杨公风水阳宅

　　杨公风水阳宅 杨公风水在阳宅上的运用是在阳宅正房的堂门下盘7073量此阳宅扦什么穴、坐什么向，来龙0425入首在哪，阳宅大门开在此阳宅的什么方位！大门又是1291立什么向！阳宅"三吉星"是否均在吉位上"三吉星"配合的怎样等等?所以定楼房的坐向是以阳宅之门为标准的，这也是杨公风水阳2184宅定向不可违背的基本操作准则、

　　 杨公风水阳宅勘验杨公风水阳宅鲁班尺一4639般在市场上巳在卷尺中标注有鲁班的尺寸吉凶数字!很多做木匠的都有？不用老一般的木制了！用法简单，也是公开的秘密？如大门、求丁法！测门框为准?长,宽？与长加宽乘2的总周长要求都在卷尺上标有添丁的准确数字内!^求求财门求官门也是如此测法 1某屋坐戌山辰,大门外对面有一电线杆对项5500与有屋角对顶!我断庚辰年太岁临门在九月戌月出凶事、屋主言对 辰年与人打架犯案坐牢九年！我拿鲁班尺量大门尺寸为退财。当即断屋主今少财。难赚钱?屋主也言对。 2某屋卯山酉!出水口酉?想求婚配事。我看水口在天盘酉,言难求财!少财?用鲁班尺量大门尺寸，竟也为出寡字、怪不得多年来难婚?在辛卯年种西瓜破财、也应太岁岁临宅之兆！ 3某百万富翁翁选门开业?坐子向午？戊子年师用鲁班班尺下尺寸为旺财门定大门！用盘以水口立如吉度择日开业，当年年收入几十万？也为太太岁临宅之应! 4。某卯山酉向?戊子年建!庚寅年查，以鲁鲁班尺量大门尺寸!为本旺吉？立盘又吉?屋主求财，在入厅门又用鲁班尺量门?为官旺、言财可得、但时不到!应在子辈?后辛卯年其女中专文化应试入政府,也应太岁临宅?

　　 杨公风水阳宅如何操作1、 先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄,定山向!最后才是挨星取运 以明作用时机

　　2，挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅，发于何时！败于何时的真正“天机”、龙穴山向是从“雌雄”上配出来的!是早已定论了的。若挨挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上 就说明此穴的时机未到？

　　3，能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的?雌雄配合了,又能立得真向!自然得到龙穴的荫助?读杨公之书,必须承承前启后?贯通上下下文意？才不致被诸家注解所误导

　　4!杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处^消消砂纳水为用？若只顾在立穴而收砂收水 不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法!得不到真龙！砂水皆不为我所用 尽管消砂纳水做得巧夺夺天工？也是枉然的,

　　5?一切祸福。皆在^龙龙真穴的，收山出煞上?若是龙不真!穴不的，收不得山来?出不得煞去?任你七星如何去打劫？皆是空话,

　　6!“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，9183与天文北斗星无关，杨公的罗盘非常简单。绝对没有五花八门门的东西，更没有现代高科技的度分秒、^三三百八十四爻 二十八宿宿度数,因为杨公玄空风水的大用！只在三般卦上？

　　7？识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴!所寻之龙,所点之穴？皆是真龙真穴！百做百应？故曰“^富富贵达京城”!反之，不不识杨公的阴阳两路?就无法分辨“来来龙”的真与假！就无法证实“的穴”之有无,往往就葬得花4098假之龙穴 求福反祸!故曰“万丈火坑深”

　　8。杨公龙法。精简快捷!真假立辨,故凡说：“三年学寻龙？十2816年学点穴”者!皆是没得杨公^真真诀的伪风水术、

　　9，雌雄配合、阴阳交媾！就是是“三生万物”的玄关，“山！水”交媾为人类造福的妙用、正是物物^各各一太极、物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴？而水一片为动为阳,这就是山管山!水管水的阴阳两片 是“山与水交” 而不是“形与3627天交”,明此 则雌雄与与山水之理气尽矣?

　　10，正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上 正神方位内的山峰要百步0550始成龙气,而零神神方位里的水，则不论其水面的阔狭?水源的长短？只要要其能低空而不填实?就可论为吉祥，

　　11,山龙是如此用法 水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳阳局法原理？是以不变应万变?1357用之于四海而皆准，

　　12？江东！江西,南北是不同的天机妙诀?七星打劫!城门诀等。皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀？杨公说只用“一卦”就能全部串通它，使它全部统一起来?化零为整，为我所用?

　　13 章仲山一脉。根本不知杨公阴阳2357是何物!其飞星风水之错误。就是从这里开始的,翠¤说“些子”合得天机！就是^““五行颠倒颠”,而章氏一系却说要“挨星生旺” 两者是风马牛不相相及的！“些子”是指阴阳?而“8233挨星生旺”是指三元九运星气的旺衰得失？二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻、及后天粗粝质之别、

　　14。阴阳在哪里,在“都天大卦”里,有了“都天大卦”就能排定山水阴阳 即有了主张,即知何山与何水合阴阳而有情。一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合、才是真配合，才才能称之为真阴阳

　　15?7632有真龙必结真穴 有真穴必必有真明堂？何谓真明堂！杨公曰：“明堂里面要平阳,明堂里面3755停潴水 第第一宽平始为贵 ”识^得得明堂真假，同样9048识得有没有真穴!有真穴更不用说已得了真龙!

　　16、龙真穴正而误立向 葬下⁰²⁸⁸一样可以发达,其虽发达得功名、但有不足而祸隐不测,误立了阴阳阳差错之向 则向上之气收不进来 正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄,禄即是奉奉禄——官禄 官禄不为我所用？焉有不剥官之理、

　　17,龙真穴的是福山 还须立得吉向!才能“催禄催官指日间”，何谓吉向,一要阴阳不犯差错。二要挨星得逢逢生旺，三要生入克入？

　　18！“龙山向水”必须6754合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙 坐向乾坤艮巽位。辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多!寅⁹⁵⁹⁶申巳亥骑龙走！乙辛丁癸水交流!能合得局法者！皆是富贵大地

　　19!寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相配合,再挨得贪狼星到、立得御门,天门,巽风吉向？则龙山向水的配置完备矣、

　　20、杨公《宝照经》是带徒“步龙”———分阴阳，辨纯杂。配雌雄的秘法？乃于山5152中写成！²⁷⁶¹从实践中得来，是经验汇萃的实践心心得所在,开阳成局?配水得法!合得雌雄？就是收得“阳神定”,必是“断然一葬便兴隆、父发子传荣”之吉地，《宝照经》被翠¤扯入“水龙”为“主”来解释！章氏《直解》承袭其错?而以错解错，遗害无穷 可谓风水界的最大不幸，

　　21。杨公重点在真龙行度贵得水!能明何为得水!则《宝照经》的秘旨斯过半矣、明得玄空大卦三三般阴阳 就知得此“水”的用法，就知道龙穴真假?不论地的大小,皆“同此看”,正谓此也！真龙正穴不特山中才有?平阳岗阜^到到处皆有。只要^合合得雌雄!形势团聚周回、皆能结穴？若拘6154定山中结穴?则错过了坪中大地，甚为可惜、

　　22 平支岗阜没⁷⁵⁸⁰有明显的山岭?所以不能再按“龙经”的星辰法寻龙！除了细认脉脊之外、主要以“水神朝绕”处为吉。不⁹⁰⁴⁴要过于强求穴后有坐有靠、“立穴动静中间求”，动者为水。静者为实地?就是说于水与实地之间？寻其诸水绕抱有情 阴2408阳相得之处为穴？

　　23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦“雌雄”的用法!是《天玉经》原理的应用法则？

　　24！明得“^玄玄机诀”就知道何为真“阴阳”。知得真“阴阳”就识得“颠倒”!识得“颠倒”就懂得来龙龙“旺衰”?既然平洋大都“后空”？就要使“坐后”是三般卦水龙之旺,就不要^怕怕葬后空之坟？造后空之宅！

　　25!求得正确的来龙出脉之处 然后,再依“玄机诀”配起局法!就知得龙山向水之得失作用!有无犯着阴阳差错、翠¤是说山情水意即是城门一诀!即是9155收山出煞用一卦法,并不是是说城门要排到旺星、所谓“龙到头”者此也、“此”作何解 指指山情水意也，

　　26,真龙得水！明显的有这数种水形：一是“水城屈8644曲抱身归” 俗所谓腰带水、但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”!俗所谓之玄水,三是“当中九曲来0839朝穴” 四是“两畔朝归穴后歇”。

　　27。山得水配?水得山合，阴阳流通?雌雄媾精、这才是真阴阳！真雌雄!证龙穴,辨阴阳,配雌雄皆在内明堂上讨出真消息？

　　28。来水的首尾或两头不能合得卦气？虽朝来摆折屈曲亦不以吉论，

　　29？来龙管代数?堂局管房份，再能结合卦气及年命分析?则再0148无余蕴矣！

　　30?收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶 不但2761逢太岁之年应。即使是与太岁三合之年也应

　　31 只有有明得雌雄！才明得阴阳是否交媾？才辨得龙的真假?才识⁷⁷³³得穴的有无？用此雌雄配合，阴阳交媾的办法来量山步水、寻龙点穴易如反掌。

　　32！“大卦”是由玄空推出。古人为了隐藏真诀、故将“大卦”隐去!而以“玄空”名之。所以不叫玄空大卦、4602而只谓之玄空！顺与逆逆不能相互为用?阴阳不0355能交媾流通、当然会有“火坑”之应，“阳从左边团团转！阴从右路转相通”里！相通即是“阴阳互根”为用用之义,互根即是倒排？也就是颠颠倒之义

　　33 穴后来龙为纵为经?穴前横水界气为纬，合得经纬者!就是“交媾”之义了!

　　34。峦头理气?雌雄挨星，是不能须夷相离的!凡相离者！皆未足与之谈风水地理！来脉有来脉的阴阳?堂局有堂^局局的阴阳！来的脉气及所收的堂气。皆不能犯阴阳差错之病 否则就是点穴未正?