鱼生火肉生痰下一句
关于鱼生火肉生痰
把号码告诉我，我给你发个邮件，内容太长了～ 补充： 鱼生火 肉生痰 所谓上火其实就是身体机能比较旺盛 集中表现在营养能量过剩 鱼肉是 白肉 蛋白质 比较多 对身体滋补作用明显 但同时摄入过量 会造成身体营养过剩 所以 经常流鼻血 也是上火的一个表现 就是吃得太好了 牛羊猪肉属 于红 肉 蛋白质较鱼肉少 还有脂肪等 另外在屠宰的时候 会有毒素产生 加上动物本身的脂肪 血液里的物质在人体内循环会产生 比鱼肉等白肉多得多的废物毒素 产生痰 2在了解这句话之前，我们先来学习一下什么是"痰"。 先来看看 现代汉语词典 ：痰tán〈名〉呼吸道分泌而由口、 鼻腔 排出的粘液 [phlegm]。如:痰厥( 中风 不省人事);痰诞(痰与口水。偏指痰);痰沫(带痰的唾沫);痰病,痰气(中医指精神性疾病);痰火,痰症(中医术语) 其实，本文民谚中所说的痰，并非我们传统意义上说的从呼吸道里排出的痰。而是从我们消化道里排出的垃圾。为什么这么说呢？ 我们注意一个现象，什么时候会有痰？一般来说，有两种情况会有：第一，当人得感冒了，或者 呼吸道感染 了以后，会有痰，但一般这种痰，都伴随着咳嗽而发，也就是咳出的痰； 第二是我们并没有感冒，但是，当我们大吃大喝之后，也会排出痰，但这种排出的痰，多是嗽嗓子嗽出来的，这种痰，多是从消化道里排出的，这种痰，正是本文需要讨论的痰。 为什么多吃肉会生痰。这种就法有没有道理呢？先来看看我们吃的是什么肉，或者在什么季节吃的肉？本民谚中说的肉，一般多指猪肉。先来看看，猪肉的特性： 猪肉：中医认为：猪瘦肉有 补中益气 、丰肌体、 生津 液、 润肠 胃和强壮身体的功用，有利于滋补阴虚不足、头晕、 贫血 ，以及老人和青少年 营养不良 等症。 换言之， 阴虚 之人，瘦弱之人，宜食猪肉。但因猪是杂食动物，什么乱七八糟的东西都吃，包括 泔水 ，所以，自然也就会产生一些体内垃圾物质，这些物质，如果没有被代谢掉的，一部分会被当作脂肪存储在体内，或者在组织内脏之间，当人进食了这些猪肉的同时，也一起把这些肉中的垃圾物质吃了进去，所以，人在大吃大喝之后的排出痰过程，实际上是一种正常的 生理反应 。换言之，能排出痰，说明人的机体还算健康，吐痰，就像 排便 一样，也是一个排毒的过程。 如果我们吃的不是猪肉，而是牛 羊肉 。因这些动物吃的都是草，因此，肉质中垃圾的成份也相比猪肉少，所以常吃这些肉的人，并不容易生痰，如果吃羊肉，反而容易上火。下面我们先来看看牛、羊肉的特性： 牛肉：中医认为：牛肉有补中益气、滋养脾胃、健骨强筋、 化痰 息风、止渴止涎等功效，对 中气下陷 、气短 体虚 、筋骨酸软、贫血及面黄目眩等症，有良好的食疗的作用。加红枣炖服，有利于肋肌生长和促进伤口愈合。 羊肉：中医认为：羊肉既可食补，又可食疗，为优良的祛疾食品，有益气补虚，温中暖下， 补肾壮阳 、生肌健力、抵御风寒等功效。 在了解了食物的特性之后，我们就会明白，如果是胖人，本身就 脾虚 ，运化不好，再多吃猪肉，那一定会多 痰饮 。下面我们看看，什么叫痰饮。 “痰”就是 湿气 的凝聚，如果湿气凝聚起来老不能被运化的话，就会造成血液黏稠、 经脉不通 畅，甚至 血栓 等情况。 那么，中医里边的“饮”是指什么呢？饮就是 水饮 ，水宣泄不出去的话就会在人体内造成肿胀，比如像脾虚的人会出现虚胖这类症状。 痰饮会对人体造成很大的损伤。中医里讲像精神疾病，很大程度上也是由于痰饮闭塞所致。 俗话说：“肥人多痰，瘦人多火。”这句话其实来源于清代名医程芝田写的一本叫《医法心传》的医书，原话是“肥人 气虚 多痰，瘦人 血虚 多火”。意思是说形体肥胖的人大多阳气偏虚，体内有痰有湿，动作较缓，不大喜欢活动，活动时容易肢体 疲乏 困重。这类人容易罹患 动脉硬化 、中风、 冠心病 等疾病；而形体偏瘦的人则往往 阴虚火旺 ，行动敏捷好动，有时容易亢奋冲动，易患失眠、 口腔溃疡 等疾病。 中医理论 认为，不同体型的人具有不同的体质，不同的生理特点，通过适当的养生手段可以使机体处于更为平衡的状态。 中医是什么，不只是中国的医学，还是阴阳调和，以达到平衡的医学。因此，如果是胖人，少吃猪肉，多吃一些牛羊肉，阳气足了，湿气就容易散发，慢慢的，人也就不会那么虚胖了；如果你是瘦人，因为体内阳气相对足，血亏，不妨多吃一些猪肉，以求得阴阳平衡。 ■鱼为什么会生火 在说鱼生火之前，我们先来看看，什么叫上火。 火是什么？人体之阳气也。上火的种类有很多，而本文民谚中的“火”，应该是 胃火 。人体里本身是有火的，如果没有火那么生命也就停止了，也就是所谓的生命之火。当然火也应该保持在一定的范围内，比如体温应该在37度左右，如果火过亢人就会不舒服，会出现很多红、肿、热、痛、烦等具体表现。 从某种意义上说 有火则生、无火则死，正常意义上说来火在一定的范围内是必须的，超过正常范围就是 邪火 。不正常的火又分为虚火和实火，正常人体阴阳是平衡的，对于实火来说阴是正常的但是阳过亢，这样就显为实火；另一种情况阳是正常的阴偏少，显得阳过亢，这样就显示为虚火。 那么人体的邪火到底是从哪里来的？是自身引发的还是外界因素导致的？中医认为邪火大部分还是由内而生的，外界原因可以是一种诱因，总的说来还是身体的阴阳失调引起的。因此，我们现在讨论的火，就是因为吃东西吃的不对付了，而导致的上火。那么为什么鱼会导致上火呢？什么样的鱼会导致本民谚中的生火呢？ 上火中的“上”从某种意义上说就是表现的部位，再就是表示的一个动词也就是产生火了。一般人认为上火的具体表现一般在头面部居多，实际上中医认为人体是联系的，身体各个部位都应该有不同程度的表现。有的人很容易 尿路感染 ，这也是上火的一种。所以，上火，并不一定是指往上走的才是上火。 我记得一些资料在介绍 北京烤鸭 时，都有这样的说法，说 鸭子 生于水中，性寒，需要烤着吃，还要外加葱，以祛寒，以达到阴阳平衡。那同样，鱼也是生于水中的，也应该性寒才对，为什么吃鱼反而容易上火呢？这有什么道理吗？ 中医认为：鱼在水里 至阴 则寒极生热,鸭在水面;即表虚而生寒.换言之，鱼虽然是 冷血动物 ，为了能在水中生存，身体需要有一套能对付低温的机制来。下面我们来看几种鱼的功效： 胖头鱼 ：中医认为，胖头鱼有补虚弱、暖脾胃、益筋骨、祛风寒、缓眩晕的功能。 草鱼 ： 《本草纲目》 说，草鱼能“ 暖胃 和中”，《医林纂要》还说它有“ 平肝 祛风、治痹、截疟”的功效。 鲤鱼 ：鲤鱼有滋补、 健胃 、利水、 利尿 、浮肿、 通乳 、 清热解毒 、 止咳 下气的功效。 鲫鱼 ：中医认为，鲫鱼有 健脾 利湿，和中开胃， 活血 能络，温中下气的功效。 好了，我们不再例举更多的鱼了，从上面这几种我们常见的鱼中，我们都发现一个道理，第一，健脾胃，第二，去湿。可以说，这是鱼类的一大功效。所以，我们可以看到猪很肥，但较少看到羊很肥，牛很肥的，就更少看到鱼很肥的了。道理何在？就是鱼的脂肪含量少，蛋白质多。 对于现代人的体质而言，由于空调的使用，以及过食 垃圾食品 ，因此，现代人多 寒症 ，基本上无“火”可言，多 痰湿体质 ，因此胖子居多。因此，这句民谚的肉生痰是对的，但鱼却无法生火。 大家现在注意一个现象，过去我们吃鱼，多是清蒸，或者红烧，但现在，我们却变成了水煮、烧烤了。再加上大量的 辣椒 放在里面，如果对 烤鸭 的解释，鱼岂不是火上加火了，但很少听说有人吃鱼上火的，为什么呢？就是因为现在人多 寒性体质 。吃热性的食物，也是为了祛寒，以达到阴阳平衡的目的。 ■ 萝卜 白菜保 平安 关于萝卜白菜保平安的说法，来自于前半句。因为现代人，肉和鱼吃的太多了，造成血液粘稠，气血不畅。而萝卜白菜的作用，刚好对前者是一个平衡，这就是中医的道理。下面我们先来看看萝卜的功效。 这里指的萝卜,就是咱们通常所说的大白萝卜.先来看看这大白萝卜的药理效用. 萝卜为 十字花科 草本植物 ，又名 莱菔 ，其种子、鲜根、叶均可入药。 萝卜 性平 微寒，具有清热、解毒、 散瘀 、 健胃消食 、 化痰止咳 、顺气利便、生津止渴、 补中 、安五脏等功能。《本草经疏》中说：“莱菔根下 气消 谷，去痰癖及温中、补不足，宽胸膈，利大小便，化痰消导者，煮熟之用也；止 消渴 ，制面毒，行风气去 邪热 气，治肺痿吐血， 肺热 痰嗽 下痢 者，生食之用也”. 李时珍 在《本草纲目》中提到：萝卜能“大下气、消谷和中、去邪热气”。梁· 陶弘景 在《名医别录》中对萝卜的药用便有记载：“其性凉味辛甘，入肺、胃二经，可 消积 滞、化痰热、下气贯中、解毒，用于 食积 胀满、 痰咳 失音、吐血、 衄血 、消渴、 痢疾 、 头痛 、 小便不利 等症”。 萝卜:其性凉味辛甘，入肺、胃二经.这就告诉我们,萝卜与肺和胃相关的疾病有关.因此,这两块有病的人,可以多吃一些萝卜. 白菜，指的是 大白菜 。虽说是 大众菜 ，但却有很高的营养价值。“百菜不如白菜”，就是它价值的真实写照。 白菜含有蛋白质、脂肪、 多种维生素 、钙、磷、铁，以及大量的 粗纤维 ，可促进肠壁的蠕动，帮助消化，防止 大便干燥 ，保持大 便通 畅。此外此外，大白菜中，还含有 微量元素 锌、锰、铜、钼。锌的含量比肉、蛋还要高，可促进幼儿的生长发育，促进男子 精子 的活力，促进外伤的愈合，还具有 抗癌 、抗心血管病、抗 糖尿病 及搞衰老的作用。铜可以促进人体造血，钼能阻断体内形成 亚硝胺 ，从而起到抗癌的作用。 大白菜有 降血压 、 降低胆固醇 的作用。中医认为，白菜具有 消食 下气、清热除烦、 润喉 、 清肠 胃、解毒等功效。 知道了萝卜和白菜的功效，我们发现这两种菜有两点功效是共同的：第一是通气，第二是，促进排便。而正是这两个作用，确保了我们吃进的肉食中的毒素，能尽快的排 出体 外。可以说，二者的最重要的功效，就是排毒。 好了.我们经常说 药食同源 .换言之,就是我们吃的很多食物,都具有药性.但大多数食物都是平性的，之所以称之为药,就是它的偏性很强.以前我们的文章中提到,中医为什么被我们称之为中医,其理由是,中医不只是中国的医学,而是指阴阳中和的医学.用药,就是要用药的偏性,来纠正人体出现的另一偏性.热者寒之,寒者热之.比如人如果发热,就要用寒凉的药物,反之,则要用热 性药 物,这是普通的用药原理.当然,具体问题还要具体的分析. 总结这句民谚，我们发现，对于现代人普遍适用的准则是：多吃菜，少吃肉，特别是猪肉，适量吃鱼； 对于胖人来说，多吃菜，鱼次之，牛羊肉再次之，猪肉则要少吃； 对于瘦人来说，可适当多吃一些猪肉、牛肉次之、羊肉再次之，当然，萝卜白菜，也还是需要适当吃的。 “鱼生火，肉生痰，白菜萝卜保平安”，绝对不可简单的套用对于不同的人，在不同的季节，在不同的场合，要采用不同的方法，具体问题，具体分析，这就是中医，不仅是中国的医学，还是阴阳中和的医学。
鱼生火，肉生痰是什么意思呀?
所谓上火其实就是身体机能比较旺盛 集中表现在营养能量过剩 鱼肉是白肉 蛋白质比较多 对身体滋补作用明显 但同时摄入过量 会造成身体营养过剩 所以经常流鼻血也是上火的一个表现 就是吃得太好了 牛羊猪肉属于红肉 蛋白质较鱼肉少 还有脂肪等 另外在屠宰的时候 会有毒素产生 加上动物本身的脂肪 血液里的物质在人体内循环会产生 比鱼肉等白肉多得多的废物毒素 产生痰
9、 俗语讲 “肉生火、鱼生痰,豆腐白菜保平安”,怎样理解?
鱼肉富含不饱和脂肪酸等营养物质，经常食用对促进儿童智力发育、预防心血管疾病均有一定帮助。不过，带鱼、鲢鱼、胖头鱼、鳝鱼等都是温性食物，过多食用容易上火，这也就是人们常说的“鱼生火”。因此，内热偏盛及阴虚火旺体质者要少吃温性的鱼类，在烹调时最好选择炖汤、清蒸或红烧。同样，肉类也不能吃得太多，人们说的“肉生痰”并不是说吃肉过多就容易咳嗽生痰，而是说过多食用肉类食物后，会导致体内津液代谢失常，产生痰浊。肉类含有大量的脂肪，过量摄入容易引起血脂、血液黏稠度升高，临床检查时常会表现为血液浓稠性、聚集性和凝固性增高，而这正是中医痰淤互结的一种客观表现，也正是“肉生痰”的外在反映。 与鱼类和肉类相比，自古以来，老百姓对萝卜、白菜的依赖性似乎更强。民间“萝卜上了街，药铺无买卖”的谚语虽近乎夸张，但萝卜的确对多种疾病有辅助治疗作用。中医认为，白萝卜具有消食化痰、下气宽中的作用，适合积食腹胀、肺炎、支气管炎、咳嗽等患者食用；胡萝卜具有健脾化滞、润燥明目的作用，适用于消化不良、夜盲症、角膜干燥症等患者食用。 白菜的药用价值也一直颇受历代医家的重视。中医认为，白菜具有清热除烦、通利肠胃、利尿的作用。现代医学研究表明，白菜含有丰富的纤维素，可刺激胃肠蠕动，起到通便作用。此外，白菜所含的纤维素还能促进人体对动物蛋白质的吸收，在维持人体血糖正常平衡方面具有一定作用，所以糖尿病患者不妨多吃点白菜。 要避免偏嗜大鱼大肉、肥腻厚味,做到素食为主,荤素搭配。另外,辛、甘、酸、苦、咸五味对人体肝脏器官、气血筋骨各有所利,因此,不可偏嗜。
“长江后浪推前浪”下一句是什么？
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 全文如下： 古训《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鑑古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易复小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有馀。 积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有馀。 人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有馀。 水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有馀。 宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利......馀下全文>>
烟花,感动流星下一句
真正深刻的，开拓性的答案， 3千字以上的详细创新说明， 是： 到百度知道， 检索详细的背景资料， 搜索相关网页的时候， 输入关键词，要复制完整的句子： “例如，看心情哦，凭借感觉啊，看现场气氛了，依据情绪变化啦，” 请审阅点击”搜索答案“图标以后， 列出的相关网页， 打开前面几十页网页， 就是相关的长篇启迪内容。
“千里姻缘一线牵”的下一句是什么？
千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年。 1、千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月,只羡鸳鸯不羡仙。 2、谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。典故唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了 3、百年修得同船渡，千年修来共枕眠。”本源佛教故事。阐述禅理无非是一个“缘”字难求！很多人常常会把爱情和缘分挂钩在一起。便又得出描述缘分的古语：“千里姻缘一线牵！”
促成一段姻缘的下一句是什么？
促成一段姻缘 幸福一对鸳鸯 自己想的。。 不知道能不能对你有所帮助 记得采纳啊
孤独终老下一句是什么
完整的说法应该是“若时光许你安好，我愿一人孤独终老。” 或许你提问的应该是上半句吧。
才色相逢便得意 下一句
才色相逢方得意，风流相遇事尤佳。牡丹移入仙都去，从此湘东无好花。 本文选自宋人刘斧所编的小说集《青琐高议》别集第三卷之《谭意歌传》，作者秦醇。 --------------------------------------------- 谭意歌传(1) 文/秦醇 谭意歌，小名叫英奴，父母在英州生了她。父亲死后，她们母女流落到长沙——就是现在的潭州。八岁时，她的母亲又去世了，她就被寄养在小手工匠张文家。张文靠编造竹器来维持生活。 有一天，官妓①丁婉卿到张文家来，看到了谭意歌，心里想：“如果得到她，一定可以使我赚很多钱。”就叫张文和她一起喝酒，喝过酒却什么也没讲就回去了。过了几天，又送钱财布匹给张文，后来渐渐送东西的次数更多，张文就对她说：“我张文是小集市上一个地位很低的小手艺人，承蒙您的厚礼。但家里穷，没有什么可以报答您，不知道您是不是有话要说？您一定有什么要求，请说出来，我愿意尽我微薄之力，来答谢您。”婉卿说：“我一直不讲，实在是怕您不高兴，现在您既然这么诚恳，我就坦白说。我知道谭意歌不是您的孩子，我觉得她的容貌实在美丽。您要是能把她卖给我，我不但今天要重重酬谢您，将来您还可以得到很大的好处，不要让她在您家挨饿受冻。您看怎么样？”张文说：“我早就猜到您的想法了，正想说出来。既然这样，我怎么会不肯？”当时谭意歌才十岁，知道了张文和丁婉卿的想法后，愤怒地责问张文说：“即使我不是你的女儿，你怎么忍心把我丢到娼妓家呢？您如果能把我嫁出去，哪怕是穷人家，我也愿意啊！”最后张文还是把她交给丁婉卿。 【注释】①【官妓】供奉官府的妓女。后亦称入乐籍的妓女。 到了婉卿家，谭意歌嚎啕大哭说：“我孤苦伶仃，又流落在远方，势单力薄，年纪又小，也没有人来可怜我搭救我，连想嫁个平民百姓都没有办法！”听到的人都为她叹息掉泪。丁婉卿每天用各种各样的方法来劝她，用珠宝翠玉来替她装扮，拿轻便暖和的衣裳给她穿，用各种新鲜美味的食品满足她，时间越长越疼爱她，就像慈母对待自己的孩子一样。这样日夜影响之下，谭意歌的心意就改变了，感情也因利益而变化，她忘了自己原来的志向。还不到十五岁时，丁婉卿就替她挑选了一个合她心意的客人，让她开始接客。这时的谭意歌，出落得肌肤清润，体态秀美，乌黑的头发，细长的眼睛，嫩芽似的手指又细又长，纤细的腰肢袅袅婷婷，一时之间没有人能跟她媲美。去她家的车马成群结队，把街道挤得都快没有办法走路，门庭若市。加上她天性聪明，懂得音乐，又特别擅长诗赋文章。因此，年轻人为讨她喜欢，不管花多少钱都不在乎，争先恐后地亲近她。郡里的官员宴请聚会，也都请她去助兴。 当时转运使姓周，代理太守职务，有一次他请了很多宾客，谭意歌先来到周府，后来及博士及有故也来到周府，在大厅上拜见转运使。及博士的胡须很漂亮，周转运使就笑着对他说：“我有一个句子，你能对得出来吗？”及博士说：“请您说说看。”周转运使说：“医士拜时须拂地。”及博士还没来得及回答，谭意歌在旁边说：“我想替博士对这一句。”周转运使说：“可以。”谭意歌就回答：“郡侯宴处幕侵天。”周转运使听了，非常高兴。 有一次，谭意歌去见府官，在送上去的名片上说自己能饮酒作诗。有个叫蒋田的见了，觉得很可笑，就叫她对句，指着她的脸说：“冬瓜霜后频添粉。”谭意歌就拉着蒋田的官服袖子回他一句：“木枣秋来也著绯①。”蒋田听了，心里既惭愧又觉得谭意歌确实有文才，在场的人也都纷纷称赞她对得好。有个姓魏的谏议大夫担任长沙的地方长官，他到岳麓山去游览，谭意歌也随车前往。 【注释】①【著绯】穿红色官服。宋代规定，四品、五品官可著绯。 魏谏议知道谭意歌会做诗，问她道：“你有没有办法对我的句子？”随后就念：“朱衣吏引登青障①。”意歌对道：“红袖人扶下白云。”魏谏议很高兴，帮她取了个名字叫文婉，字才姬。意歌对他拜了两拜，说：“我是身份低下的人，您却替我取名字，比您赏赐我万两黄金更让我觉得荣幸。”刘宰相镇守长沙时，有一天登上碧湘门城楼乘凉。他叫谭意歌来对句，谭意歌说：“我是身份微贱的人，怎么敢和您的大才相比？但您的命令，我可不敢抗拒。”刘宰相远远向湘江望去，曲折绵延的洲岛上，有一片竹屋茅舍，一个渔夫正提着两条鱼走进一条狭长的巷子。刘宰相说出上句：“ 双鱼入深巷。”谭意歌对出下句道：“尺素②寄谁家。”刘宰相听了十分高兴，重重地奖赏她。 有一天，谭意歌又陪同宰相乘车到岳麓山。经过抱黄洞望山亭时，刘宰相吟了一首诗，在座的宾客都有呼应的作品，谭意歌也做了一首诗献给宰相。诗是这样的： 真仙去后已千载，此构危亭四望赊③。 灵迹几迷三岛路，凭高空想五云车。 清猿啸月千岩晓，古木吟风一径斜。 鹤驾何时还古里，江城应少旧人家。 【注释】①【青障】像屏障一样的青色的山峰。 ②【尺素】书信。古人用绢帛写，通常长一尺，故称短信为尺素。 ③【赊】疏阔的样子。 刘宰相见了这首诗，更是惊叹不已。在座的客人相互传阅，没有一个不佩服谭意歌的。刘宰相称赞意歌说：“这人简直就是很会做诗的妖精。” 刘宰相问起她的来历，谭意歌坦白地回答。宰相听了，对她的遭遇表示同情。谭意歌趁机请求宰相说：“我入妓女名籍，供人驱使，侍候客人已经好多年了，也不敢说什么。今天有幸遇到您，倘若您能帮我脱离妓女户籍，让我可以嫁人为妻，哪怕是死了，我也一定会报答您。”宰相答应让她解除妓女的身份。过了几天，谭意歌向官府递交了文书，刘宰相批准了她的请求。 解除妓女身份后，谭意歌就开始寻找中意的对象，但是找了很久都没有碰到心动的人。恰好汝州人张正字来担任潭州茶官，谭意歌一见到张正字，就对人家说：“我找到理想的丈夫了。”人家问她，她说：“他的风度、才学，都很合我的心意。”张正字听说后，也很心动。有一天，张正字约意歌到江亭相会。当时清风吹来，江面上广阔一览无遗，月色清朗；帘帐高挂着，上面流苏轻轻摆动，凉爽的清风伴着如水的月色一起掠过稀疏的竹帘，钻进窗来，缕缕香气从香炉中飘出。两人玉枕相连，盖着绣被，互相倾诉柔情，就像巧手拨弄的乐器发出悦耳声响，激荡的心就像飞扬的柳絮不停飘动；二人就像开在同一枝头上的两朵花、同一池里的两尾鱼，那种情投意合的欢娱，就算是死了也不会停止。第二天，谭意歌把她所有的财物交给了张正字。有人为他们做了这样一首诗： 才色相逢方得意，风流相遇事尤佳。 牡丹移入仙都去，从此湘东无好花。 两人来往了两年。两年后，张正字因为调动官职，又来见谭意歌。意歌为他打点行装，在郊外为他饯行。张正字要上路的时候，意歌拉着他的手臂，跟他说：“你本来是名门子弟，我却是娼妓之流。以卑贱配高贵，确实不是好姻缘，更何况你家里还没有正妻，又有年老的双亲。我们今天一分手，肯定没有再见面的日子了。”正字说：“我们的山盟海誓像太阳与月亮一样清楚坦白，若是谁违背了誓言，神灵也不会原谅他啊。”意歌又说：“我怀孕好几个月了，这是你的骨肉啊，你应该想着他。”两人相对痛哭，然后张正字就离开了。 谭意歌从此不再出来走动，即使是住在她隔壁，也见不到她的面。过了一段日子，谭意歌写了一封信给张正字。信上说： 冬去春回，虚度岁月。不见鱼雁，音信断绝。 初春气候忽冷忽热，你一定要多多保重。你现在住在京城，一定每天都有很多事，而我住在这偏僻的地方，一颗心始终无法安定，始终挂念着你，我每天盼望你的归来，真是度日如年。为此写成小诗一首，寄上我的思念，希望你千万珍重。这首诗写说：潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。愿得儿夫似春色，一年一度一归来。 过了一年，张正字还没有回来，但是也没有听说他娶妻。谭意歌又写了一封信说： 我们分别后，时间又进入新的一年，湘东地区气候温暖，春天的景色格外动人。小溪边的梅花花瓣落下，就像片片玉屑；栏干旁的杏花开了，吐出朵朵红色花蕊。燕子刚刚归来，黄莺又开始鸣唱。我面对着依稀如旧的景物，不免感叹人事，独自悲伤。有时强颜欢笑，却又在不知不觉中流下眼泪。几个月来，很不喜欢吃东西。觉得好像病了，又好像没病，一直没有痊愈。孩子很好，你不用挂念。 过去曾经跟你讲的话，一直都是真心，绝对不是骗你的。你没有办法违背父母的话，又没有办法丢开自己所爱的人，去跟高贵人家结姻缘，是不是很遗憾呢？假如你勉强跟我这身份低微的人在一起，委曲求全地做到有始有终，这种恩情，我这一辈子又拿什么来报答你呢？即使死了，也会像活着时那样，粉身碎骨也还不足以报答你的情意。我反复表白心意，即使写秃了十支毛笔，用完所有三江产的纸，也没有办法写尽我想说的话。我手里握着笔，眼泪竟不知不觉滴在砚中；郁结的心绪，无法靠自己抒解。希望你千万注意季节变化，好好保重自己，不用过分挂念我。 写了短歌两首，实在不是什么好作品，只不过想抒发我的感情罢了。 一首歌曲名是《极相思令》： 湘东最是得春先，和气暖如锦。清明过了，残花巷陌，犹见秋千。 对景感时情绪乱，这密意、翠羽①空传。风前月下，花时永昼，洒泪何言？ 【注释】①【翠羽】指书信。 又作《长相思令》一首： 旧燕初归，梨花满院，迤逦天气融和。新睛巷陌，是处轻车轿马，禊饮笙歌。旧赏人非，对佳时，一向乐少愁多。远意沉沉，幽闺独自颦蛾。正消黯，无言自感，凭高远意，空寄烟波。从来美事，因甚天教两处多磨？关怀强笑，向新来宽却衣罗。似恁地人怀憔悴，甘心总为伊呵！ 张正字收到意歌的书信后，心情一直不好，也悄悄地把意歌的信拿给和自己亲近的人看，富于同情心的人都相当感叹。 张正字在家里有父母的管教，在外面又受到舆论的非议。一个月后，父母就定了和孙贯殿丞的女儿成婚，已经行过问名、下定等订婚仪式。媒人早就约好，催他早点完婚，再过没多久就要迎娶了。张正字心里烦恼得不得了，感伤流泪。风景再美也无心欣赏，常常独自登高、默默无语。但他还是不敢写信告诉谭意歌。过了一年，意歌才知道这件事，写信给他说： 我身份微贱、见识浅陋，十分明白自己的短处，事情由您决定，我怎么敢探问？我一入您的门，就努力尽到妻子的职责，自早到晚谦恭和顺，不敢说有多辛苦。做您的妻子也已经三年，如有做得不好的地方，应该让我知道，您却突然这样抛弃我，从人情上讲，似乎有点薄情；用天理来衡量，也没有办法为天理所容。我已经把自己托付给您，就没有办法埋怨别人。古书上常讲，男女之间有恩义才能结合，我一直相信这些话，但现在被您抛弃，也只能深深为自己的卑微弱小而感伤。既然盟誓被抛弃，其它也没有什么可说了。 儿子已经三岁，才刚会走路，我可以等待他长大成人。我手头还有几百贯存钱，准备买些郊区的田，每天和农人一起耕作，生活俭朴，教育孩子，让他懂得诗书上的道理和礼义的重要，希望他能有所成就，一辈子孝顺我，我的愿望只有这样而已。其他诸如清风明月的夜晚、在馆宇亭轩之中饮酒作诗这一类的事，早就已经是过去了。今天的这些话，您一定不会相信，等到将来有一天，您就知道了。您刚新婚，应当高高兴兴，我却像被扔在地上的落花。这次被抛弃，我再也不登高远望了。我心里的忧愁像白云一样飘动，我的魂灵远游天涯，忧郁的情绪，说也说不清。 您在哪里做官，捎个信给我吧。我并没有别的意思，只是想知道您的行踪。 我是一面哭泣一面写这封信的，心里实在是心乱如麻。请您千万爱护自己。 张正字收到意歌的信，也只能叹息惆怅。 三年后，张正字的妻子孙氏去世了。恰巧有人调动官职，从长沙回京，和张正字在办公的地方相遇。张正字向人家打听谭意歌的消息，那人大骂，说：“那姓张的真是铁石心肠。如果让有正义感的人见到他，他就惨了。”张正字问：“为什么呢？”那人说：“意歌自从姓张的走后，就闭门不出，虽是邻居也不容易见到她，听说姓张的已经另外娶妻，意歌的心更加坚定，买了近郊的百十亩田来养活自己。她治理家务清正严肃，闲言杂语一丝一毫也无法影响她。还亲自教育儿子。在我看来，古代的贤妻良母，也比她强不了多少。我要是见到姓张的，一定要好好指责他。”张正字听了，很惭愧，很久都说不出话来。然后请客人到酒店去喝酒，才对他说：“我就是那个姓张的。你责怪我是应该的，只是你不知道我家有双亲，我不得不这样做。”客人说：“我不知道您就是张君。”两人聊了很久才散去。 张正字就往长沙去。到达后，就换了普通人的服装在街上到处打听谭意歌的作为，说谭意歌好话的人很多。他又悄悄向邻居打听，很少人见到她。她的门前清静，庭院也很整洁。看到这些，张正字心里很难受。谭意歌一见到张正字，赶快躲进屋里把门关起来。正字说：“我会涉水渡河没有其他原因，翻山越岭，跑了几千里的路，都是为了你，你为什么这么狠心地拒绝我呢？难道我们过去相处感情不够深吗？”意歌说：“你已经有了妻室，我努力做到端庄贞洁。你还是走吧，不要再来找我。”正字说：“我的妻子已经死了。过去的事，希望你不要放在心上。如果我没有办法跟你在一起，情愿死在这里。”意歌说：“我以前仰慕你，仓促地进了你的门，所以也容易被抛弃。如果你不会再抛弃我，你就应当找媒人来提亲，正式举行婚礼，然后我才能听从你。不然的话，我们也不用再见面了。”终究还是不肯开门。张正字就照她所要求的办，举行纳彩、问名等仪式，完全按照正规的婚礼进行。婚事结束，张正字就带着意歌回到了京师。 谭意歌治理家务，很有条理，和亲族相处也都很得体，家族内外都很和睦，家业兴旺发达。意歌后来又生了一个儿子，考中了进士。意歌终身都享有封号，和张正字白头到老，后代子孙繁多。啊！真是贤慧啊！ 【内容讲评】 本文选自宋人刘斧所编的小说集《青琐高议》别集第三卷。 《谭意歌传》写的是一个柔弱女子的经历。她美貌无双，才华出众，只因父母双亡，无人庇护，不得已而沦为娼妓；她通过种种努力，跳出了火坑，找到了意中人，又因出身微贱，仍然难逃被遗弃的命运。她曲折的生活道路和苦难的经历，在一定程度上反应了古代礼教和门第制度的罪恶，反映了封建社会下层妇女的悲惨命运。这篇传奇与唐代传奇中的《莺莺传》、《霍小玉传》有相似的地方，但就人物的形象和故事的情节而言，又有独特的风格。谭意歌的反抗精神不如霍小玉等人强烈，已经受到更多的古代礼教影响。这与宋代道学思想盛行的思想文化背景有很大关系。另外，故事情节的展开比较舒缓，人物性格也显得柔弱。 宋人传奇有一个普遍的特点，就是夹杂较多的诗词歌赋，本篇尤其是这样。但总体看来，本篇中的诗词还是为塑造人物和表达人物的思想感情而出现的。尤其是文章后半部，用书信和两首曲子来表现谭意歌的思念之情，收到了不错的效果。
‘救人一命’的下一句是什么？
佛教中语。 浮图是塔，造一个佛塔，七层的叫七级浮屠。中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。我们做了一件好事，救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。事实上这话是佛说的，救人一命，胜造七级浮屠；这是有为功德。
