双子座首领时代
动物首领，指什么生肖？
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十二星座的首领是哪个
第一名魔蝎座腹黑 第二名天蝎座心机 第三名水瓶座智慧 第四名狮子座好胜 第五名射手座阳光 第六名天秤座可爱 第七名金牛座灿烂 第八名巨蟹座矫健 第九名处女座有缘 第十名白羊座诚实 第11名双鱼座争宠 第12名双子座口才
十二星座之首领
十二星座也有四大天王，分别是土象的万王之王--摩羯、火象的地王--狮子，与白羊座的--孩子王、水象的阴王--天蝎 在星座之中并不只是狮子座是王，白羊座，天蝎座，魔羯座也是王，它们和称“星座四大天王”。 万王之王魔羯座：掌管所有星座，不过由于本星座的内敛实干和冷漠外表，所以一般人看不出它的王者之风。如果说狮子座是台前的指挥者，那魔羯座就是幕后的操纵者，是幕后黑手，是个阴谋家，有杰出的领导才能和超强的权利欲望。水象阴王天蝎座：是阴性星座之首，也是比较内敛的星座。有不亚于宝瓶座的智慧，而且它的魅力无人能够抵挡，它的毅力只有魔羯座可以与之抗衡，可以潜伏很久，大家要小心。 火象地王狮子座：是阳性星座的领导者，具有无可比拟的王者气概。此星座具有很强的正义感，愿意保护弱者，是优秀的星座霸主，与天蝎座是死对头。 孩子王白羊座：有火一般的性格，是星座的急先锋。象孩子一样，天真烂漫，且精力旺盛、活力充沛，但没有杀伤力，所以不用太担心
求具体的有关时代的解释，包括宝瓶时代，双鱼时代这些完整的时代是什么意思？双鱼时代就是黄金时代么？
所谓双鱼和宝瓶当然都是西洋占星术的说法，西洋占星术丹重视春分点（黄道和赤道交会点之一）的观察，由于春分点在天球上的位置会缓缓移动，大约 25816.7330 年会绕行黄道的十二个星座（ CONSTELLATION ）一圈， 因此当春分点落入哪一个星座，就会被视为那个星座的时代，因此每个星座的时代约持续 2151.39442 年，而在这两千多年的期间，又可以平分为十二期，每一期代表一个星座的精神，约有179.3年。（SIGN意指随中气而划分的抽象星座，空有星座之名，而无事实上的天象基础，CONSTELLATION则指天上实际可观察到的星座，我们现在常用的星座性格分析是指SIGN。） 那么宝瓶时代什么时候来临呢？不容置疑地，当然就是春分点落入宝瓶座的时候了。很不幸地，西洋占星术中因为对各个星座（ CONSTELLATION ）的起讫点认定不同， 因此到底什么时候春分点落入宝瓶座？各学派的看法不能统一，因此宝瓶时代来临的时间也就众说纷纭 详细内容我发你个网址你看看 hi.baidu.com/...4.html
水瓶时代什么时候到来
21世纪宇宙中最大的奥秘即是水瓶时代的呈现,水瓶座内蕴涵光与爱之力量,代表神秘的宇宙在现实世界中的呈 现。人类要获得充分的信赖、力量、理解和纯净以转化到那被承诺高度进化的国度,和真诚正义的水瓶时代,因为水瓶的性质是高频、高能且放光,因此又称为金色时代或发光时代。 现在我们正进入水瓶时代,我们的交通发达,资讯便利,个人电脑的普及,民主政治的原理原则为世界绝大多数国家所接受。人权、环保和保护稀有动物以及自然资源以使生态平衡的观念普遍推广,我们这么多人道主义的尝试,正是为了未来几百年铺路,到时水瓶座的影响力就更普遍了。 所谓“新时代运动”(也称水瓶时代运动)大约起源于1960年,一群西方的知识分子,对于过去过于重视科技与物 质,而忽略心灵与环保的一种反对。他们对东方的宗教系统感兴趣,并与其西方的知识系统作一个整合。这个新时代运动的内涵,从佛、道、密、瑜珈、哲学、心理学、超心理学、生死学、神话学、精神医学、精神治疗，到中医针灸、草药、气功、星际资讯、光能灵疗、心灵潜能、水晶矿石、古文明或神秘学类、星象研究、创造 与生涯、养生保健、传统心灵哲学、两性关系......等种种探讨人类身、心、灵的学说一串连贯起来,其影响所及,从食衣住行育乐无所不包,并且演化成各种“形而上”的社会运动。几乎称得上是全球性的运动,也可说是从科学、玄学、哲学和宗教的融合观点,重新来检视生命现象的运动,而以“光”和“爱”这个概念为其核心思想。 如果说双鱼座的时代,是“神”的时代, 而水瓶座的时代,却是“人”的时代。在精力充沛的狮子座影响下,所有水瓶座强调的群体意识会得到平衡,因为狮子座刚好与水瓶座相对应,自然会发挥显著的影响。狮子座强调独立与个体性,及个人承担每一项行为之责任。水瓶与狮子两种二而一,一而二的星座同时发挥作用,指引人类对于群体的福祉有更深的敏感度,同时又要求每一个体能发展其创造力。在这已来临的星象新纪元中,人道发展方向是多么的有力又充满希望。 双鱼时代的美好教诲,例如个人与个人之间的同情、怜悯和原谅以及爱等等,经过未来水瓶新世纪的统摄,会让人学会扩展这些特质至全球的每一个角落,不再局限于自己的血缘关系,而让人道整体发光。 双鱼时代着重血缘和家族关系的倾向即将慢慢褪色,未来的人类,愈来愈自觉整个地球或宇宙的共同意识,而将出生的家族、血缘、地缘或特殊文化看得到较淡,人和人的交往,愈
大数据时代如何看待风水
不要跟风马云 大数据 风水就是风水 只是让你更舒服的住着的学说
石器时代哪支马年兽号
除了地年垃圾，马年的成长有点低之外，火年和水年不错。
四代目是谁?怎么会是晓的首领?有他的图片吗
四代火影 人称“木叶金色闪光” Yondaime Hokage，爱称“黄色い闪光”，将九尾封印鸣人体内的英雄，同时也是漩涡鸣人的父亲，并是自来也的徒弟。 姓名:波风水门 （又译波风皆人） 日文名：波风ミナト（Namikaze minato） 称谓：四代目火影（Yondaime Hokage) 绰号：黄色い闪光 生日:1月25日 水瓶座 外型：金发蓝目 年龄：享年不明，大概24岁左右 身高:179.2cm 体重:66.1kg 血型:B型 性格:宽容,温厚 喜欢的话:火之影照耀着村子 任务:S级48回 A级327回 B级241回 C级108回 D级100回 忍者学校毕业年龄：10岁 担任火影年龄：20岁，是最年轻的火影 卡卡西,琳,宇智波带土的导师 自来也的徒弟 鸣人的父亲 旋涡奇奈的丈夫 漫画中使用忍术：瞬身之术、螺旋丸、尸鬼封尽、飞雷神之术、通灵之术 死亡：在与九尾战斗时使出尸鬼封尽，将九尾封印在鸣人身上。 新情报：水门不一定死了，因为自来也说水门只把九尾的“阴”查克拉封印了。（参考371话） 人物介绍 真面目于动画第72回出现。虽然很少关于他战斗的具体描写，但在第三次忍者战争中，敌人见到他都是望风而逃。他的战斗力可想而知。他舍命将九尾封印到鸣人体内后，希望村民不要把鸣人看作九尾妖狐的容器，而是看作一个和他一样拯救村子的英雄。他是自来也的徒弟，也是旗木卡卡西、宇智波带土和琳的师傅。 第四代火影和鸣人有很多相似的地方。比如两人都有金色的头发、蓝色的眼睛，使用同样的忍术(螺旋丸)。性格与天真乐观的态度遗传来自鸣人的母亲涡卷奇奈。如自来也提到的，两人的性格也很相似，自来也在将鸣人推下悬崖以激发他体内九尾的力量之前也曾说：“原谅我吧，四代。” 第四代火影开发了几种特别的强力忍术。飞雷神之术(时空间忍术)使用一种特别的术式，可以做到瞬间移动，让四代自由穿越时间、空间，并在各战场间任意穿梭，这一招绝学也成为了木叶隐村的其中一个传说。螺旋丸是四代的得意之作，该术不需要结印，通过在手中旋转和控制查克拉发动，直接接触对手时伤敌。但这个术并没有开发完全，第四代火影本来打算在其中加入自己属性的查克拉，使之威力更大，但因为他本人早死未能完成。 在367回中，自来也说出第四代火影就是鸣人的父亲，他的妻子是来自涡之国的女忍者涡卷奇奈。另外，在第370话中，可知四代火影封印九尾时，特意把九尾之力分成阴阳两半，并只把其中阳之查克拉封印在自己儿子身上。自来也认为四代此举有特意目的，必然知道有什么重大事情发生，所以鸣人让身怀九尾之力但是有人说 鸣人是四代火影! 特殊技能 自创忍术 影分身之术 飞雷神之术(时空间忍术) 螺旋丸 主要忍术 忍术介绍：尸鬼封尽，召唤出死神，并促成死神吞噬掉敌人的究级忍术，在施行此术之人完成结引的同时也就和死神定下了约定将自己的灵魂出卖给了死神，吞噬敌人完成此术的同时自己的灵魂也将被死神吞噬，并永远和敌人的灵魂将在死神的肚子里‘永远地互相憎恶和斗争下去’。 通灵之术文太：即4代死后鸣人第一个通灵出来的神兽，擅长水系忍术。 封印术·:四代在鸣人身上所留下的封印，以封锁九尾的活动 八卦之封印式:是两个四象封印所形成的偶数封印，是四代在鸣人腹上留下的封印式。 飞雷神之术(时空间忍术)：也作“瞬身之术”使用一种特别的术式，可以做到瞬间移动，让四代自由穿越时间、空间，并在各战场间任意穿梭，这一招绝学也成为了木叶村的其中一个传说。 螺旋丸：四代的得意之作，该术不需要结印，通过在手中旋转和控制查克拉发动，直接接触对手时伤敌。但这个术并没有开发完全，四代本来打算在其中加入自己属性的查克拉，使之威力更大，但因他本人早死未能完成。 影分身之术：可创造出和施术者一样的身体，而查克拉会平均分给每个分身。 金色长发、纯真的蓝瞳是他的特征，同时更加说明了他和鸣人的关系不一般。 “忍者是为了守护而存在的。。。”四代一直坚信着这个信念而成为第四代火影。服装通常都是万年忍服+火影风衣+火影项链。他国忍者上司在忍者大战中都告诉属下若碰上木叶的金色闪光就可以回来不用做任务了，而且四代以一抵五十的力量是不容忽视的 满意请采纳
宋代的工艺美术时代特色
中国宋代的工艺美术在隋唐五代的基础上，又有了较大的发展。尤其是北宋的建立，结束了五代十国的纷争局面，使中原地区得到了统一。社会相对稳定，城市经济繁荣，市民阶层崛起及其生活需求和城乡商品交流扩大及发展，对工艺美术生产和发展提供了物质条件和消费市场，也给工艺美术在器物品种、造型及图案纹样、装饰手法等方面带来了一系列的变化，使其呈现出不同于前代的独特风格。另外，辽、金、西夏及其他政权辖下的工艺美术，亦以其反映了本地区社会意识和民族生活的不同风貌，而独具特色。 陶瓷工艺 宋代是中国古代陶瓷发展的重要时期。它在唐、五代“南青（瓷）北白（瓷）”的基础上，受当时商品流通、城乡庶民生活及宫廷御用的推动，产量激增，质量提高，在花色品种和纹饰图案上也有所改进和创新，形成了自由奔放、简练潇洒的时代风格，并出现了定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑等五大名窑，而当时的磁州窑、耀州窑、吉州窑、龙泉窑、景德镇窑等名窑也以其清新质朴的瓷器闻名于世。 宋代陶瓷的突出成就，在于烧制成了定窑的白釉印花，耀州窑的青釉刻花和划花，磁州窑的白釉釉下黑彩和白釉釉上划花，钧窑的乳光釉和焰红釉，景德镇窑的影青，龙泉窑的粉青釉和梅子青釉等。而黑釉的兔毫、油滴、玳瑁、剪纸漏花等新兴品种和装饰手法的出现，也标志着此一时期陶瓷工艺的巨大进步。它们相互争胜斗奇，异彩纷呈。宫廷御用瓷器多由河南宝丰清凉寺汝官窑、禹县八卦洞钧官窑和浙江杭州修内司官窑烧制进贡。这几处官窑的瓷器在青釉、乳光釉上有所创造，以醇厚典雅取胜，而有别于民窑的简朴清新。 宋代陶瓷在烧制上采取了“火照”检查并控制窑炉的温度和气氛，以及原钵和覆烧等先进技术和工艺，使瓷器的质量、产量得到进一步提高。这一时期瓷器的器形品种也较以前有了大幅度的增加，而同一类器物又有各种不同的形式，新的器物品种不断出现，主要有玉壶春瓶、梅瓶、花口瓶、卷口瓶、洗口瓶、瓜棱瓶、琮式瓶、瓜棱壶、葫节式壶、注子、枕等。纹饰题材亦丰富多彩，多为花鸟走兽，亦有人物、山水等图案，均富有生活气息和装饰美。其中某些纹饰题材及其表现形式，与当时兴起的文人水墨画有一定的联系。 辽代凤首壶 辽代陶瓷主要依靠治下的原北宋窑工烧制。有就地取材烧造而成的仿定窑瓷器及三彩器物，还创造了有着契丹族特点的鸡冠壶、鸡腿壶、盘口壶和凤首壶等器型。金代陶瓷继辽、宋窑业而又有所发展，它推广了耀州窑印花，并大量生产了白釉黑花瓷器。西夏的白釉高足器则与宋金瓷器不同，可能是本地所烧。 染织刺绣工艺 宋代对染织刺绣等纺织行业十分重视。在少府监设了文思院、绫锦院、染院、裁造院、文绣院等机构，负责生产并于地方建官办织造出作坊。北宋丝织业十分发达，花样品种和质量产量较之前代，有了明显的提高和扩大，其主要产地有都城汴梁（今河南省开封市）、西京洛阳（北魏）（今河南省洛阳市）、真定府（今河北省境内）、青州（今山东省青州市）和四川成都等地。至南宋为满足军需、捐输、日常使用、外销等，丝织业又有了进一步发展，临安（今浙江省杭州市）、建阳、福州、泉州、彰州（均在今福建省）、兴化（今江苏省兴化市）等已成为此时丝织业的主要产区。宋代丝织的主要品种有锦、绫、纱、罗、绮、绢、缎、绸、缂丝等，以锦最为著名。其上织有各种花鸟、虫鱼、走兽、人物等优美 耐及肝剖危 朴?0余个品种和名色，并采用镂印、刷印、彩绘和销金等十几种加工方法。而缂丝、刺绣等也以所缂绣山水、楼阁、人物、花草、鸟兽的真实生动，而与绘画有异曲同工之妙。北宋缂丝以定州（今河北省定州市）为主要产地，南宋以临安的缂丝制为最佳。其著名缂丝家有朱克柔、沈子蕃、吴熙等人。其中以朱克柔最著名，她所缂的书画作品，用针细如毫发，设色精妙，光彩绚丽，缋□精致，形象生动传神。丝织业的发达，也推动印染业的发展和提高。宋代印染已很普遍，绢绫布帛上亦多有山水、楼阁、人物、花鸟、走兽等图案。 宋丝织遗物在新疆、山西、北京、江苏、福建等地有所出土，其中近年来福建福州北郊南宋黄□墓出土的缎组织丝织物，是一次重大发现，为研究宋代的丝织业提供了材料。 刺绣球路双鸟纹锦夹袍 辽代丝织承唐宋制度，在其所辖地区也设官办丝织机构，在继承和借鉴唐宋先进技术的基础上，获得很大的发展。辽应历九年 （959）的驸马公主合葬墓中出土有丝织物，系辽代早期契丹贵族服用物品。辽宁法库叶茂台辽代早期墓出土的缂丝尸衾和靴面是迄今发现辽代最早的缂丝实物。缂丝以平绣为主，兼用销绣，针法娴熟，形象生动。金代丝织是在宋代北方丝织业的基础上建立起来的，并沿宋制设立少府监、文绣监，掌管绣造宫廷御用的服饰，织染署掌管织□染色。山西省大同市西金代阎德源墓出土的24件丝织品，系以罗为主，有花素两种。鹤氅、黄褐色罗地、鹤云的绣工精细，针法熟练，风格典雅，堪称金代刺绣工艺的精品。传统的西夏织绣是毛纺业，产品有氆氇、毛褐、毡、毯及驼毛布等，除了满足本地需要外，还向外输出。皇家设丝绢院，由汉族工匠织□。西夏献王墓出土的茂花闪色锦，色调层次丰富，绚丽多彩，反映了西夏丝织业的发展水平。回纥定居新疆、河西之后，建立了自己的丝织，产品以缂丝、捻金线与织金锦为主。新疆阿拉尔出土的灵鹫窝锦袍是纬显花的斜纹纬锦，经纬线均不加捻，反映了回纥丝织物的某些特点。 金属工艺 宋代的金属工艺是在唐五代的基础上发展而成，已排除了来自波斯萨珊王朝的异国情调，适应城市平民生活的需要，制造了大量富有浓郁生活气息的金属器皿。 宋代金银器已非常发达。皇家所用的金银皿由少府鉴、文思院掌造。据记载都城汴梁已有金银铺，南宋朝廷及王公贵族对金银器的需求有增无减。从记载及考古发掘来看，宋代金银制品多为酒器、茶具和装饰品。1959年，在四川德阳出土了大量宋代银器，除茶酒器具外，还有许多日用器皿。其中一只银盒上刻有双孔雀，外饰缠枝花，精美可爱。南京幕府山北宋中期墓中出土的鸡心形金饰，集镂空、錾刻、掐丝等技艺于一器，说明北宋江宁（今南京）金银制品作工精细，技艺高超。衢州（今浙江省境内）南宋咸淳十年（1274）史绳祖夫妇墓出土的八角形银杯、八卦纹银杯、银梅瓶、银丝盒等都是南宋银器的崭新造型。四川德阳出土的理宗淳□九年（1249）孝泉镇银铺打造的银梅瓶、□形器、执壶、尊、托杯、壶、刻花盒等器形，锤□工整，比例协调，有着恬静娉┑奶氐悖 从沉四纤纬钦蚪鹨 髌毡榉⒄沟那魇啤?/font> 宋代铜器继唐局铸和南唐官铸，又有了一定的发展。日用器皿大量增加，主要有铫、瓶、熨斗、火锹、火筋、火夹、沙锣、匙筋、香炉、帘钩及杯、盘、壶、罐、盒、炉等。造型大都简洁洗练，注重实用性，部分器物的造型与瓷器相似，可能为相互影响的结果。另外，佛像、祭器、乐器等也有一定的生产。宋代铜器工艺中重要的有仿古□器和铜镜两类：①仿古□器，在宋代主要充作礼乐和祭祀之器，北宋末年曾大量生产，其器物铸造精工，忠于原器，造型敦朴古雅，对后世仿古器的生产有一定影响。②铜镜，因需求量大而大量生产，成为铜器行业中的主要产品。宋代铜镜注重实用，不崇华侈，器体轻薄，装饰简洁，形状仍以圆形为主，亦有方形、亚字形、弧形、菱形、四方圆角式、菱角形及带柄等多种形式。背面多铸有花鸟、虫鱼、走兽、人物、故事、佛道、山水、楼阁、船舶、祥瑞、四灵、十二生肖、八卦、星象、□字、摩竭、铭抨等图案纹饰，亦有光素无纹者。图案处理常采取隐起、阳线并用，以线的韵律、节奏来增强纹饰的起伏与重量，克服了因体薄而造成的轻浮单调的感觉。其中的动植物图案，形象准确，姿态生动，构图丰富多变。山水人物图案的构图处理富有绘画效果。宋代铜镜多产于湖州、临安（在今浙江省）、饶州、吉州、抚州（在今江西省）、成都（今四川省）等地。 辽代鎏金凤冠 辽代的金属工艺，既受波斯萨珊王朝的影响，又继承了唐代的传统，并根据本民族的生活习性而创造了富有特征的金属工艺。如鸡心壶、八角铜镜及鎏金凤冠等。金代的金银器出土甚少，铜镜有四手观音双面镜、观音纹阳燧镜、双兽连珠镜、莲花八乳镜、双鱼镜等。西夏对金属工艺比较重视，设有专门机构掌管，西夏王陵出土有金银器残件以及鎏金铜卧牛等。 在金属工艺发达的基础上，□金银工艺也随之发展，在部分铜铁器物上按图案阴槽，填以金、银、丝、块、圈、点等，构成优美的装饰，与原器质地相映成辉，光彩闪烁。 漆器工艺 漆器的生产在宋代已很普遍。其漆器多为日用器皿，从考古发掘和传世作品来看，其品种主要有碗、盘、盒、奁、钵、托、筒、几、盆、盂、勺、笔床、纸镇、画轴、扇柄等。其器形式样也丰富多变，同种类型的漆器各有多种不同的式样。如盘就有圆、方、腰样、四角、八角、绦角环样、四角牡丹状等形状。其胎质有木胎和木胎糊□两种。宋代漆器品种有：①金漆，分戗金和描金。前者是在朱色或黑色的漆器上用特制的工具戗刻图案的阴纹，后再填以金粉或银粉；后者则是直接用笔在漆器上描绘图案。如江苏武进林前宋墓出土的人物花卉奁，在盖面戗刻两高髻妇人挽臂漫步园中，立面戗刻折枝花卉；浙江瑞安慧光塔出土的描金雕漆盒，其中在盒中心用描金绘出人物、波涛、火焰、散花等图案纹样。②犀皮，又称虎皮漆、波罗漆等。系在涂有凹凸不平的稠厚色漆的器物上，以各种对比鲜明的色彩分层涂漆，形成色层丰富的漆层，最后用磨炭打磨，因漆层高低不同，故打磨后显出各种不同的斑纹。③螺钿，在器物表面上镶嵌以各色螺片使器物具有典雅美的艺术效果。如江苏苏州瑞光寺塔出土的螺钿漆器，通体（黑漆）嵌以较厚的螺钿花卉。④雕漆，因其漆层颜色的不同，而分剔红、剔黄、剔绿、剔黑等。另外又将红黑色漆相间涂漆，雕刻花纹者称剔犀，或称乌间朱线。雕漆以江苏镇江金坛宋墓出土的团扇柄，与现藏日本的剔黑圆漆盒为代表。 辽代漆器分木胎和卷木糊□胎两种，有黑光、朱红、酱红等色的素漆碗、盘、盆、勺、钵、奁、梳、枕等。金代漆器继北宋漆业有所发展。山西大同金墓出土的剔犀奁，通身剔香草纹，平凸刻纹委婉回转，阴沟显出朱漆两层，属乌间朱漆类型，是迄今所见宋金时期最大的剔犀漆器。奁内有彩漆碗1件，在褐漆地上绘白梅朱枝、黄蝶、绿竹等，笔法娴熟，具有没骨画法的韵致，亦属罕见。 玉石工艺 宋代皇家用玉不减唐代。宝玺、冠服、玉辂、鞍具、刀剑等的饰件、祭祀等均使用玉器，多由文思院、修内司玉作负责碾□。王公大臣和富豪商绅也都使用并收藏玉器，因而促使了玉器业的发达。当时临安已开设“七宝社”，出售玉带、玉碗、玉花瓶、玉束带、玉劝盘、玉轸芝、玉绦环等。玉器的使用范围和功能较之前代已有很大扩大。 宋代玉器的器形、图案等花样品种甚丰。人物、花鸟、走兽等器物，形神俱存，栩栩如生，富有生活情趣。其加工手段如隐起、起突的线面处理，极为熟练，同时又根据玉料色泽的纹理、形状不同，而因循雕□出各种相应的物象，著名者有玉雕子母猫、甘黄玉葵花杯等。 辽代玉器一部分是购买或掠夺而来，另一部分是反映本民族意识的自制玉器，具有一定的民族特征。金代玉器多用于礼制、祭祀和皇家贵族，平民禁止用玉。其玉器在与汉族逐步融合的过程中，形成了富有女真族生活特征的春水玉和秋山玉。 宋、辽、金玉器擅用镂空作工，玲珑剔透，纤巧秀丽。形象处理，起伏自然，转折合度，简洁准确，形神兼备。所表现的人物、故实、祥瑞、山水、禽兽、花草等题材，背景较为复杂，构图多取三远法，类似绘画，对象的前后主次及形神的巧妙处理，均达到了很高的水平。宋金的铭刻玉器有经文和诗词两种，所刻字小如芝麻粒，双勾细如丝发，是微型铭刻玉器的典型代表。 玻璃工艺 宋代与阿拉伯各国有着密切的经济和文化往来，从阿拉伯地区输入了大量的玻璃器，多为皇家贵族达官豪商所收贮使用。受其影响，宋代玻璃器业也有一定的进展。但因在生产上仍沿袭传统配方，就地取材，因而妨碍了玻璃工艺水平的大幅度提高。 宋代自制玻璃器的产量很大，产地较广，品种较多，主要有缸、瓶、盆、葫芦、葡萄、灯、鸟形、钏杵、耳环、簪、珠等。经化验表明，多数属高铅玻璃。玻璃器的成型工艺有两种：①实心玻璃器，有珠、簪、坠等，其中玻璃珠的形制和色彩最为丰富，以单色珠为主，亦有少量变色珠，如蓝地孔雀蓝点珠等。②空心玻璃器以瓶为主。 宋、辽、金自制玻璃器，器形往往雷同，可能为同一地所产，后销往各处。此时大理国玻璃器仅见各色不同形式的珠子。回纥自制玻璃器产于新疆若羌瓦石峡，其烧造工艺可能受到中亚玻璃工艺的影响。 文房四宝工艺 包括以笔、墨、纸、砚为主的书画工具、材料及笔山、笔架、笔筒、墨床、水盂、勺、镇尺、盒等附属性器具。大约从汉代起，文房用具就受到皇家与文人的喜爱，制作中施加了一定的装饰，促使其发展成为一种特殊的工艺美术品，至宋代随着文学艺术的发展又进入了一个新阶段。 宋代毛笔仍以安徽宣城为中心产地，其笔以秋季紫毫为上，亦称宣毫。制笔名家有陈氏和诸葛氏。另外，歙州、新安、黟州（均在今安徽省）等地也出现了制笔名匠。墨的产地仍以歙州为最。由于采用松烟、油烟制墨，提高了质量。张遇于熙宁、元丰年间，创用油烟制墨之法，以油烟入脑、麝、金箔等制成龙香剂贡御墨；潘谷是元□时的制墨名家。他们制的墨以其上乘的质量和多变的形状、纹饰享誉于世，深受当时文人学士的欢迎。较之前代，宋墨形制增多，装饰素雅，古色古香。宋代造纸工艺有了显著提高，竹纸已名冠天下，优质宽幅的皮料纸也已出现，产量增加。对纸的再加工在当时尤为盛行，成为宋代造纸业的一大特征。四川谢公笺与唐代薛笺齐名，共有红、黄、青、绿等10色，亦称十样蛮笺。砑花纸也有了进一步的发展，出现了山林、林木、折枝花果、狮凤、鱼虫、寿星、八仙、钟鼎文等图案。此时还有仿唐的薛涛笺和仿南唐的澄心堂纸等名纸。另外，金粟山藏经纸，系桑皮纸，以其内外皆腊，表面光莹，专用于印制大藏经而知名。宋砚仍以端、歙为两大名砚，也有铜、铁、陶、瓷、澄泥、古砖瓦制成的砚。而各地就地取材制成砚，也不乏佳品，如红丝石砚、紫金石砚等。另外，其他文具也随着文房四宝的发展，也在产量、质量、形制、装饰等方面有了很大的提高，为宋代文学艺术的全面繁荣和取得高度成就，提供必不可少的器具材料。 另外，宋代牙角竹木工艺也很发达。象牙、犀角系珍贵材料，一向从海外输入。皇家用于制作象辂、牙签、带板、印章及书画轴头等，作工颇精良考究。传世作品有犀角花盆。竹雕以南方为主。高宗时詹成擅用竹片刻宫室、人物、花鸟等图案，纤毫俱备，极为工细。西夏8号帝陵出土有雕有庭院、山峦、树木、花卉人物的竹片，颇富绘画趣味。竹编、藤作也较普遍，出现了许多地方名产。如扬州莞席、袁州竹鞋、泉州白藤箱等。家具工艺因生活习惯的改变，而获得极大的提高和变化。人们由唐以前的席地而坐，已发展为此时垂足而坐。因此使桌椅几案等家具有了巨大的发展。皇家家具工精料良，装饰精致，比例和谐，茶肆酒楼、医丞布店及一般民用家具，则单纯朴实，注重实用，不作过多的华饰。开明式家具之先河。 从总体来看，宋代工艺美术较之唐代的华丽繁缛，显得质朴清新大方。部分器物在注意实用性的同时，重视器物的形式美，用料考究、作工精良，而又不失其清新质朴的时代特征。
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