大玄空风水坐向判断
大玄空风水精论
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是： 1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？ 2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。 结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
玄空风水立向立极
玄空风水立向立极srb
什么是玄空风水？
玄空风水学它只所以灵验性强，它对于坐向是注重方位、角之度数的。罗盘上二十四山向每个字向方位角15度，二十四山向共计360度。我们平时在选择立向或定向时罗盘上的垂直交叉之线压着二十四山哪个字中间部位9度宽之内都算做立正向。超过9度之外就是立兼向。
大玄空风水师有哪些人
很多很多……三百年前有蒋大鸿，民国时期有谈养吾。现在重庆市本人见过三人……
玄空风水如何有效的换天心改地运呢?
这个比较强大，谨慎点啊！！
学玄空风水有哪些方便入门和提高的书?
《玄空精断》胡京国著，中国哲学文化协进会出版。这本出深入浅出，你可以好好看看。
玄空风水中的三元龙是指什么
玄空风水中的三元龙是用来排山盘和向盘的，分为： 地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。 天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。 人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。 其中阳龙在洛书九宫轨迹中顺排，阴龙逆排。
玄空风水学的城门怎样安排，才能发财
据我所知.风水上所叙述的 想发财 ..是要看看你全家甚至祖辈的造诣,意思是你要想有这个在福气.必先行大善.如此才会遇到好的风水师,会给你做好的风水,或者多个师傅你真选到一位真材实料的.这全是你的造诣所至.如果平日行善平平、甚至作恶多端，再好的风水日家做了下去，肯定会发什么点什么事破了的。我亲眼目睹不少硬做的恭水宝地，都是不攻自破，例如政府修路啊，亲人不协调破除等。强求不了,冥冥之中自有安排.在百度想找到真师傅,我觉得是不可能的.至少现在的70后少上网.80后没尽得真传.90后就连60甲子是什么都不知道.说什么什么大师的，我估摸着很多大师连罗盘都不会调。
玄空风水怎么看阴宅，玄空阴宅月池放水法，玄空风水
有飞星法，有大卦法。这二本书加起来不少于1200页，100万字。
如何看坟地风水玄空风水学
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，堪称墓地的典范。
