十二生肖爱吃鱼
猫为什么爱吃鱼?
猫是捉鼠能手早已家喻户晓，猫爱吃鱼也可谓众所周知。但猫为什么要捕捉老鼠，要吃鱼，这个秘密就不能说人人皆知了。 老鼠这种动物，体内含有能提高夜间视力的一种叫牛黄酸的物质，而一向善于在黑夜活动的猫却没有这种物质，如果猫的体内长期得不到牛黄酸的补充，那么，这只猫就会丧失夜间视觉的能力。猫为了补充“营养”，摄取牛黄酸，保留它夜间活动的习惯，就必须大量捕捉老鼠。 我以前看过一篇东西，说的是人为什么喜欢吃的东西不一样，研究结果表明一个人如果特别喜欢吃某样食物就说明他缺少这个食物所含有的元素，我想大概对于动物来说也是一样的吧，就像狮子为什么是食肉动物但是有的时候也会吃草一样，呵呵。 科学家经过反复的实验分析，发现鱼肉中也含有大量的牛黄酸，这也是猫爱吃鱼的原因所在。
猫爱吃鱼吗？
许多人认为，吃鱼是猫的天性，无论世界各地，猫都是以鱼为主食的。在世界范围内，鱼确实是猫最偏好的食物。喜欢吃鱼的猫比喜欢吃其他食物的猫加起来还多。 但是，猫作为一种沙漠动物，吃鱼决不会是天性。在美洲的一些地区，猫最流行的食物是动物肝脏。在许多西方城市中，猫最流行的食物是罐头猫粮，还有一些猫，以瘦肉、鸡蛋、小龙虾，甚至奶酪作为首选食物。 猫对食物的标志主要是新鲜，吃得饱和省力。猫的牙不能用来咀嚼，所以猫只能撕碎食品或者囫囵吞咽食品，或者用最舒服的方法——用舌头上的小刺舔碎食品吞咽。 在大多数猫眼里，鱼能满足它们所有的需求，鱼足够腥，而够腥就意味着够新鲜，是“刚刚被捕获的猎物”；鱼含有丰富的动物蛋白，猫吃了以后会觉得饱；鱼肉嫩滑，猫可以使用舌头将其刮碎食用，吃起来省力，是一种“方便食品”。 猫喜好其他食物也需要符合这些标准，肝脏、肉泥、生蛋清、虾蟹肉等“流行食物”都是腥味重、富含动物脂肪，而且方便舔食的食物。
爱吃鱼的熊是什么动物
脑筋急转弯吗？
小孩不吃鱼，爱吃鱼汤这样可以吗
只要愿意吃喜欢吃！那还用担心啥？我感觉他主要是怕鱼刺多点！你可以教他怎么吃鱼，最好顺着鱼头的方向慢慢的吃，然后用嘴把鱼刺给吐出来！
中国人为什么爱吃鱼翅？
吃鱼翅是华人世界中一种特殊的饮食文化现象。中国人很早就发现了鲨鱼的食用价值，最早加工出的鲨鱼制品是鱼皮和鱼唇。宋朝时，鲨鱼皮和鲨鱼唇都曾名噪食界，梅尧臣曾获友人馈赠鲨鱼皮，写下了《答持国遗鲨鱼皮脍》一诗。宋元之前，鱼翅是无人问津的。 明朝初年，人们发现鲨鱼鳍内含有胶状翅丝，开始加工并烹食。李时珍的《本草纲目》是最早记载有鱼翅文字的文献，卷四四写到：“沙鱼……形并似鱼，青目赤颊，背上有鬣，腹下有翅，味并肥美，南人珍之。”南人指的是闽人与粤人，可见食用鱼翅之风率先起自东南沿海，但很快就传到北方，就连宫廷膳食中也添加了这种原料，刘若愚《明宫史》火集有记载：“先帝最喜用鲨鱼翅筋”。反应明代社会风貌的《金瓶梅》也把鱼翅视为高档食料，第五十三回有云：“都是珍羞美味，燕窝、鱼翅绝好下饭。”按《金瓶梅》描写鱼翅，仅列入豪门饮食，说明那时的一般人尚无从问津。 入清以后，鱼翅作为新兴的海产珍品，迅速发展起来，不但供应量明显增加，身价也在一步步攀升。郝懿行《记海错》说鱼翅在乾隆年代“酒筵间以为上肴”。从那时起，南北各地都可见到高价位的鱼翅宴席，《清稗类钞？饮食类》记载：“粤东筵席之肴，最重者为清炖荷包鱼翅，价昂，每碗至十数金。”《水窗春呓》记述一帮治理黄河的官员每日开大席，“鱼翅之费则更乃万矣，其肴馔自辰至夜半，不罢不止”，极尽奢侈。有清一代，鱼翅一般都在高档宴席中展露身影，致有“无翅不成席”之说。 纵观古人吃鱼翅的历史，真正兴起是在清乾隆年间；到清末期时，鱼翅已然成为官员和大商人夸富的附庸，在技近乎艺的复杂烹饪过程中建立起了仪式感，渐渐从食材向“奢侈品”过度。但这时鱼翅仍然属于小众消费，过度消费现象是从20世纪80年代开始的。过去30年里，全球鱼翅贸易量急直线上升，中国的经济繁荣导致对这种象征着身份和地位的食品需求猛增。中国人富了，鱼翅开始平民化。以前只有帝王贵胄能吃的东西，我们老百姓为什么不能吃？鱼翅价格的高昂，反过来更让享用鱼翅被当成奢华享受。客观地说，不仅是中国，新马泰等华人较多的国家，包括受中华文化影响较深的日本、韩国，都是鱼翅消费大国；随着这些国家的崛起，一个庞大的亚洲市场张开了贪婪的嘴。 其实这个问题与“中国人为什么爱吃熊掌”没什么不同，那就是世界上越珍稀的东西、越难以弄到的东西，就越要吃。所以古代饮食文化中有“八珍”之说，里头不仅有熊掌、猩唇、驼峰、豹胎，更有“龙
十二生肖是那些年
1鼠 2牛 3虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡 11狗 12猪
十二生肖从何时开始有的
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。 图腾说 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无
十二生肖谁最矮？
是蛇。因为蛇站、卧。坐、躺。立都是身体的厚度，所以蛇最矮。
老婆爱吃鱼，现在怀孕了，怎样做出来的鱼适合孕妇吃
鱼含DHA，所以多吃鱼，可以健脑，孩子出来很聪明的，当然可以吃。
十二生肖家畜是那些
牛，马，羊，鸡，狗，猪
