玄关柜放什么风水东西好
玄关柜摆什么样的挂件有利风水
现代家居中，鞋柜总是摆放于进门玄关处的，别看它占得面积不大，但作用却是相当重要的。玄关是家居之缓冲地，风水作用大，而进门玄关鞋柜的摆放也关系着家居运势。为了让大家都能有好运，接下来小编就将在本文为大家介绍进门玄关鞋柜摆放风水有哪些。 进门玄关鞋柜摆放风水 1、鞋柜的风水考虑。家中最好配置一个封闭式鞋柜放置所有鞋子，以免释放不好的磁场，也可避免杂乱气氛。鞋柜不可超过墙面1/3，若大门面对走廊，还可兼作屏风，阻挡煞气。而未穿过的新鞋或供室内专用的拖鞋，则可随意置于家中任何地方。 进门玄关鞋柜摆放风水 2、鞋柜的摆放方位。进门玄关鞋柜摆放方向极为重要，主人若是从事文职工作的，宜把鞋柜置于家中文职位，即东南方向；若是靠劳力谋生的工人，则宜置于武职位，西北面最为有利，有助事业更上一层楼。以上摆放方位长年适用，无需每年变换。 进门玄关鞋柜摆放风水 3、鞋柜的位置。进门玄关鞋柜的位置最好是在玄关处的右边，以人出门时的左右为准，左青龙、右白虎，把鞋柜放在白虎凶位上则刚好可以煞住凶气，为主人带来好运。 进门玄关鞋柜摆放风水 4、鞋柜的清洁、颜色。一般来说，进门玄关鞋柜的搁板不应该接解到背板，以利于鞋底的污物统一排到最底层进行清除。并且，进门玄关鞋柜也不宜选用大红色，有出门见红之意，对家庭成员是极为不利的。 进门玄关鞋柜摆放风水 5、鞋柜的层数。从风水角度说，鞋柜以五层高为宜，代表五行并存，有助事业发展，脚踏实地。鞋柜可少于五层，但切忌多于五层，属大忌，将鞋放得太高走路易扭伤、跌倒；再者鞋子代表根基，根基打得稳，事业才发展理想。此外，每层鞋柜最好摆五双鞋，以达到五行平衡的效果。 进门玄关鞋柜摆放风水 6、鞋尖不宜对人。在鞋柜中摆放鞋子，应将鞋跟朝外，尤其是尖头鞋，一定要鞋头向内放，否则，每次开鞋柜取鞋时，鞋尖对着自己，就易形成火煞，久而久之，对人的健康是有害而无益的。而从卫生角度来说，鞋跟朝外也更利于释放鞋子里的潮气。
带鱼缸的玄关柜好吗进门玄关鞋柜上放鱼缸风水好吗
以下供参考 鱼缸要避光直射，风水忌放卧室、厨房、阳台，多数都放在玄关与餐厅。 把鱼缸放在玄关位置，就当个屏风用，又有观赏价值， 又可以使门路的气场曲曲折折而来，无情变有情，一举两得。
玄关柜挂画风水上有什么禁忌
一、进门玄关挂什么画好？ 1.花开富贵牡丹图 大家都知道，牡丹是我们中国待定的国花，具有花大色美、雍容华贵的特点。同时牡丹花的寓意比较吉祥，所以成为了家庭装饰画中比较常见的题材。此外，牡丹花开，寓意生机蓬勃，所以它象征着一个家庭的昌盛。
玄关鞋柜风水禁忌有哪些
一、进门玄关鞋柜方位风水1、鞋柜的摆放方位进门玄关鞋柜摆放的方向也要注意，一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。2、鞋柜的位置鞋柜较好安置在玄关处的右边(以人出门时的左右为准)，左青龙，右白虎，把鞋柜放在白虎凶位上刚好可以煞住凶气，为家庭成员带来好运。二、进门玄关鞋柜尺寸、颜色和鞋子数量1、鞋柜的颜色鞋柜的颜色较好不要选择大红色，有“出门见红”之意，对家庭成员不利。2、鞋柜的尺寸鞋柜不要过高，假如把房子的高度分为三份，最上面一份是“天才”，中间一份是“人才”，最下面一份是“地才”，鞋柜如果超出地才的范围就会侵犯到人才，也就是说鞋柜较高也只能到房子玄关处高度的三分之一。3、鞋柜的层数鞋柜为了多摆放鞋子，大多为多层设计，较好为五层，五层刚好对应五行，五行并存有助于家人事业发展，做事脚踏实地，如果觉得五层太多，可以少于五层，但不能超过五层，超过五层很可能就侵犯到“人才”，此为大忌。4、鞋柜应着地鞋柜应该要着地，鞋子本来就是脚踏实地的，鞋是人的根基。如果说悬于空中的话，有一种不踏实的感觉。而且这样会容易导致主人走路的时候扭伤、跌倒之类的。5、每层鞋子摆放数量每层鞋柜较好摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。
从隔断的风水来看隔断柜风水有什么讲究
《水龙经》句直直损丁真语道破机众所周知客厅没屏风进入气流则直直驱直入且势挡；屏风同气流要绕着屏风行显舒缓自称注意绕轨迹变S形虽气流减慢气则散非符合曲则情风水原理 仅推广四合院古代建筑门内外都类似屏风影壁墙呢要阻挡自门外强烈气流使呼啸气流速度减慢与住宅内流速相协调所古代传统风水说认影壁墙针外面气流冲煞设置疑道理再引申步说古代风水论河流湖泊都忌讳直直其婉转、曲折源远源视吉兆 仅我古代皇家园林代表作北京故宫例毫例外每院每宫都设类似屏风影壁墙取其曲则情价廉砖砌繁复木雕贵重玉石万变离其宗离古代风水道其实现代医角度说由于客厅设置屏风气流减速使接近体气流逐渐符合体气血运行速度二者流速相等产舒适于身健康益处 两种气气相符效或许才屏风存真价值吧另外屏风风水作种极其实用装饰器具拆装便移灵挡住气流同失件高雅装饰品形道美丽家居风景线"玄关隔断"风水相关知识 玄关佛教称入道门佛经云：玄关启眼流通住宅结构玄关则特指居所外门进房屋必经亚洲传统建筑重要组部玄关住宅内核重要组部说住宅咽喉带给予进入者觉相与与间第印象据理析第印象通产于前七秒与进入住宅内部审视、玄关调整气息间基本相同西玄关代表家庭金钱运宅运吉凶具决定性影响 玄关门进入客厅缓冲区域让运进入者静气敛神同引气入屋必经道布置坏直接影响住宅风水传统宅院入门处均设型玄关现代都市住宅普遍面积狭窄若再设置传统型玄关则明显觉空间局促难滕挪所折衷办用玻璃屏风作间隔既防止外气门直冲入客厅同令狭窄玄关显太逼仄玄关化煞防泄作用玄关风水作用用化解屋外直冲门煞气风水所说煞形煞及气煞两种并非所谓怪力乱神东西其实恶型与围棋恶型同理往者希望居所双目企及山清水秀、养眼舒适派美景象现恶型令觉压抑别扭需要运用风水办加弥补玄关住宅化解外煞重要部位设立玄关缓冲形煞风水形煞形凶相主要几种情形：刀煞叫尖角冲射：即门口附近建筑物转角或尖角同楔打进住宅令住户犹利刃直指觉百般难忍受情极压抑暗箭伤胸：住宅路或街巷呈条直线向房冲则住宅向外发展气势其所阻断形路冲叫街巷直冲斜路直冲：住宅低位要承受路高直扑巨压力犹滔滔洪水拾级势力沉直冲入屋令居者阻挡设立玄关化解气煞气煞指煞星飞临位形象似形煞用肉眼观察能根据风水数理推算户主东四命门却西、西北、西南或东北西四门与户主相冲麽家说便宅带气煞反说倘若户主西四命门却东、南、北及东南东四门与户主相冲；家说着带气煞住宅住宅遇情况麽设置玄关务中国 玄关主要两种挡煞： 1、玄关促使门进入外气转向：外气本凶直入改吉转折入便符合风水趋吉避凶道例西四命说门北凶位门带煞；若加玄关屋外气本北向南流入现改西至东进入西乃本命吉逢凶化吉 2、玄关除化解形煞及气煞外并防止旺气外泄风水角度看门入宅旺气与财气应尽能屋内旋住宅充利用才慢慢流屋外倘若门与阳台或窗户形直线则门流入旺气与财气便迅速阳台或窗口流走旺气直入直?泄水?局令家及钱财均难积聚补救其间设玄关设令门气转向流入屋内直接阳台或窗户流走于挡住进门处视野另外形转空间风水讲究喜旋忌直冲道理于没实墙则进门处即阳台客厅眼望穿即形俗称?前通通才两空?格局家居利倘若门直冲房门则房丁易受干扰种情况亦用玄关化解玄关遮掩作用客厅家安坐聚首所家庭所能太暴露客厅遮掩缺乏私密性家各举均外门外览余便缺乏安全风水角度说亦非吉兆玄关即门与客厅缓冲带基本起遮掩作用令外能随便门外观察屋内解决问题玄关旁护持客厅受安全性增同怕私隐外露美加区许住宅客厅、餐厅及起居室均门门立楼梯便墙壁免除风沙入屋烦恼东式住宅设计则入门见厅设玄关则门若风沙吹袭坐客厅便深受其扰门向着西北或北冬受凛冽寒风侵袭便更需要玄关作遮挡些贴近面房屋往......余下全文>>
风水摆件可以放柜顶吗
根据房屋的卦位，屋主的命卦，配合五行生克，地支三合、三会，选择适合的吉祥饰物，摆放在喜用的位置，运用五行生克的法则，可发挥极大的效果。必须特别说明一点：吉祥物摆放位置、方法不对，会产生反效果。所以在摆放旺财的饰物时，一定要看屋主的命卦，才可选择用什么旺材饰物。五行缺水的摆放鱼缸或喷水池，五行缺土、木的摆放绿叶植物。 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有"接气"的功用，使室内更富生机，而鱼的数量则以单数为好。 一进门后，首先接触到的就是客厅。统观客厅全局，除了须讲究实用及美感外，还须注意全客厅的色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅。 客厅的装潢风格要以舒适、温馨、自在为原则，避免过于繁琐的空间规划，要有家的感觉，给家人远离尘嚣的宁静空间，大隐隐于市，同时要避开一些煞气的存在，即形而不煞，容人乃大!
套房玄关放什么花风水
比如说，在玄关处摆放粉红色的鲜花，有利于人际关系；在玄关处的鞋柜上摆放红色鲜花，可为家室招来好运；摆放黄色的鲜花，有利于爱情；摆放橙色的鲜花，则有利于旅行。
餐边柜一般放什么位置 风水禁忌有哪些
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。 关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
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入户门玄关柜摆放向日葵绿植优雅自在，生机与活力在这里凸显，时尚唯美的生活情调很充裕。白色的柜子干净利落，可以放置很多物品，实用大方的质感在这里展示了出来。浅棕色的墙壁壁纸铺贴很自然优雅，再加上菱格瓷砖的铺设简单时尚，干净利落的效果凸显。顶棚石膏天花板内嵌式的设计平实自然，浅色的大理石地砖铺设的平实利落，简单优雅。
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