放生金鱼有什么寓意
金鱼放生到河里会死吗？
没污染就不会死
本命年放生金鱼可以吗
放生什么都可以，只要不会破坏生态环境的。比如巴西龟————————————说不定永远很容易，困难的只是谁愿意。
梦到抱着大金鱼放生
〖梦见抱着大金鱼放生意味着〗：学习的欲望在上升！这两天的你是抱着主动的姿态来求知，实用性强、需要动手的功课让你积极性更高！经济科目是你的幸运所在，加把劲啦！恋情有些淡而无味，你自己可能觉得没什么，但是恋人可能就觉得有点无趣了，送对方一份稍奢华的礼物会取得不错的效果。【佛滔算命】
金鱼风水
根据用途分，催才用锦鲤、龙鱼(偏财)，平安用金鱼，祈福用罗汉，长寿用龟，挡煞用黑马丽、小型鱼类，吉祥用鹦鹉，桃花用孔雀。官运用狮子头，镇宅用常龙。另外由于用途不同鱼缸放置位置也不同，桃花放正南午、正西酉，催财祈福平安放南丙午间或午丁间，也放西的酉兼两山，也可放东北方。长寿催官放西北，挡煞只能挡阳煞，放煞方。 你89年生人，鱼缸放亥位（西北范围45°角内偏北）
放生泥鳅有助婚姻佛教为什么放生泥鳅放生泥鳅的功德
没有放生泥鳅有助婚姻的说法。但是放生功德非常大。十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。 * 佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！这一点后面会专门讲） 龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。 佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。特别是，若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。” 憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。二．疾疫灾。三．饥馑灾。‘九横’：一得病无医。二．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所焚。五．水中沉溺。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。） 印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。 弘一大师也曾经“先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。” 索达吉堪布言，凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转
要怎么放生河虾
在可以放生的日子里买好河虾，与一同放生的人去河边，把它们放进河里
梦见死人叫我放生寓意什么
放生功德不可思议。放生包括法布施，得聪明智慧；财布施，得财富；无畏布施将来得健康长寿。一般人活着的时候不注意修功德，死了以后，见了阎王，去受罪的时候，才想到后世子孙或者曾经有缘分的人帮他们做功德。楼主要是帮他放生修功德，他将来会投胎到天道做神仙或者人道做个大富大贵的人，将来会报答楼主的。这就是为什么有些人无缘无故对我们很好。就是看我们很顺眼。要是看我们不顺眼或者我们看着别人不顺眼的时候，就是不知道什么时候被他们伤害过或者伤害过他们。楼主是有智慧的人，会明白其中含义。祝楼主幸福。
过生日当天放生金鱼好吗
不好。 金鱼是人工培养的观赏品种，无法在野外自然环境下生存，放生反而就是杀生。
金鱼名字的由来 为什么要叫金鱼
金鱼又叫锦鱼，因色彩多，多有美丽图案，鲜明美丽。后因汉语发展多用金代替，同时又说明其价值高。
经常放生的对个人的功德有多大？经常放生好吗？
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。 大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。 如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述： 如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。 每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。 放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。 过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我攻尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。 有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？ 想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。 每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。
