玄空风水中的九运是什么

  • 玄空风水中的立向原则和注意事项有哪些

      您问的东西太大几句话说不清楚,提供给你参考:   如果立向立极出现错误则全盘皆输,后面就无法为人家调整风水了。     立极是指阴阳宅中心点和运数的确定,中心点也叫五黄点。   (一)立向的确定方法:   (1)农村的住宅、别墅、单排、单间房子,首层直接面向街道的商铺、酒楼等,以门为向,在院子或房子中点放罗盘。   (2)四合院,多间独立的房子构成的院落,分别立向,以门窗较强的一面为向。   (3)高层住宅以阳为向的有原则,包括以阳台为向,以门窗较强的一面为向,(以流动性较强的一面为向)。   (4)以明堂为向,以路为向,以动方为向的原则。   (5)以靠山为坐,另一面为向,如高层工字型的楼里的单元房。   (6)城市大型商场有多个出入口,以主出入口或有大明堂的一方为向,在转角位开门的以门定坐向。   (7)以局定向,如背山面海,背高朝低,以低为向。   (二)中宫立极:   中宫就是住宅的中心上点,阴宅以棺木为中心点,立极就是根据三元九运和坐向确定何运何星入中,并根据廿四山阴阳属性决定顺飞或逆飞,布排山向之星。   中心点确定的原则:   (1)正方形,长方形或少于三分之一的缺凸角的正长方形房子,以四角的交叉线定中宫的中心点。   (2)凸角、凹角,缺角的房子,一般采用裁剪的方法找中心上点。   (3)不规则的房屋可用剪硬纸图形后再用尖形物顶支撑点的方法找中点。

  • 玄空风水中的客星是怎么回事

      主星指用挨星诀排出的坐山之星,阳宅为本山星,阴宅为父母星。   客星如客人之来去不定,故称客星。客星有太岁和年月紫白之分,也有一部分人把流年、月、日、时之星做为客星,论与主星的生克关系。

  • 在玄空风水中旺向和衰向怎样确定

      玄空风水就运用山颠水倒之原理进行适当的风水调理,关闭前门,打开后门进气,充分利用后门作进气口,纳入坐方水(财)气。要界定旺运旺地,先要谈一谈运是怎样来的。有了运才有旺运和衰运(失运)之分。日出日落,分了白天黑夜;春、夏、秋、冬,一年分为四季,十二个月。不同的时和节,有不同的星象和气候,对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗?风水学上怎样划分时运呢?大家还记得洛书上有多少个数字吗?1、2、3、4、5、6、7、8、9,不就是九个数字。于是,按照玄空飞星法,又称九宫飞星法,风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组,用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运;中元是四、五、六运;下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的,你说是不是简单得有点令人不相信呢?不过,事实就是这样简单,一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年,三个元运就是一百八十年。八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候,觉得风水充满神秘和玄妙。其后,深入去了解,掌握了它的规律,揭开了它的秘密,就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向,不就是简单得很吗?相信你了解了其中秘密(原理)之后,一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字,该元运的数字落在那一宫(那方位),那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此,七运最旺是坐西向东。那么,八运又如何呢?保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方,坐东北向西南就是旺山旺向。对,一点也没有错,因为洛书九宫图的八是在东北一宫。┌───────┬───────┬───────┐│ │ │ ││ 4 │ 9 │ 2 ││ │ │ ││ 东南 │ 正南 │ 西南 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ │ │ ││ 3 │ 5 │ 7 ││ │ │ ││ 正东 │ 中宫 │ 正西 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ ┌─┐ │ │ ││ │8 │ │ 1 │ 6 ││ └─┘ │ │ ││ 东北 │ 正北 │ 西北 ││ │ │ ││ │ │ │└───────┴───────┴───────┘

  • 丝瓜在风水中的作用

      暂时没听过丝瓜做风水物的,你是从哪儿听得?

  • 风水中的七十二龙而空亡龙有什么禁忌

      七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于 粗糙。所以交将双山细分为七十二龙,其实当初杨公在创造七十二龙时并没有空亡龙之说,只是在中国这种文化背景下,风水在师承过程中将八干四维十二正龙,密而不传或只传内不传外,只传子不传女,所以就造成今天罗盘上的八干四维没有甲子,也就是没有五行的记号,就是所说的空亡龙。   风水的创制原理本自阴阳,阴阳是古代先贤原来代表自然天地的两种属性,大千世界皆属阴阳,阴阳无处不在,无处不有,天地为大阴大阳,阴中有阳,阳中有阴,阴极则阳生,阳极则阴生。再微小的东西也有阴阳属性。阴阳为两仪,然后生四象,就有了四方的东西南北、上下左右,再加上中间就是我们所说的五行方位,东属木、西属金、南属火、北属水、中属土。杨公就是根据五行和阴阳创制了七十二龙,即将南方分为巳午未,北方为亥子丑,东方为寅卯辰,西方的为庚酉辛十二山,又将十二山各分为二,变成现在的二十四山。分出来的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八干及乾坤艮巽四维分别记之。也就是说在风水实践中将周天360度分为二十四分,每份15度,也就是每山15度。15度范围过大,不够准确精度,杨公又根据阴阳原理,阴中有阳,阳中有阴。推演为五行中又有五行,即,木行中包含金木水火土五行,金行中也包含了金木水火土五行属性。所以,杨公将周天360度的每一度都贯以五行属性,度度有五行属性。就好像地球绕太阳公转360度一样,天天有甲子,天天有五行,周而复始。在风水实践中发现及理论结合,将完整的具有金木水火土的五度组成一座山,就成了现在的七十二龙中的一龙,也就是一山。这一龙包含了五行的属性,就包含了天地的五气,也包含了天地的阴阳。将五度组成了一龙贯以五行属性,所以山山有五行,就成了七十二龙的五行属性,分别用六十甲子的纳音五行代表记之。如:甲子龙、乙丑龙皆属金的纳音,就记为金龙。十干与十二支搭配只有六十组,还有十二龙,即以六十甲子中的其中之十二的纳音记之。加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局,消砂纳水。所以,七十二龙就不存在有空亡龙之说。   大量的风水实践考察证明这一理论,资料考证也证明了这一理论的合理性。

  • 玄空风水学行九运是哪些方位是财位

      财位只有定了坐向才能确定,理论上说二十四山都可能是财位,关键是看坐向了。   能确定的是,九运年正南午位为正神位,忌见水,而正北子位则为零神位,宜见水,则是最佳的旺财方式。   欢迎交流

  • 风水中的气指的是什么

      根据《晋书.郭璞葛洪传》中记载,郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期,风水学说已经有了望气的理论。气论认为:环山抱水,这时阴阳风水好的宏观地理条件,还必须是气、光、山、水方位齐备,而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气,意指气场好,气流通畅,藏风聚气。   气有气运与气势之分。宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云:“有地非人不下,有人非时不下。”是以气运论之。又云:“察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换,而天气亦随之变换;天运随飞星流转而改变,而地气亦与之相应发生变动。所以说,“天气动于上,而人为应之;人为动于下,而天气从之”。因此,宇宙气运,天地人皆相与于有成,一有转移举动,气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素,也是气论学说所要研究的根本。

  • 在风水中什么叫立太极

      立太极:那是一个伏羲卦中间有阴阳太极图,卦有乾坤坎离震兑艮巽组成,用于压煞用

  • 大玄空风水精论

      玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。问题是:   1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:任选十盘,经几次对比,差度最大有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?   2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦三百八十四种理论用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。   结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这种风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找事例论证,完成实证考量,应认为是举世创举。

  • 八卦在风水中是什么样的作用

      阴阳八卦在风水学中起核心作用,离开阴阳八卦的基本知识风水学就无从谈起,可以说是经典精粹生命线,风水学离不开阴阳八卦。