玄空大卦风水择日学
玄空大卦择日是最好最准的择日法吗
玄空飞星择日学，实际就是紫白日课，以沈氏紫白日课为主民间很多择日师称之为挨星日课。 流年紫白星起例 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使； 推法：上元从坎宫起甲子 中元从巽宫起甲子 下元从兑宫起甲子 六十甲子的顺序依宫找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星． 月紫白星 歌诀：子午卯酉八白起 寅申已亥二黑求 辰戌丑未五黄中 推法：凡是 子午卯酉年的正月为八，二月为七．三月为六，四月为五．．．十二月为六 寅申已亥年的正月为二，二月为一．三月为九，四月为八，．．十二月为九 辰戌丑未年的正月为五，二月为四．三月为三，四月为二，．．十二月为四 把该月的数入中顺行排山即可找出该月八个方位的紫白星． 三日家紫白星 歌诀:日家白法不难求,二十四气六宫周,冬至,雨水及谷雨,阳顺一七四中游,夏至.处暑,霜降后,九三六星逆行求. 求法: 冬至后的第一个甲子日为一白. 乙丑日为二黑．丙寅日为三碧，依次．．． 雨水后的第一个甲子日为七赤．乙丑日为八白．丙寅日为九紫．依次．．． 谷雨后的第一个甲子日为四绿，乙丑日为五黄．丙寅日为六白，依次．．． 夏至后的第一个甲子日为九紫，乙丑日为八白，丙寅日为七赤．依次．．． 处暑后的第一个甲子日为三碧，乙丑日为二黑．丙寅日为一白．依次．．． 霜降后的第一个甲子日为六白．乙丑日为五黄．丙寅日为四绿．依次．．． 把该日的星入中的排山掌，按冬至后是顺行，夏至后星逆行．即可找出该日八个方位的紫白星． 时家紫白星 日家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行． 冬至后：子午卯酉日子时一白，丑时二黑．寅时三碧．卯时四绿； 辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄．寅时六白，卯时七赤； 寅申已亥日子时七赤，丑时八白．寅时九紫，卯时一白； 把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星． 夏至后：子午卯酉日子时九紫，丑时八白．寅时七赤．卯时六白； 辰戌丑未日子时六白，丑时五黄．寅时四绿，卯时三碧； 寅申已亥日子时三碧，丑时二黑．寅时一白，卯时九紫； 把该星入中逆排九宫即可找出该时八方的紫白星． 六十甲子玄空五行与卦运择日表 甲子1 子1 甲木3 申9 甲木3 辰2 乙木3 丑6 乙金9 酉4 乙火7 已3 丙火2 寅4 丙水6 戌1 丙金4 午3 丁水6 卯9 丁木8 亥8 丁水6 未7 戊金9 辰6 戊火7 子4 戊火2 申6 己木8 已2 己金9 丑2 己木3 酉8 庚木8 午9 庚木3 寅1 庚金9 戌9 辛金9 未3 辛火2 卯3 辛火7 亥7 壬水1 申7 壬水6 辰4 壬木8 子1 癸火2 酉7 癸金4 已6 癸水6 丑8 甲火7 戌2 甲金9 午1 甲火7 寅9 乙木3 亥3 乙火7 未6 乙水1 卯4 丙水6 子3 丙木8 申4 丙金4 辰1 丁金4 丑7 丁金4 酉9 丁火2 已8 戊木8 寅6 戊水1 戌6 戊木3 午4 己火7 卯8 己火2 亥2 己水1 未2 庚水1 辰9 庚火2 子9 庚火7 申1 辛木3 已7 辛水1 丑3 辛木8 酉3 壬火1 午1 壬金9 寅7 壬金4 戌4 癸金4 未8 癸木8 卯7 癸水6 亥6 观察玄空择日法，首先查出你要选择的日子，先排出年．月，日，时的干支，看看你所选择的年．月．日．时等干支换算成玄空五行后，再来观察你所选择的年，月，日．时玄空五行是......余下全文>>
玄空大卦择日真的不怕五黄三杀吗
同一个目的，一辆车开在路上，而前段有红绿灯路口在堵车，客人问真的不怕堵车吗？司机说，去那里不一定要过红绿灯，我们绕道还快些。 同样是肚子疼，去医院让你做啥做啥，去诊所，把个脉，问情况，即开药！ 同一个目的，不同的做法不需另一种方法东西
择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺
请问学习玄空风水，看完沈氏玄空学之后看什么书继续深造
看完沈氏，并完全掌握，就已经是国内一流了。有兴趣的话，可以试试融会其他流派互如看看峦头，看看水龙经，看看平砂玉尺经，这两本再看完，基本就是一代宗师了
最灵验准备的风水择日学是哪一种择日法
只相对，没有绝对，相对中隐含绝对，绝对中隐含相对。哲学就是这样分析问题。
大师们，对于自学者，王亭之 《中州派玄空学》，怎么样
不错的选择，不过中州派的资料不好找，系统的更难找，现在能看到的那三册，也是各种方式搜集整理的，所以入门应该较难，甩以推荐先看沈氏玄空，然后再看中州派的吧
风水择日秘诀，择日，有多重要
选择吉日良辰，举行重大的事务，是历史悠久的人类活动举措必备。这是一个传统，更是一门高深的学问。 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日... 择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢？"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。择吉造课的另一个原则就是选取日柱，如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木，而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日。造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。 每日择吉天干： 甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。 乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。 丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。 丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。 戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。 附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时。 方法如下： （一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变化不宁。 年命六冲之日： 子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人。 （二）选用本命贵人日： 按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜选用。 列表如下： 公历生年尾数：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙贵人是丑日或未日。 公历生年尾数：五、九，即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日。 公历生年尾数：六、七，即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日。 公历生年尾数：二、三，即天干壬癸年生人，天乙贵人是巳日或卯日。 公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人，天乙贵人是午日或寅曰。 例： 一九九九年出生的人，尾数是九，是己年生人，则可用子日，或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉。 （三）选用本命贵人时:
如何看择日通书
日历上的东西都是乱印的，不足为信。择日通书，基本都是从《玉匣记》编辑加工的。要想了解这方面的东西，必须通晓天干、地支、五行的相生相克关系。还需要攻白文言文。
玄空大卦些子法择日是不是有很多山家经常没有日子的
玄空大卦些子法择日也是一种较为实用的择日法，他要卦运卦气配合，也要配合天地人发能算是吉课。
佛教的"空"是什么?地水火风这四大在八卦中分别对应的是五行中的土水火木.空大在八卦中为干卦五行为金(... 30分
理解成高度的统一也不是没道理，怎么说呢，事实上真没什么特别需要在意的。 打个比方， 我可以说人分两种，男人女人；你也看说人分三种，白种、黄种、黑种；他可以说人分四种，小孩、青年、成年、老年。 无论五行、八卦、佛说、或者更西边点的元素论，包括近代的一些哲学，说白了顶是对世界不同角度的描述而已。角度不一样，但描述的东西都是一样的，理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西。就像上文打的比方，管你分成2类、3类、4类或者更多类，讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊，根本没有什么特别需要在意的啊
