提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》,八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅,但遭到了当时社会的谴责,理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者,藏也,乘生气也”,这便是后来杨公风水的主旨了。而葬书的理论是比较完整的,更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。杨公唐僖宗时人,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理。名益,字筠松,号救贫。著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是,他是风水学思想科学化,理论系统化,操作规范化。创造了真正的罗盘,所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变,至清杨公风水术演变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类:第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学,理论都是乘生气。第二类福建派,北斗星气法。第三类;半福建半江西。第四类江湖派。风水学的龙,砂,穴,水,向。其水,穴是杨公风水的主导。
乾山兼亥兼三分属金。杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法,可以放水口在巽乙为上吉,甲位为次吉。艮为出口者,流破后天,主应妇女患经期失调之症,离卦放水者为水走先天,主应损小孩。
四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷,青囊奥语一卷青囊序一卷,天玉经内传三卷外编一卷,均题杨筠松著。
从最基本的认识风水,这个需要一定的投资,不是一朝一夕之事
我现在就开了一家的风水门店,我从师的就是余永海老师学习杨公三元风水的,他教授的杨公风真传理论与现代风水相结合,很能适合现代人的生活风水讲究,你也可以去问问看的呢。
“子山午兼癸丁”分金,水口出“丙”或“丁”位。
十二长水法酉山卯向水出甲,酉山属金,从巳起长生得甲在“胎”位(禄存凶星)可以出水。
“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵”。熟记这四句话,再看看罗盘,慢慢的研究就会明白了。
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消砂纳水这都是秘诀,很多所谓的大师都不会,贵人和马是峦头,砂的形态