大玄空风水地运
什么是风水中的玄空学
在当今风水界中主要有两大流派，一为形势派；二为理气派。而玄空学就是理气派中的一个派别。玄空学理论的创立应该是起始于唐代的杨筠松，发扬于明末时的蒋大鸿。公开于清末的沈竹礽。当今几乎所有论玄空飞星的书籍，都是以沈竹礽先师的『沈氏玄空学』为蓝本编写的。
玄空风水中，如何判断房子是几运的房子?
玄空风水中分上元、中元、下元，每20年一个运，上元60年，中元60年，下元60年。现在是下元八运，从2003年（2004年）一2023年（2024年）。 如何判断房子是几运，是从地基修建开揣计算的。现在的房子如果重新装修，也可以按新的装修时间来算。
玄空风水运盘如何定？
这个说法不一，不同流派有不同见解。 个人认为以建造年份来定过于迂腐，也无法解释同一房屋不同人居住的兴衰变化。风水还是以人为主，空屋有风水而无灵韵，缺乏灵魂。 所以房屋的运盘应以立灶入伙时间来定。与是否大装修也没有关系，比如我全屋都装修了，但灶台没换，则还延续以前的屋运；同样，我没有装修，只是换了灶具，则屋运也变为换灶时间的屋运。所以到三元九运变换之时可以利用灶具是否更换来延续或更改屋运。 此法取自苏民峰风水理论，比较贴合实际，因而一直采用。
玄空飞星风水
七运坐巳向亥的房子，正好是上山下水的格局，属于损财伤耿的格局，如果在入八运后有过装修动工，就要按照八运来看了。
沈氏玄空风水.七运子山午向盘.不太懂求助
这是旺财的，叫双星到向。
上海最好的风水地是那一块
旧城区，整个上海都是从那里发展出来。 这么一个大城市，都是有大龙脉经过，所以才形成一个大城市。
在玄空风水中旺向和衰向怎样确定
玄空风水就运用山颠水倒之原理进行适当的风水调理，关闭前门，打开后门进气，充分利用后门作进气口，纳入坐方水（财）气。要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的。有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，按照玄空飞星法，又称九宫飞星法，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的，你说是不是简单得有点令人不相信呢？不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。八运旺山旺向当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候，觉得风水充满神秘和玄妙。其后，深入去了解，掌握了它的规律，揭开了它的秘密，就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向，不就是简单得很吗？相信你了解了其中秘密（原理）之后，一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此，七运最旺是坐西向东。那么，八运又如何呢？保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方，坐东北向西南就是旺山旺向。对，一点也没有错，因为洛书九宫图的八是在东北一宫。┌───────┬───────┬───────┐│ │ │ ││ 4 │ 9 │ 2 ││ │ │ ││ 东南 │ 正南 │ 西南 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ │ │ ││ 3 │ 5 │ 7 ││ │ │ ││ 正东 │ 中宫 │ 正西 ││ │ │ ││ │ │ │├───────┼───────┼───────┤│ ┌─┐ │ │ ││ │8 │ │ 1 │ 6 ││ └─┘ │ │ ││ 东北 │ 正北 │ 西北 ││ │ │ ││ │ │ │└───────┴───────┴───────┘
如何使用卫星图寻找龙脉风水地
用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
大玄空风水精论
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是： 1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？ 2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。 结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
玄空飞星如何化解？
玄空盘应该有运星、坐山、向首、流年四个星盘。运盘是根本，坐山、向首盘论吉凶并结合运盘做判断。最后看流年助力。一家之言，希望对你有帮助。
