杨公风水二十四山立向

  • 正宗扬公风水二十四山分金立向决

      立向分金线实地应用     分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:     (下列蓝色为坐红色为向,卦象以先天八卦纳甲法取用。)     1. 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。   2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。寅午戌年应之。   3. 子山午正向—夫妇正配,富贵双全,寅午戌年应之。一   4. 子午兼癸丁----二女同居,淫乱,难产,残疾,寅午戌年应之。   5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂,主犯淫乱,寅午戌年应之。   6. 癸丁兼丑未----长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。   7. 癸丁兼子午----二女同居,孤阴不生,拐骗妇女,不孝父母,寅午戌   年应之。   8. 丑未兼癸丁——长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。   9. 丑未兼艮坤——长男配老母,伤少年,破财,亥卯未年应之。   10.艮坤兼丑未——老母配长男,克子伤妻,绝后,亥卯未年应之。   11.艮坤兼寅申——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。   12.寅申兼艮坤——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。   13.寅申兼甲庚——二男同居,出盗,退财,淫乱,申子辰年应之。   14.甲庚兼寅申——二男同居,出盗,退财,淫乱,申子辰年应之。   15.甲庚兼卯酉——长男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。   16.卯酉兼甲庚——少女配长男,丁财两旺,巳酉丑年应之。   17.卯酉兼乙辛——二女同居,主损闺秀之女,绝嗣,巳酉丑年应之。   18.乙山辛正向—丁财两旺,不怕空亡。 二   19.乙辛兼卯酉——二女同居,犯官司,损女人,巳酉丑年应之。   20.乙辛兼辰戌——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。   21.辰戌兼乙辛——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。   22.辰戌兼巽乾——先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。   23.巽乾兼辰戌——先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。   24.巽乾兼巳亥——二男同居,吐德痨病,少亡出寡,亥卯未年应之。   25.巳山亥正向—富贵双全,不怕空亡,亥卯未年应之。三   26.巳亥兼巽乾——二男同居,淫乱,出寡,绝后,亥卯未年应之。   27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合,但犯廉贞,败财少亡,亥卯未年应之。   28.丙壬兼巳亥——犯文曲,败绝,,先三房后长房,亥卯未年应之。   29.丙壬兼午子——中

  • 杨公二十四山分针怎样看才合法

      面对

  • 杨公二十四山龙运是按出生年,还是按修造年推算

      二者都要运用推算。请参考!

  • 扬公风水艮山坤向的房子配什么颜色?

      是杨公风水,不要把字打错了,这可是风水的祖师爷了!   艮山坤向五行都属土,可以考虑土黄色,米黄色,灰色,白色,暗红色,都可以!

  • 杨公风水用六十四卦怎样分金立向

      分金立向是用罗盘来定位的,.希望我能帮到你................

  • 杨公风水的历史文化意义

      杨公风水理论,主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴。杨公风水理论著作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作传世,给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓,强调龙、水、向三者的有机结合,在理气方面注重龙气和堂气的配合,以七十二龙乘龙气为核心,乘龙气者为吉,乘旺盛的龙气者为大吉,不能乘龙气者为凶,破坏龙气者为大凶。阴阳宅的吉凶,决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气,对外能不能合理接纳堂局之气。杨公风水术认为,龙气要配合阴阳宅的“坐山”,而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”,这也是杨公风水理论的主要法则。杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址,为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的同时,著书立说,授徒传艺,建宅修墓,使地理堪舆文化流传于世,供后人学习研究。杨公风水是一门学问,更是一种文化,同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中,建筑是体现风水文化的重要载体,许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。如曾文辿、廖瑀、刘伯温、赖布衣等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后,堪舆学在赣南广为传播,世代相传至今。当代杨公风水的知名学者也有很多,如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良,刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等,均继承了杨公风水的秘法。杨公风水既重形势、重龙脉,又重于理气。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师,杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南,在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人,实践是检验真理的唯一标准,事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动,使堪舆文化迅速传播,大量的建筑实践,使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。

  • 风水二十四山坤山艮兼未丑开坟口什么向为好

      兼未丑,宜放亥卯水

  • 杨公风水属于哪一派

      杨公风水是最早的亥水术,三合派及玄空飞星派只是其一分支。如果换个问题,问亚洲属于哪个国家,这不纯属扯蛋吗?风水不是很精通,但还略知一二。

  • 杨公风水的“五雷打丁”指的是什么?

      跟个风水师傅现场看不就明白了。   例如天星七运葬的,地盘数据,立庚山甲向兼酉卯,斗池口放卯,辛龙,内口出寅外出丑,艮方神庙,辰方来水,在八运就出了问题,容易出现乏丁、伤丁、赌博、风流、开刀、严重破财、牢狱、流产、不三不四的人...等等现象。

  • 《乾坤国宝》究竟是邱公风水还是杨公风水

      《乾坤国宝》究竟是邱公风水还是杨公风水?——古代能传世到今天的风水著术,都是集当时时代之大成。也就是揉杂综合各派,自成体系,自成一家。