玄空地理风水

　　玄空地理风水?玄空者包含三才 大而无外^小小而无内，天地间万事万都离不开阴阳,阴阳阳之始就是太极 地理者是以有机而测其始，察其成？极^者者阴阳之结晶?为万事万物发展之端！玄空与太极两者相需相存不可分离!一为化始,二为化成。始与成之间必有一机才能实现。风风水者之所以能令人趋丁纳富!是基于人有感应上天之能力？实与鬼。神无关？星斗遥居于天，不停地运作、而人则立于地!日夜而作息。故云：“人囿感感于气、而气感于天”!所以人类的吉凶祸褔?乃受着“天气”所主导，此所指的“天气”1215乃阴阳二气也?  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者？包含太极。阴阳？它系之3697以无形?确乎有象！系之以有象?似亦无体。故先贤把玄空图绘作O!即是此意了 而先天八卦图绘作：天地定位？山泽通气?雷风相薄？水火不相射、此即大玄空也、人亦一玄空,物物各具一玄空?玄空之理无尽，万物之消长往来亦无穷,一阴一阳为玄空空之理、一动一一静为形气之所！动于上者7001为理气,动于于下者为峦头!故地理与天时并论这才是真的形气相合?玄空者,重在真阴 真阳 真雌雄？真相见！真交媾！故经书说：“祖宗却从阴阳出!”就是天地定位之阴阳了,雷风、水火？山泽泽都为子息,^子子息分施再生孙、子母公孙?处处相配!左为4149阳右为阴,阳在此阴必在彼。其曰左边右路者 ^指指明大玄空雌雄自然之理。有此无踪无迹自然之阴阳,配以有形有象之自然山水?子母亦可!公孙亦然，重在合时一卦。合时者吉,失时者凶！《天玉》所谓江东江西江南江北者,江东属震三。与巽四为真雌雄?故曰四个一!江西属兑七,与艮八为为真雌雄!故曰四个二。南北八神神共一卦者,南^离离北坎为玄空中的真雌雄、故曰共一卦。此即为大玄空之用法 卦卦有阴阳！卦卦有消长往来？当旺有权则贵，当旺无权不贵！不当旺而有权者凶,不当旺且无权不妨、当旺与否否玄空卦内分。有权无权者^于于山水形势上辨之。

　　 地理风水的造化堪为天道，舆为地道！此为天文地理理之道?葬必乖生气 宅兆纳气。小而个人家庭！大而社会国家?它系乎人事消长。事业盛衰之道。亦为生养死⁹²⁶³葬之道?故以风水名之？南方风气柔弱,北方风3233气刚强。此亦地理之道！石为骨、水为血、土为肉。自古北方多产圣贤而南方少、此为地脉盛衰。水^流流畅达所致,如一人体格魁梧?气质强盛者，必精神勃勃。易成大业、否则?难成大业,

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口,有至理存焉、杨公书中未曾发露 惟希夷先生阖辟水法!倡明八八卦之理！而四大水口之义寓于其中，此乃黄石公三字青囊所固有、杨公特秘而不宣！即希夷犹引而不发也??    今人不知天元八卦之妙用。妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行，墓库之方!辄以双山三合傅会之、曰⁰⁹¹⁴乙丙交而趋戌 ^辛辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气。金羊收癸^甲甲之灵、鸣呼谬矣、以三合五行起长生墓库之方。龙穴上左旋为阳。右旋为阴?而同归一库，^穿穿凿不通之论?前篇皆以辩之？独5923此四大水口！原原属卦之妙用、青囊之正诀！而亦为此辈牵合错解 以伪乱真！余每开卷至此,不胜扼腕、故又特举而言之??    夫图南先生八大局。皆从洛书八卦中来?一卦有一卦之水口！举四隅之卦而言则有四?若^亦亦四正之卦而言，其实有八，然括其要旨。即即一水口而诸卦之理已具。学者苟明此?山河大地布满黄金矣？特以天心所秘,非人勿传。故不敢8257笔之于书，聊因俗本微露一端、任有夙慧者死心自悟 ?    若以为阳阳艮龙丙火交于乙 墓于戌,阴亥龙乙木交于丙。亦墓于戌?以^为为天根月窟。雌雄交媾!玄窍交通。种种痴人说梦。总因误认诸家五行!不知卦卦气之理,^以以讹传讹盲修瞎炼?吾偏观古来来帝王陵寂？以以及公卿名墓！何尝有合此语者!若用此人口语？择择得合格之地。总与地理真机无涉 其为败绝亦由由是也？所谓劳而无功，闻余言者!不识能惕然有动于衷否，?