玄空风水如何布文昌房
大玄空和玄空的区别？
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。 沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
大玄空和玄空它们在操作上有什么区别？
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。 玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，然而，准确率极高，可推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑冲破败，全在指掌之中。 玄空学和八字预测学一样，八字算命根据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，推算出事情，如何改变、化解等。所以，宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
在玄空飞星风水中七运房在八运时如何排星盘
还排7运盘、在加8运盘、在加流年运盘 希望采纳
玄空九星风水大师 求教
（1）、"2013年正东方是三碧木 2014年就是二黑土. 先不说凶吉 2014年正东方 东方木会不会克二黑土？" 【此上一句话，无非是地盘太岁和年盘太岁之别，在玄空风水中，年月紫白飞星的配合，与运星、山星、向星及宅主的本命星互相配合推断，才能正确判断宅运的旺衰和宅内居住人口的吉凶。2014年甲午，本年之飞星“四绿”，以四绿入中，则五黄飞乾，二黑飞震，二黑主病符，地盘三碧震宫属木，二黑飞至震宫受克是必然的，午年五月、月星四绿入中，二黑飞震，如于此方通行者，当防有疾病伤亡之事，年月天星会合之吉凶祸福，如此应验。】 （2）、西北属金. 代表自己. 可自己八字喜用神为木. 我是催旺金？ 还是木？ 有什么说法？ 【 西北后天在乾，为金，在宇宙代表天，在单位代表上司，在家代表老父和男主角。八字和九星值星中的男女命星是两种概念，混淆不得】 （3）、七运宅星 有必要结合现在八运宅星看吗？ 比如 东北角盖出一小间房. 这个按金锁玉关的砂？ 还是按确九宫正北角 和西北缺角算？ 【当然要结合当运旺星看了。要不就没有旺运与衰运之别了。东北艮位盖出一间小房，高起地面的都以砂论。如果在同一元运。那就要看此位置的飞星喜砂还是喜水了，是旺星还是病符了。具体情况具体对待。要有主次之分】 （4）宅星的吉位 和流年吉位. 有共同性 可是位置不一样 那个效果最好 【这还是牵扯的是运星和流年星的吉凶的区别，就像人命八字大运和流年运的情况道理基本是一样的】 （5）金锁玉关 农村 前后宅子 风水如何布局. 因为后面宅子的布局好可能就影响前面的宅子. 这个农村比较常见 如何解决？最主要是前后宅子连接的是院子 不应该分开看吧》 【金锁玉关注重的是砂与水的吉凶，但是不管那个门派，阳宅重门向，分宅。一宅划作内室，另立私门者，以私门推算。但全宅通达毗连，仍作一家排，不能两宅断。对于吉凶生克，谈到的就是五行制化了。】 （6)门炉室 风水中 引动时间怎么看 布局我还是明白的 最后是 八宅. 这个虽然和金锁玉关 都是有死板或者局限性的 我是明白的. 宅子好的风水 好的布局.唯独一个西四命和东四宅配合 产生的效果有多少？ 【西四命的人去住东四宅，这个看来要问八
玄空风水的定向 玄空风水是怎样定向的
玄空风水是以门定向的，如果属于单元楼，且单元楼有围墙大门的，就以大门为向；如果没有大门，就以单元门为向；如果是小区，且小区有多个大门，就以通行量最大的一个门为向。
三合玄空风水论的收山九星贪狼是怎么起的
关于陈铎公所著一书【三合玄空风水论】收山九星有一些问题，子山是固定的，一二三运是坎上起贪狼，四五六八运是离上起贪狼，七九运是巽上起贪狼。艮山坤向，艮山是固定的，一六七运是乾上起贪狼，二运是坤上起贪狼，三五运是巽上起贪狼，四八运是离上起贪狼，九运是艮上起贪狼。他是一种动态起贪狼的方法，每一运贪狼都有变化。版主发的变成了一种静态起贪狼的方法了。请版主查一查陈铎公的书就知道了，我说的是否属实。请版主见谅本人不才，谢谢！
玄空法子山午向阳宅！！！
下元八运、子山午向抚双八运星到向...... 一、水外见山法。午方（向方）内设水池、外设假山；旺财旺丁。 二、开门纳气法。于午. 丁方开大门、于坤. 申方开侧门；引通旺气、丁财并益。 注意：① 一. 二同时实施、效如桴鼓！ ② 今年五黄到坤宫、坤. 申方禁忌动造、需待明年方可开门。 三、七星打劫法。此法为师承密传、不便公开。 以上纯属个人见解、仅供参考！
学习玄空风水由浅入深依次看什么？
沈氏玄空学 一二三部 玄空风水学 天玉经 古易玄空学新探 推举沈氏玄空学 不过网上没资源 就算下载pdf格式的也看不懂 白话文理解不了 建议你去书店买图解版沈氏玄空学
玄空六法风水中的城门诀
改一生气城门可续二十年气运 你得知道七星打劫，
什么是玄空风水入门？玄空风水入门要注意什么呢、
中国自古就讲风水。玄空风水在生活中是比较常见的，人们会经常的用到它。那么你知道什么是玄空风水吗？人有运，地也有运，相宅主要看地运，而玄空风水学则是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合而来的。而你对玄空风水有哪些了解呢？下面就和我一起来了解玄空风水吧！希望对你有所帮助哦。 玄空风水是指堪舆学派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶。它主要是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环境的一种学说，来选择最佳居住环境的学问。玄空风水学首先是判向与立向。建造房屋或坟墓，自然需要立向，而在生活中立向也并不是很难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。而判向就是根据横截面图形来决定的。玄空风水还有就是开门与纳气。一般情况阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以，风水学称纳气吐气之口为门。而纳气就是与外气直接发生关系的门，为纳气门。而纳气门有什么用呢？纳气门主要就是纳方位之气。在玄空风水知识里，还有就是内路与内路门。从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。而内路和内路门的作用，就是引气和截气。纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气路。所以设置内路门，截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。再者就是家门了。家门就是一家人的出入口，而闷如果是与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范畴，就确定为内门。 以上是我对玄空风水入门的一个认知，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。
