 阿波罗听了自己儿子的疑问,笑着说:"别听他们胡说,你当然是我的儿子!" 巴野顿仍然执意不信,其实他当然知道太阳神从不说谎,可是他却另有目的. 巴野顿要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是阿波罗的儿子."这怎么行呢?"阿波罗大惊,太阳是万物 生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗你过巴野顿,阿波罗正说着如何在一定的轨道驾驶太阳车时, 巴野顿心高气傲,听都没听立刻跳上了车,疾驰而去. 结果巴野顿的鲁莽造成了地上的人们,动物,植物不是热死就是冻死,也乱了时间,弄的天昏地暗,怨声载道. 众神们为了制止巴野顿,有天后希拉放出一只毒蝎,咬住了巴野顿的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电 击中了巴野顿,只见他惨叫一声坠落到地面. 人间又恢复了宁静,为了纪念那是也被闪电击毙的毒蝎,因此有了命名为"天蝎座"的星座. 十二星座来源 有据可查的星座起源于古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。 两河流域文化（古巴比伦一带）传到希腊以后，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说。 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。 在古代因地域的不同，所以看星空的方式也就不一样！现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。 我们一般谈论的“星座”(Sign)，指的是“太阳星座”（Sunsign）；即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具体化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。 这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。 十二星座天文知识 各星座天文名（黄道十二宫篇）[按拉丁文名首字母顺序排列] 宫数 拉丁文名 英文名 中文名 11 Aquarius The Water Carrier 宝瓶 1 Aries The Ram 白羊 4 Cancer The Crab 巨蟹 10 Capricornus The Sea Goat 摩羯 3 Gemini The Twins 双子 5 Leo The Lion 狮子 7 Libra The Scales 天秤 12 Pisces The Fishes 双鱼 9 Sagittarius The Archer 人马 8 Scorpius The Scorpion 天蝎 2 Taurus The Bull 金牛 6 Virgo The Virgin 室女 白羊座 每年12月中旬晚上八九点钟的时候，白羊座正在我们头顶。这是个很暗的小星座，里面只有紧挨着的2.3m的α星和2.7m的β星稍微显著些。 秋季星空的飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框，从方框北面的两颗星引出一条直线，向东延长一倍半的距离，就可以看到白羊座了。 金牛座 冬季在猎户座西北方不远的天区， 有一颗非常亮的0.86m星（在全天亮星中排第十三位），它就是金牛座α星，我国古代称它为毕宿五。 金牛座也是著名的黄道十二星座之一，而毕宿五就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四、天蝎座的心宿二、南鱼座的北落师门等四颗亮星，在天球上各相差大约90°，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。 金牛座中最有名的天体，就是“两星团加一星云”。 连接猎户座γ星和毕宿五，向西北方延长一倍左右的距离，有一个著名的疏散星团——昴星团。眼力好的人，可以看到这个星团中的七颗亮星，所以我国古代又称它为“七簇星”。 昴星团距离我们417光年，它的直径达13光年，用大型望远镜观察， 可以发现昴星团的成员有280多颗星。 另一个疏散星团叫毕星团，它就位于毕宿五附近，但毕宿五并不是它的成员。 毕星团距离我们143光年，是离我们最近的星团了。毕星团用肉眼可以看到5、6颗星，实际上它的成员大约有300颗。 金牛座ζ星的附近，有一个著名的大星云，英国的一位天文学家根据它的形状把它命名为“蟹状星云”。本世纪的天文学家推断出蟹状星云是1054年一次超新星爆发的产物。而1054年的超新星爆发，在我国古代天文学文献中有十分详细的记载。 双子座 向东北方向延长猎户座β星和α星的连线，可以碰到两颗相距不远的亮星，其中亮一些的是双子座β星，亮度为1.14等。稍微暗点儿的是双子座α星，亮度为1.97等。从α星开始的τ、ε、μ一串星和从β星开始的δ、ζ、γ另一串星几乎平行，它们被想象成友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯。 弟弟——β星，我国古代称其为“北河三”，它反倒比哥哥——α星还亮一些，它是全天第十七亮星。哥哥——也就是α星，我国古代叫它“北河二”，是天文学史上第一颗被确认的双星。其实精确地说，它是由六颗星组成的“六合星”。有趣的是，弟弟北河三也是六合星，兄弟俩真不愧是双胞胎，长得多像啊！ 巨蟹座 春季巨蟹座在狮子座西边，长蛇头的北面，是黄道十二星座中最暗的一个，座内最亮星只有3.8m，根本看不出螃蟹的形状，这也许是因为赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的缘故。就是这样，它还紧紧地靠着长蛇，狼狈为奸呢！ 在巨蟹座中央的δ星附近（或狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮星之间），眼力好的人可以看到一小团白色的雾气，我国古书中描述它：“如云非云，如星非星，见气而已。”直到望远镜发明以后人们才观测到，它原来是一个星团，天文学上称为“蜂巢星团”。这个星团的成员有200多颗，距离我们520光年。 天文学上把星团分为两类，一种是武仙座中那样的“球状星团”，蜂巢星团属于另一类，叫做“疏散星团”。这类星团形状不规则，一般也都分布在银盘上。天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个，他们估计整个银河系中疏散星团的数目得超过10000个。 狮子座 介绍春夜星空的牧夫座、室女座时，曾经提到过狮子座。狮子座的β星、牧夫座的大角以及室女座的角宿一，组成了春夜里很重要的“春季大三角”。 狮子座也是黄道星座。由于岁差的缘故，在四千多年前的每年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（现在的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古国迦勒底的人民认为，太阳是从狮子座中获得了很多热量，所以天气才变得热起来。古埃及人也有同感，因为每年的这个时候，许多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑。 古埃及对狮子座非常崇拜，据说，著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的。狮子座里的星在我国古代也很受重视，我国古人把它们喻为黄帝之神，称为轩辕。 我们在春夜通过春季大三角找到了狮子座β星后，它东边的一大片星，就都是狮子座的了。在狮子座中，δ、θ、β三颗星构成一个很显著的三角形，这是狮子的后身和尾巴；从ε到α这六颗星组成了一个镰刀的形状，又象个反写的问号，这是狮子的头，连接大熊座的指极星（即勺口的两颗星）向与北极星相反的方向延伸，就可以找到它。α星我国叫轩辕十四，它的视星等为1.35m，是狮子座最亮的星，也是全天第二十一亮星。 它和大角、角宿一组成了一个等腰三角形，延长大熊座δ和γ星到十倍远的地方可以找到它。古代，航海者经常用它来确定航船在大海中的位置，所以狮子座α星又被授予“航海九星之一”的称号。 狮子座的轩辕十四就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的金牛座毕宿五、天蝎座的心宿二和南鱼座的北落师门一共四颗亮星，在天球上各相差大约90°，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。 每年11月中旬，尤其是14、15两日的夜晚，在狮子座反写问号的ζ星附近，会有大量的流星出现，这就是著名的狮子座流星雨。它大约每33年出现一次极盛， 早在公元931年，我国五代时期就已记录了它极盛时的情景。到了1833年的最盛期，流星就像焰火一样在ζ星附近爆发，每小时有上万颗。以致第二天晚上有位农夫赶紧跑到屋外，看看天上的星是不是都掉光了。 介绍春夜星空的牧夫座、室女座时，曾经提到过狮子座。狮子座的β星、牧夫座的大角以及室女座的角宿一，组成了春夜里很重要的“春季大三角”。 狮子座也是黄道星座。由于岁差的缘故，在四千多年前的每年六月，太阳的视运动正好经过狮子座。（现在的六月，太阳的视运动已经到了金牛座与双子座之间。）那时，波斯湾古国迦勒底的人民认为，太阳是从狮子座中获得了很多热量，所以天气才变得热起来。古埃及人也有同感，因为每年的这个时候，许多狮子都迁移到尼罗河河谷中去避暑。 古埃及对狮子座非常崇拜，据说，著名的狮身人面像就是由这头狮子的身体配上室女的头塑造出来的。狮子座里的星在我国古代也很受重视，我国古人把它们喻为黄帝之神，称为轩辕。 我们在春夜通过春季大三角找到了狮子
"朱"这个姓氏的来历?
朱姓起源参考之一 历史来源 一 ; 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云 。周武王封曹挟於邾国 (金山东邹县 )。后被楚宣王所灭，其遗族以原国名去邑为「朱」氏。 二 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏，「朱可浑」氏，於北魏孝文帝时南迁洛阳，改为汉字单姓「朱」氏。 家族名人 朱亥 人名。生卒年不详。战国时魏人，以屠为业。时秦围赵邯郸，魏遣晋鄙率军救赵，因惧秦兵，便留军於邺，逗留观望。魏公子无忌得侯嬴献计盗得兵符，侯嬴又荐朱亥与之同行。至魏营，晋鄙疑信陵君有诈，朱亥即出袖中铁椎击杀晋鄙，夺得兵权，破秦师，遂解邯郸之围。 朱士行 生卒年不详。三国魏颖川（今河南省禹县）人。因感当时所译的般若经文句艰涩，难以理解，决定西行求法，是中国最早西行求法的僧人。 朱熹 (1130～1200)字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学於建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂於云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒諡文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次著述之书甚多，所注四书，明清科举奉为程准。 朱元璋 朱自清（1898～1948）字佩弦，浙江绍兴人。北京大学毕业，英国伦敦大学研究。曾任清华大学中国文学系教授、系主任，一生致力於文学的创作与研究，长於散文。著有背影、经典常谈、诗言志辨等。 朱镕基 中华人民共和国曾任总理 地望分布：安徽沛郡，安徽丹阳，安徽永城，江苏吴郡，浙江钱塘，河南太康，江苏丹徒，河南河南郡 ( 今洛阳 )。 朱姓起源参考之二 朱姓是当今中国第十四大姓，人口占汉族人口的百分之一以上，在台湾排名第三十二。朱姓原作邾姓，出自曹姓。其祖先曹挟，是古帝颛项的后代，被周武王封在邾，建立了邾国。因为邾国比较弱小，就依附于强大的鲁国。到战国时期，邾国被楚国灭掉，邾国的王室成员逃到沛，以国名作为自己的姓氏，后来又把“邾”的右半边去掉，就成了朱姓。 发展和演变：朱姓也有另外一个起源，是说帝舜时有一处大臣叫朱虎的，他的子孙也以朱为姓。虽然这一支的时间比较早，但朱虎的后代却没有资料可以查证。朱姓的主要聚居地有：沛县，丹阳，吴郡，钱塘，谯郡，义阳，太康，洛阳，长沙，南康，吉安，建阳，庐陵等。朱姓名人，尚有朱子清、朱子谦等。
农历的来历
农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。 阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。 阴历不考虑地球绕太阳的运激，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。～
玉溪的来历
玉溪由来---玉溪市历史悠久，早在西汉就置俞元县，唐代设温富州，元代设新兴州。横贯玉溪市区的珠江源头--玉溪河(本地称州大河),河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中,1916年,玉溪因水得名,沿用至尽.
守岁的来历
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽供夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 以上便是传说中除夕守岁的来历。 在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。 普天下人都盼望着新年零点的到来。
姓名的来历
中国的姓名由来已古,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,以女姓为核心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本的意识。 文字的创立是前人经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．姓是什么呢？，后一句作了解答，“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。 由此可推出，华夏人的姓名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年．文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能。远古时期传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些传说才被后人整理出来，记录下来。 据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。 -------------------------------------------------------------------------------- 参考资料：www.jktjw.net/...D=1383
回族为什么叫回族呢？有什么来历吗？
回族是回回民族的简称。“回回”这一名称，最早出现在北宋的文献里，它所指的是唐代以来居住在安西(今新疆南部及葱岭以西部分地区)一带的“回讫人”(回鹘人)。“回回”和“回鹘”音近，可能是后者的转音或俗写。南宋时有的文献里提到“回回”和“回回国”，在含义上除包括唐代所说的“回讫”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族。这些都和我们现在所说的“回回”含义不同。十三世纪初叶蒙古军队西征期间，一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份，散布在我国各地。他们被叫做“回回人”，成为当时“色目人”中的主要部分，后来他们也就以“回回”自称了。?关于回族的族源，众所周知，在元代的官方文书中，对回回和畏兀儿是有严格区别的。畏兀儿指唐代“回纥”、“回鹘”的后裔，即现在的维吾尔，回回就是现在所说的回族人民的先世。比这更早些，从七世纪中叶以后，有信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人陆续来我国经商，在广州、泉州、杭州、扬州和长安等城市居住下来，被称为“蕃客”。他们建筑了清真寺，经营了公共墓地，有的还一这里娶妻生子，繁衍生息，于是就有了“土生蕃客”。到了元代，由于大量回回东来和东南各地归入元的统治，这些人就被叫做“回回蕃客”，成了当时回回人中的一部分。回回民族是以十三世纪初叶开始东来的中亚细亚各族人，以及波斯人、阿拉伯人为主，并吸收汉人、蒙古人、维吾尔人成份以及别的成份，融合、发展而成的一个民族。 参考资料：www.chiyou.name/page/whyz/zczy/huizy.htm
国庆的来历和意义简短
国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定假日。 它们通常是这个国家的独/立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。 虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政/治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，比如美国只有独/立日，没有国庆日，但是两者意义相同。 而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。 如今，中国国庆节特指中/华/人民共/和/国正式成立的纪念日10月1日。 世界历史上最悠久的国庆节是圣马力诺的国庆节，远在公元301年，圣马力诺就把9月3日定为自己的国庆节。
