双鱼座来源
易姓的来源
1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。 2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。 姓氏分布 易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至锭代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。
这两个星座，谁赞成这样的说法？ /调皮2.双鱼座:口蜜腹剑；7.双子座:小诡计多； /大哭（来源【1
可爱户缺点吗？我觉得很可怕呢，你永远没法和口蜜腹剑的人交流，他们从不暴露心里的想法，跟他们说什么他们都听不见，说了也白说。 双子双鱼都很可怕。
维吾尔族的来源?
维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是维吾尔族的自称，是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译。 在我国历史上，历代汉文献对维吾尔族的称谓，在书写上，不同时期有所不同。 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词，是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法，同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的。 到6－7世纪的隋、唐之际，汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”。对此，《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰韦纥”。唐朝中、后期，又写作“回纥”，据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固、同罗、拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称。 788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意，提出把“回纥”二字改写为“回鹘”，经唐王朝同意后正式 启用，从此一直到13世纪70年代（元朝初年），汉文史籍又写作“回鹘”。 元、明时期，汉文史籍一般写作“畏兀儿”，有时也写作“畏吾儿”。 17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”，而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”、“回子”或“回民”。不过，为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别，有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”。 同时，又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活，因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”，而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”。 1934年（民国二十三年），新疆省政府根据各族人士的意见，多次讨论，决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法，统一用“维吾尔”这一名称。关于“维吾尔”一名最初的由来和含义，中外史籍记载并不完全一致，但今天大多数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者，都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”、“同盟”、“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律。 二．历史沿革 远在公元前的夏、商、周以及春秋、战国时期，在东从大兴安岭、西到阿勒泰山的大漠南北广大地区，生活着众多的以游牧为主的人群。他们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段。对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”。 到公元前后的秦、汉时期，这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外，大部分仍生活在天山以北、阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”。 在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称为“铁勒”、“敕勒”等。 其实，“丁零”也好，“铁勒”、“敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已。还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车，因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”。 这些众多的氏族部落中，许多就是后来形成回纥、回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源。 新疆和平解放后，在农村实行了减租反霸运动，随后又进行了土地改革。到1953年底，在全区基本消灭了农村的封建剥削，广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地，生产条件和生活条件都获得了空前的改善。在这同时，城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行，废除了生产资料的私人所有制，建立了社会主义的公有制。为了贯彻执行中国共产党的民族政策，从1953年起，新疆先后建立了九个民族乡、七个民族区、六个民族自治县和五个民族自治州。在此基础上，1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。...余下全文>>
“赵”这个姓氏的来源是怎样的？
赵姓，从走肖声，是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。 其起源有三： 1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。晋景公为了夺取赵氏家族控制的政权，默许智、韩、魏三卿联合诛赵氏，灭其族。到战国初年，叔带的12世孙赵敬侯赵襄自联合魏武侯、韩哀侯三家分晋， 赵氏始祖造父 建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间！ 因为造父是秦人和赵人的共同祖先，赵城赵氏（赵国）和犬丘赵氏（秦国）的祖先是蛮廉的两个儿子恶来和季胜，赵政是嬴姓赵氏，恶来那一支，而赵城那支的祖先是季胜。而且自造父开始姓赵，所以秦国公族也姓赵。比如秦始皇称赵正。秦国公族也以赵为氏，有“诸赵”的说法。 2、为匈奴、南蛮、女真、党项、满族改赵姓或赵宋王朝赐姓而来。如汉代有赵安稽（匈奴人），赵曳夫（“南蛮”人），五代有赵国珍（牂牁酋长的后裔）。先后匈奴人、女真人、党项人、犹太人的李姓、穆姓、隆姓、宇文姓、拓跋姓的历史人物，被赐姓赵。唐末，首领拓跋思恭因协助唐朝镇压黄巢之乱有功，赐姓李，封为定难军节度使，建立了以夏州（今陕西省靖边县）为中心的地方政权。自此以後，夏州党项政权日益壮大。赵宋立国，复赐夏州党项首领拓跋氏以赵姓。 造父 。少昊之裔，西周著名驭马能手。受幸于周穆王，传说他曾取良马八匹，献予王而御之，西行至昆仑，见西王母，乐而忘返。后闻徐州徐偃王反，遂亲御车驾，载着穆王日行千里，适时而返，得以平定乱事，因功被赐于赵城(今山西洪洞县赵城镇)。下传至赵襄子时，与韩、魏三分晋地，建立赵国，公元前222年赵为秦所灭。其后子孙以国名为氏，称赵姓，并尊造父为其始祖。秦、赵祖少昊氏，以少昊为白帝，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹、黄牛、羝羊各一云。至汉唐宋明，则于立秋之日祀白帝于西郊。明朝仍延续其祀，于少昊之虚曲阜祀少昊。
“封”这个姓氏的来源？
伏羲时有夔龙氏，封为鬼侯，都于丰沮玉门，因丰沮与封巨同音通用，丰沮玉门即是“封巨玉门”。夔龙氏因为是“鬼侯”，故而丰山又称“鬼山”，至今重庆市丰都仍称“鬼城”，源于此典。夔龙氏每逢干旱之年，即率群鬼（巫），立于巫山（四川奉节）之上，跳舞祭天，祈求天雨降甘露，以滋嘉禾。因而百姓认为夔龙氏会呼风唤雨，故而此地古名曰：“夔州”。夔龙氏降甘露有利于耕种，所以诸侯又称夔龙氏为“耕父”。《山海经•中山经》证曰：“丰山……神耕父处之。”夔龙氏跳舞祭天，必须精通音律，因此，他被认为是音律的始创者，伏羲氏任命他为“乐正”。夔龙氏还是鼓乐的发明者，其鼓如雷，所以有“雷神”之誉。《山海经•大荒东经》释曰：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足出入水，则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮鼓橛，以雷兽之鼓，声闻五百里，以威天下。” 夔龙氏死，黄帝将丰沮玉门封给其师封钜。《世本》曰：“封氏，炎帝之后，封钜为帝师，胙土名氏。” 封钜因驯化野猪，所以其部以猪为图腾。《方言》曰：“猪……关东西谓之豕，南楚谓之豨。”因而世皆称其部为“封豕”或“封豨”。封钜在天是“奎星”。《史记•天宫》曰：“奎曰：封豕”。因其状如大豕，因而诸侯又呼其为“大封”。封钜在黄帝时接掌乐正，主管桑林之祭，其因反对唐尧取代帝挚之位而被诛杀。《淮南子•本经训》记载曰：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，射十日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子，于是天下广狭险易，皆有道理。” 黄帝时还有位封氏，因其属于犬人瓜种，诸侯称其为“封狐”，称其国为“犬封国”。《山海经•海内北经》曰：“犬封国曰犬戎国，状如犬。”古史有“黄帝命封胡为丞”。因胡与狐二字古时同音通用，所以封胡，即是指封狐，在黄帝朝中任丞相，贵为辅臣。 唐虞时代，因封豨被诛，乐正之位空出，虞舜为得到夔龙氏家族的支持，则将乐正之位赐还给了夔龙氏后裔后夔。据《史记》记载：“舜曰：以夔为典乐……。夔曰：于，予击石拊石，百兽率舞。” 后夔继掌桑林之祭祀，因乐正为八伯之一，故诸侯称其为“封伯”。后夔娶有仍氏美女玄妻生子曰：“伯封”。《左传》记载曰：“有仍氏生女，后夔娶之，实生伯封”。后夔逝，夏后氏启准伯封袭乐正之位。夏后氏启崩，其子太康即立，有穷氏羿欲篡夏政，将太康困于外，使其不能归国，因而太康病死于阳夏；其弟仲康即位后，得到伯封的支持，因而遭到羿的仇视，为此起兵征讨封国，伯封战败被羿射杀。有穷氏羿将伯封的肉烹了送给帝仲康吃，并用伯封祭天，以此威胁帝位。羿贪图后夔的遗孀玄妻之美色，将其抢回后宫，威逼成亲，有穷氏羿之妻嫦娥嫉恶夫之所为，乃弃之飞月，嫦娥奔月的故事出于此典。玄妻为给儿子伯封报仇，忍辱负重，暗中串通宰相寒浞，又请来伯封的同族逢蒙相助，乘有穷氏羿不备将其杀死，并效法有穷氏羿之法，将有穷氏羿烹了，将其肉送给羿的儿子吃，达到报仇血恨的目的。 有穷氏羿死后，寒浞登上天子之位，夏少康在岳父虞侯的支助下从寒浞手中夺回了夏朝江山，夏少康念伯封为夏舍身取义之功，封伯封之子于封邱，统领封人，承继祖业。因部落酋长曰：“父”，所以诸侯称其为：“封父”，而其国则曰“封父国”。封父国历夏商两朝，至周代失国，封姓因而四迁，所居之地曰：封禺之山、封水、封陵、封川、封山、封渊、封乐等。郑庄公因在封人聚居地建城，所以起名曰：“启封”，前244年秦始皇灭魏国，置“启封县”，汉景帝元年，避刘启名讳，改称“开封县”。封父的子孙自失国后，有一支迁入齐国，世为齐国大夫，遂居渤海，因而封氏郡望为“渤海郡”；另有一支融入西南卷夷大牛种中，后汉时，封离率大牛种十余万众反叛，被益州刺史张乔破之，封离乞降；还有一支封姓融入卢水胡，魏黄初二年（221年）卢水胡封赏率众反叛，曹真讨之，斩首五万余级；还有一支封姓出于后魏贲氏，其后改为封氏，《北史》中记载的封员、封肃就是贲氏的后人。 河北景县，古称“渤海修县”，封姓因为齐国大夫，世居于此，是当地的名门望族，东汉有侍中封岌，其六世孙封释为晋侍中；北魏封述官居殿中尚书；北齐封子侩为七兵部尚书；五朝高官封隆之，两次为吏部尚书，四次当侍中，一次当尚书左仆射。在北魏统治时期，景县封姓有30余人位居尚书、刺史；因封姓助高欢有功，北齐时，景县封姓位尊当朝。景县封姓在唐时出了宰相封伦和户部尚书封敖。封姓在历史上名人辈出，有豫章太守封祈；北齐有宰相封予绘；唐有宰相封德彝、唐安西节度使封常清等，宋代封姓被列为第200位门阀。 参考资料：《话说封姓》原稿 作者：汤锦程 历史名人 封衡：三国时魏国道士。据《后汉书》记载，他入山修道150余年，还乡时，像20多岁的人。著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。 封孚：字处道，渤海蓚人也。祖悛，振威将军。父放，慕容?之世吏部尚书。孚幼而聪敏和裕，有士君子之称。宝僭位，累迁吏部尚书。及兰汗之篡，南奔辟闾浑，浑表为渤海太守。德至莒城，孚出降，德曰：“朕平青州，不以为庆，喜于得卿也。”常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。及超嗣位，政出权嬖，多违旧章，轨宪日颓，残虐滋甚，孚屡尽匡救，超不能纳也。后临轩谓孚曰：“朕于百王可方谁？”孚对曰：“桀纣之主。”超大惭怒。孚徐步而出，不为改容。司空鞠仲失色，谓孚曰：“与天子言，何其亢厉，宜应还谢。”孚曰：“行年七十，墓木已拱，惟求死所耳。”竟不谢。以超三年死于家，时年七十一。文笔多传于世。 封肃：后魏尚书。有文思，博涉经史。著有《还院赋》，其辞甚美。 封隆之：后魏吏部尚书。奇谋妙算，知大政方略，历事五帝，官历侍中，再为吏部尚书，始终完名，世称博大长者。 封延伯：字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。 封家姨：即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记载，一个名叫崔之徽的人，在家夜坐，见来了几个美女，其中一个叫封家姨。不一会都走开了，只留下一红衣少女，求崔之徽立一杆红色大旗。立旗那天，东风刮地，只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神。 封德彝：名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐。”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗（629-649年在位）时官至尚书右仆射。 封子绘：武成帝时都官尚书。冀州人，祖父、父亲世代为冀州刺史，很得人心，就派他乘驿马到了信都。封子绘到信都之后，一边巡视城池，一边对城中吏民晓谕避祸趋福的道理。官吏和民众相继跑出来投降。城里有什么动静，都有人报告，大事小事全都知道。归彦登城大呼云：“孝昭皇帝初崩，六军百万，悉在臣手，投身向邺，奉迎陛下。当时不反，今日岂反邪！正恨高元海、毕义云、高乾和诳惑圣上，疾忌忠良，但为杀此三人，即临城自刎。”既而城破，单骑北走，至交津，获之，锁送邺。乙未，载以露车，衔木面缚，刘桃枝临之以刃，击鼓随之，并其子孙十五人皆弃市。命封子绘行冀州事。
王姓的历史来源
王姓是中国第一大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一。据中国大陆公安部对全国户籍人口的最新（2007年4月）统计分析显示：王姓为现代中国第一大姓，有大约9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。另外，王姓亦是日本单姓之一，但极为罕见 王姓的来源有多个，但构成现代王姓的主要来源有四个：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓 最古老的王姓出自子姓。传说在商朝末年，商纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末“三仁”。纣王荒淫无道，比干多次犯颜上谏，反遭到纣王杀害，其子孙因为是王子的后裔，所以就以“王”为姓，被称为“子姓王氏”。子姓王氏的历史至今已经有约3100年了。经历了从秦朝一直到唐朝，再到今天。期间子姓王氏一直居住在河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到了甘肃、山东、河北和山西等地。 最多的王姓来源于周朝的王族，周朝的王族本姓姬，但从这个家族（以及周的分封国中姬姓的王族中）中不断有一些人由于失势或亡国而分离出来，因为他们过去是属于王家的因此以王为姓。这一支王姓以王子乔为始祖。 根据史书记载，周武王灭掉商朝以后，定都于镐，历史上称为西周。传二十一世至周灵王（前571年-前545年在位），国都在成周，即今河南洛阳。周灵王的儿子太子晋（也被称为王子晋或王子侨），因为直谏被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，当时的人们因其是王族的后代，便称其为“王家”。从此，这支族人就以“王”为姓。传到第八代孙王错拜了魏国将军，姬姓王氏又重新贵显。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝的武城侯王离之子王元和王威，为了躲避战乱，分别迁徙到山东琅琊和山西太原，最终发展成了最为著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大的群体。姬姓王氏至少已经历了2600年的历史。在中国，90%的有家谱的王姓都源于姬姓王氏。 姬姓王氏还可以被细分为三个分支： 周武王的弟弟毕公高封于毕国，春秋时，他的裔孙毕万做了晋国的司徒，功高位重，被封于魏，战国时，魏国、韩国、赵国三方瓜分了晋国。后裔中最著名的是战国时代的“四君子”之一的信陵君魏无忌。秦国灭了魏国以后，魏无忌的孙子魏卑子逃到山东泰山，汉朝初年，魏卑子奉诏进京做官，被封为兰陵君。当时因其是王家之后，便称其为“王家”，从此便以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史了。 第二分支源于春秋初年周平王的后裔。周平王在位51年（前770年-前720年），太子早夭，周平王驾崩之后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，即周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带，史称河东临猗王姓，这支姬姓王氏大约有2700年的历史了。 第三分支源于周考王（前441年-前426年在位）的胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城（旧址在今天的河南洛阳王城公园一带）。他的封地虽小，但处于东周王城的西部，历史上称其为西周桓公。周朝灭亡以后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居于王城而改姓王，后被称为王城王氏，这支姬姓王氏大约有2400年的历史了。 奉虞舜为祖先的妫姓王氏是王姓中重要的一支。战国七雄之一的齐国被秦国所灭之后，项羽封齐王田建的长孙田安为济北王，随后项羽被刘邦所灭，田安也随之失去了王位，子孙遂改姓王。这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的封土为活动区域，有2300年的历史了。 “王姓”中融入了大量的游牧民族、非汉族血液，还有许多后来改姓或赐姓王的，比较著名的有： 汉朝时候的匈奴人、西羌钳耳氏族、南北朝时候的高丽拓王氏族、鲜卑族的乌丸人、隋唐时期西域月支......余下全文>>
“虞”姓的来源及发展
虞姓的来源主要有二： 1 来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为 虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给 大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国， 他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。 2 以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了 虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。 二 迁徙分布 虞姓的望族居住在会稽和陈留。 三 郡望堂号 郡望： 1 济阳郡：晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来，设置了济阳 郡。在今天的河南省兰考县一带。 2 会稽郡：秦朝的时候设置。在今天的江苏省东南部以及浙江省 活上西部一带。治所在吴县，也就是今天的江苏省苏州市。 3 陈留郡：秦代设置陈留县，汉代改设陈留郡。在今天的河南省 开封地区。 堂号： 1 五绝堂：唐太宋曾经夸赞虞世南：“德行绝好，忠直绝好，博 学绝好，文词绝好，书翰绝好。”一时传为美谈。
刘姓的来源
刘为华人第四大姓。起源有三； ①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。 ②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。 ③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年;元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。 刘姓家族较复杂 组成分子达五群 这个家族，组织情形也比较复杂。据考证，他们的组成分子至少有以下的五群——滞帝之裔、王季（周文王之父）之裔、娄氏之改姓、项礌之改姓及匈奴之改姓。 关于刘姓的得姓经纬，有一部《泰和刘氏先得录》的序文，记述得最为清楚：“惟刘姓出自祁，其后生子有文在手曰刘累，因以为名，事夏孔甲为御龙氏，子孙在商更为豕韦氏，又更为唐杜氏，至周又更为杜氏，杜氏生士荐为士师，因官命氏，又更为士氏，至晋，士会入秦，虽复归于晋，而子孙留秦者，遂稽刘累之名别姓刘氏，此得姓之所始。” 距今4000多年前的圣君唐尧，大家都知道是“五帝”之一帝喾之后，乃是黄帝的姬姓子孙。因此，追本溯源，的刘姓家族，很显然也是最为道地的黄帝子孙。 另外，在黄帝的其他子孙之中，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，也还有一支以刘为姓的。该书指出：“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公，其后也”，而这项文献所谓“周大夫”，经过历来许多学者的考据，已知为周文王之父周太王的后裔，在周成王的时候，被封于刘邑，也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之，这一支源自周太王的刘氏，是发于源河南。 那么，上述源自帝尧的刘氏，最初又是发源于何处？《通志氏族略》上记载：“陶唐氏之后，受封于刘，其地今定州唐县”，就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。 大名鼎鼎的汉高祖刘邦，是出身于源自帝尧的那一支。据考证，这一支刘氏，初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的时代，开始向河南及江苏播迁。其中，辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中，有一位叫作刘端的人，生了4个儿子，依次为伯、仲、邦、交。老三刘邦，就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦。 刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础，形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况。据说，有汉一代，刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际，刘氏的繁衍中心已增至25处，大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地。
郑姓氏的来源
1.周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 哗 2.出自少数民族。回族中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。
楚的来源
楚国最先发源地在南阳淅川的地方，楚三户就是在淅川三户城。现在还有遗址。 楚族的复杂经历;楚族的祖先原来是帝颛顼高阳氏的后代，又曾经当过“火正”的官，帝喾给了他一个雅号称“祝融”。颛顼、祝融，都曾活跃于中原地区，即今河南省北部的黄河两岸。楚族祖先还有一个旁支叫“昆吾”，原居许国之地，即今河南许昌市。颛顼、祝融、昆吾这些楚族的祖先，都在今河南北部和中部地区，楚部落原先也必然在那一带活动。 夏、商之际，战事频繁。商汤在今河南东部的商丘崛起，他武功很盛，先伐昆吾，再伐夏桀（商朝是中国比较有血性的时期，经常开疆扩土，比较崇武。商纣也不是小说说的那样坏。也是一个开疆扩土比较多的一个君主，封神演义是把纣王完全黑掉了，）。至此中原动乱，楚人又迁徙南下，移居于今河南省西南部的丹江和淅水会合处称为“丹阳”的地区（今河南南阳淅川，也是楚人的第一个详细居住地名）。 到商朝末年，楚族首领中有一个叫鬻熊的人【鬻熊（鬻音玉），姓芈（音米），名熊，又称为熊蚤，芈蚤。故楚人和熊姓以鬻熊为始祖】，沿着丹江溯水而上，来到周国。鬻熊九十岁拜见文王，文王把他当作老师。到了武王，成王都把他当作老师。（是不是被逼无奈就不得而知了） 在商周大战时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，并亲率“戒车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”庸列于八国之首，应为西土大国。 庸国（正史有这样的国家）因率群蛮伐纣有大功被封子国。疆域也拓展为佔有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、紫阳、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。 周和庸国一直对楚人虎视眈眈，特别是庸国对楚人很大的威胁。楚族统治集团内部意见是不统一的，有的亲商的还有的主张独立，因而在武王去世、商纣之子武庚联合管蔡和东夷发动叛乱之时，楚族也在丹阳地区兴风作浪。楚国的叛乱同样遭到周公东征军的攻伐。周初许多铜器铭文中，都有关于“伐楚”的记载。由于周军攻势猛烈，楚族无法抵挡，只得沿着丹江、汉水而下，逃入今湖北西部的荆山之中。其时鬻熊的儿子熊丽担任楚族首领，他带领人民在荆山地区披荆斩棘，进行开发, 周公平定四方叛乱，分封诸侯镇守边疆时。他经过反复思考，决定代表成王把鬻熊的曾孙、熊丽的孙子熊绎封到荆山西南今湖北秭归县的长江边上。周公在分封熊绎时特意表明：熊绎的曾祖父鬻熊曾归顺于周，为文王的兴周灭商事业贡献过不少计谋。这次封熊绎为诸侯，是为了表彰和奖励鬻熊的功绩。周公之意是暗示熊绎应继承先辈的良好品德，驻守南疆，为周朝的巩固和强大贡献力量。周公定熊绎封国的爵级为“子”，分以方五十里的土地，在那里建立楚国，因此其国君称“楚子”。为纪念楚国原来的居住地俗名丹阳，熊绎把南迁的封国之地仍称“丹阳”。 不过，熊绎对周王室的依顺，是暂时的权宜之计。熊绎后期，就把都城从秭归县东迁了二三百里到今枝江市。原来熊绎初封之地在悬崖峭壁上，形势固然险要，但对生产的发展和国际的交往不利。熊绎把都城迁到今枝江市后，仍按旧的习俗称所处之地为“丹阳”。这里是一片平原，土地肥沃，物产丰富，而且很早以来就有三苗蛮族在这一带活动。楚人迁来后，由于经济发展的先进，自然就成了那里土著蛮族的首领，周围的蛮族都顺服于楚，楚国很快发展壮大起来。 熊绎及其后代是江汉流域最早的开发者，他们的创业历史是艰苦卓绝的。《左传》昭公十二年：“昔我先王熊绎闢在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川I，以事天子。”荆山，在今湖北省西部，汉江两岸。(左传》宣公十二年：“楚自克庸以来，其君无日......馀下全文>>
