七运坐巳向亥的房子,正好是上山下水的格局,属于损财伤耿的格局,如果在入八运后有过装修动工,就要按照八运来看了。
玄空盘应该有运星、坐山、向首、流年四个星盘。运盘是根本,坐山、向首盘论吉凶并结合运盘做判断。最后看流年助力。一家之言,希望对你有帮助。
玄空风水就运用山颠水倒之原理进行适当的风水调理,关闭前门,打开后门进气,充分利用后门作进气口,纳入坐方水(财)气。要界定旺运旺地,先要谈一谈运是怎样来的。有了运才有旺运和衰运(失运)之分。日出日落,分了白天黑夜;春、夏、秋、冬,一年分为四季,十二个月。不同的时和节,有不同的星象和气候,对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗?风水学上怎样划分时运呢?大家还记得洛书上有多少个数字吗?1、2、3、4、5、6、7、8、9,不就是九个数字。于是,按照玄空飞星法,又称九宫飞星法,风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组,用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运;中元是四、五、六运;下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的,你说是不是简单得有点令人不相信呢?不过,事实就是这样简单,一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年,三个元运就是一百八十年。八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候,觉得风水充满神秘和玄妙。其后,深入去了解,掌握了它的规律,揭开了它的秘密,就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向,不就是简单得很吗?相信你了解了其中秘密(原理)之后,一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字,该元运的数字落在那一宫(那方位),那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此,七运最旺是坐西向东。那么,八运又如何呢?保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方,坐东北向西南就是旺山旺向。对,一点也没有错,因为洛书九宫图的八是在东北一宫。┌───────┬───────┬───────┐│ │ │ ││ 4 │ 9 │ 2 ││ │ │ ││ 东南 │ 正南 │ 西南 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ │ │ ││ 3 │ 5 │ 7 ││ │ │ ││ 正东 │ 中宫 │ 正西 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ ┌─┐ │ │ ││ │8 │ │ 1 │ 6 ││ └─┘ │ │ ││ 东北 │ 正北 │ 西北 ││ │ │ ││ │ │ │└───────┴───────┴───────┘
是的,具体你可以找赵若清写的《玄空风水学》一书看看,讲的很好,有很多实践经验跟案例讲解。...
初学者往往只会想到遇到二五时化解,这只是最粗浅的认识,首先你要先看运星组合是什么,比如是否合十,是否犯城门,落哪一宫,外部砂水及内部砂水等,当然,还要考虑流年等,如果再细致一些,还要看天盘和人盘,比如来去水等等。 如果只是想化解二黑和五黄,最常 用的办法是六帝钱,六白属金,铜钱属金,用来泄二五土气。 当然,也可以用绿植化解,不过宜用水养,以木制二星。 供参考,风水局复杂,不要自己擅自布局。
这个也不是很难的,我们说的起码的就是个元旦盘,其实就是洛书里的东西,是固定的,比如,坎为水在北,离为火在南,其他的二四为肩,就是坤和巽了,是洛书的真实写照,但是实际运用不是这样的,首先要明白三元九运的,因为玄空讲究的也是这个,不同的运排出来的盘也是不同的,叫运盘了。你80年的房子和89年的房子肯定不是一回事的,。坐向是非常重要的,玄空以24山看的,不像八宅,看的多的几乎就是八卦的八个方位,正因为玄空分的细,以24山论坐向的,再确定了坐向以后,要排出山盘和向盘的,山盘和向盘的排出是根据阴阳龙的不同,布顺逆飞布来排出的,只有这样才能组成一个完整的宅盘,再根据这个盘来断吉凶的。
不太理解你到底问的是什么 如果本意是想知道流年飞星如何飞伏,下面可以解释一下: 2000年以前就不多说了,2000年以后,网上有很多计算方法,多数很繁琐,下面一个公式,个人感觉最简单: 9-(重复两次年后两位相加)即可 举个例子:今年2015年,1+5=06, 0+6=6 , 9-6=3 所以今年三碧禄存星入中,顺飞后,你所关心的二黑飞巽宫,五黄入兑宫。 有问题可以交流。
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。 沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中,以其智慧悟出的《沈氏玄空学》,在操作过程中,沈氏须起三盘;一是运星,二是山星,三是向星,又有替卦之不同,十分繁琐,误导学者。而中华大玄空一盘即成,大道之简,运做方便。另外,沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度,几度内用下卦,几度外用替星,这在勘测旧坟时就出现问题,因旧坟不可能把其挖开看吧!更谈不上兼几度坐向,更不用说起星之伪诀了,当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时,这些问题均迎刃而解。 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同,亦不难看出沈氏也是伪法呆诀,误人害己,故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有,用之不发,甚或发凶祸者,亦不在少数”。为使读者不误入迷宫,特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
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用神旺衰休囚空亡已包括了看日月六爻动静刑冲合(实际还有并和害)测有些事用神也包括世应(世为我用神应为他用神)另外衰还包括月破日破衰入墓等看以上各点不分顺序可同时看因分先后顺序没有什么意义