双鱼座为什么爱幻想

• 双鱼座的人为什么经常爱幻想？

  　　双鱼是十二星座里最爱幻想的。。因为外面的世界太复杂，躲在内心建造的梦幻天堂会比较好，很舒适，而且充满安全感。所以月双鱼也是不太愿意面对现实爱逃避的人。还有就是幻想对他来说是一种潜意识的范畴，就是那种，莫名其妙发呆，走神，进入幻想的那种，一切的一切都与刻意无关。

• 为什么双鱼座的人爱幻想，怎样改掉这个毛病

  　　其实这并没有什么不好，该集中精力的时候不要分心就好了。

• 为什么双鱼座总是那么爱幻想

  　　发表于：2006-07-31 09:51 双鱼座 北楼 春物岂相干，人生只强欢。 花犹曾敛夕，酒竟不知寒。 抑郁东风湿，中华上象宽。 此楼堪北望，轻命倚危栏。 双鱼座是最感性也最喜欢哀婉情境的星座。对于他们来说，一切都是被动的，人生是强欢，所有真实事物都与他们无关——仅仅是因为生存在这个世界上，所以才被迫地接受接触这些事物。海王星守护的唯美双鱼座所关注的，往往是诗、酒、风花雪月这些不现实的、充满浪漫气息的东西。而正因为世间不仅仅拥有浪漫，所以双鱼的幻想往往是不合时势，往往是只能在自己的幻想中梦境中郁郁寡欢，生活在自己给自己创造的一个虚幻的世界里。所以，依楼而望，浩然叹息；生命是“轻命”，栏是“危栏”，生活在幻境中的双鱼，永远都不快乐，永远都为了幻境中的那个不可达到的“完美”，永远都充满了叹息 　　　　满意请采纳

• 双鱼座爱一个人的表现 5分

  　　1.鱼MM可能不会表现得很热情很猛烈，但是喜欢你的话心里整天整天想的都是你。 　　2.你发给她的短信她迅速回复（只要她看到） 　　3.来回看你给她发的信息&QQ聊天记录 　　4.对你温柔。在别人面前伶牙俐齿的她可能在你面前有时候会嘴变笨噢 　　5.你的要求尽力满足，即使勉强自己 　　6.吃饭时夹你喜欢吃的给你，把自己觉得好吃的也给你 　　7.总是想跟你呆在一起，即使没什么可做的 　　8.愿意为你做她本来不太会做的事情,不会也要去学，比如家务 　　9.听你的话，乖 　　10.排斥其他男人，至少会让追求者知道她有男朋友了 　　11.真诚对待你的朋友和家人 　　12.如果你说她哪件衣服哪个样子不好看，她可能再也不使用了 　　13.你开玩笑损她,她心里会有点难过,怕你不喜欢她了,因为双鱼内心并没有表面那么自信 　　14.忙完就会打给你 　　15.虽然经常忘记事情,但是对你们之间的事情印象深刻 　　16.给你的礼物都很用心.比如经常加入diy的东西,这样她才觉得能代表她 　　17.别的女孩追你,她会吃醋,如果你不拒绝,她会很难过.但是不会说出来,她希望你自己能感觉到这样不好,她不喜欢勉强别人 　　18.关心有关你的一切事情,而且想很多 　　19.遇到事情第一个想的就是你 　　20.行动上可能表现得不是那么多,但是脑子里全是你,愿意为你牺牲很多 　　21.看到你难过,会比你还难过,但不知道怎么安慰人,会静静陪在你身边 　　22.即使不会做饭菜也要做给你吃,然后满足的看你吃完 　　23.会为你流泪,很多很多 　　24.对你撒娇,让你帮她做事情,然后给你一个甜甜的kiss.要是不喜欢你,宁愿什么也自己做,否则觉得欠你人情 　　25.不会勉强你,也尽量不打扰你工作 　　26.凡是为你考虑很多,比考虑她自己的事情还周全和上心 　　27.想一辈子跟你在一起 　　　　欢迎补充! 　　PS:具体的双鱼还是有很多特异性的. 　　双鱼MM要是爱你 会把你看得很重要 什么都摆在第一位噢 　　而且会乖乖的不给你添乱,好好珍惜她哦 　　一旦她死心了 再也不会回头

• 双鱼座为什么爱做梦

  　　呵呵 我就是双鱼座哒 平常就爱幻想一些不可能发生的事

• 双鱼座不爱一个人时会有什么样的表现

  　　如果一开始爱后来不爱了 会很绝情 消失的很彻底 　　如果是朋友 会很犹豫

• 我是双鱼座喜欢幻想做梦，因此常常不做事待业在家被看做懒做，其实我工作的事都是最卖力的，只不过不想老

  不能这么想，双鱼座是爱做梦，但是双鱼做是为爱而生的星座，你幻想来幻想去最美的不还是爱情吗，到时，爱情的基础还是面包，不说让物质多么的丰满，至少让自己活着。做和自己爱好有关的工作把，这样你就会觉得工作很轻松。

• 是不是双鱼座的女孩子都很喜欢幻想啊，好羡慕电视剧里的爱情，

  　　电视剧不是生活，但生活就像是电视剧一样，每个人做自己生活里的主角。有些时候幻想是不切实际的，想想就好了。

• 是不是双鱼座的女孩子都很喜欢幻想啊，好羨慕电视剧里的爱情，

  电视剧不是生活，但生活就像是电视剧一样，每个人做自己生活里的主角。有些时候幻想是不切实际的，想想就好了。

• 为什么人会有幻想？

  　　幻想，是一种虚幻的表象，本来并不存在的某种事物，病人却感知它的存在。正常人偶尔也可出现幻觉，比如在焦虑地等待某人到来时，忽然听到敲门声，实际却没有人来。这种幻听的出现与期待的心理有密切关系，此外在受到突然强烈的刺激下亦可出现幻觉。正常人在殷切盼望、强烈期待、高度紧张情绪影响下，也可出现某种片断而瞬逝的幻觉，如一个母亲突然失去儿子，悲痛万分，有时幻听到儿子在同她讲话等等。这种幻觉往往持续时间不会太长，随着心情的好转，适当的治疗，便会痊愈。 幻觉具有两个主要特点：第一、幻觉是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激，所以客观检验结果证明这种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻。第二，虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但某些患者坚信其感受来自客观现实。 幻觉可分为真性幻觉、假性幻觉和残留性幻觉三类。真性幻觉时，大脑皮层感受区的自发性兴奋使以往映象活跃化而重现出来，此即表象。由于表象特别强烈，鲜明、生动、详尽而"投射"到外部客观世界。"投射"是指当表象活化的强度大到与现实刺激产生映象的同样程度时，在人的意识中就无法与现实刺激映象相区别，而是按照生活惯例习以为常地认为它是来自客观空间，所以这是一种自然而然的向外投射过程。如果映象痕迹的重现只是达到相当于表象的程度，不那么鲜明、生动、详尽，只活跃于脑海之中，不向客观世界"投射"，且是小随意而产生，则为假性幻觉。 另外，一种持续时间较长，与心情无密切关系的幻觉，往往见于精神分裂症患者。 出现幻觉，就应及时找医生进行心理咨询或治疗，当幻觉出现时，主动转移注意力，丰富日常生活，这种幻觉是会消失的。 梦 一 我们的古人相信，做梦总要有原因的。 王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”〔21〕，认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 （一）物理因素。我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”〔22〕，“身冷梦水，身热梦火”〔23〕，“将阴梦火，将晴梦火”〔24〕，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。”〔25〕 （二）生理因素。我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素而引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四：（1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”〔26〕《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔＠②：阴阳俱壮，则梦生杀。”〔27〕清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”〔28〕（2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”〔29〕。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。（3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”〔30〕他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。（4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。”〔31〕我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。（5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”〔32〕疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。 （三）心理因素。我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”〔33〕又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”〔34〕列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”〔35〕同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”〔36〕那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”〔37〕（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。 二 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，曰有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。 作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。