杨公风水阳宅择日方法
择日方法，择日的方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类： 择日方法的分类 一、按用事分类择日 1、男女嫁娶择日法 2、地理葬课择日法： ①-开生基择日（合寿木和开生坟） ②-丧、葬择日 ③-葬山坟择日 ④-立三碑择日 3、作灶用事择日法 4、阳宅修造择日： ①-动土（落石脚）择日 ②-过门头择日 ③-上梁择日 ④-入宅（入伙）择日 ⑤-修方择日 ⑥-开城门择日 5、店铺开市择日 ①-交易择日 ②-开市择日 6、会友出行择日 7、开光作福择日 8、建造畜栏择日 二、三元三合择日法 ①-三元择日法 ②-三合择日法 三、天元乌兔择日法 四、七政四余择日法 五、天心五运择日法 ①-天心正运择日法 ②-五运六气择日法 六、雷霆律吕择日法 七、玄空飞星择日法 八、先天择日法 九、董公择日法 十、斗首择日法 十一、正体五行择日法 ①-正体五行择日法 ②-江公正体择日法 ③-杨公造命择日法 十二、易理择日法 ①-易卦择日法 ②-元堂择日法 ③-河洛(些子)择日法 ④-连山择日法 十三、三式择日法 ①-奇门择日法 ②-六壬择日法 ③-太乙择日法 十四、其它择日法 ①-紫微斗数择日法 ②-四和择日法 ③-演禽择日法 ④-时空择日法
杨公中阳九星风水里的天心正运择日怎样？
这个是戴锡伦一脉传承下来的功夫，，自己可以去辨别的，登门拜访蔡圣金大师就清楚了，
杨公风水如何确定阳宅太极点
太极点就是房子的中宫，是房子的正中心点。
杨公记连州九陂风水宝地
住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意。
杨公忌日属虎可以结婚么
其实什么日子结婚都是可以的，如果你一点都不相信什么风水迷信什么的就没有问题。 但是有时候你也不鸡定你信不信，况且如果两人有矛盾想起这个婚期的事情也可能对心理有一定的影响，既然不是非得这天结婚就换个好日子吧，不是妥协只是求一个心安，一家人和和美美的--皆大欢喜。 如果你已经在这天结婚了就一定要摒弃这一切不科学的说法好好生活不要老想着这个日子什么的--好好生活就是最正确的风水。
什么是杨公风水，杨公风水的来龙去脉
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境 特别注重地表；地势；地物；地气；土壤及山川走势，隧青于山清水秀之处 以形法为主导的理论即“峦头派”。 风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候；
【今日老黄历宜】_【杨公忌日 大事勿用
除服 纳采 嫁娶 祭祀 斋醮 祈福 求嗣竖柱 栽种 解除 行丧 开仓 捕捉 入学 吉神宜趋:鸣吠对,母仓,曲星,天恩,...
杨公风水点穴祕诀
杨公风水点穴祕诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业馀考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真祕诀。这个祕诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各佔25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心......馀下全文>>
刘国胜主讲的杨公风水怎么样？
就是一个骗子，资料都是假的，不是三僚村后人，不信自己去三僚村问问
杨公风水的特点
杨公风水是一门完整的风水术，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。在理气上，以先天纳音为体，以十二地支长生十二宫的后天气状态为用，主张龙要合水水合向，合禄合马合官星，首重龙水向三合连珠。在择吉上，讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡，从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用，处处体现天人合一的思想光芒。
