塔罗牌命名
塔罗牌是与否
·牌阵名称：是否抉择 ·塔罗用牌：二十二张大阿尔卡那和小阿尔卡那得圣杯九及四张Ace牌。 ·取牌方法：随意取出1张牌，不考虑正逆位，已出现的牌面来解释。 ·解释方法：若是出现小阿尔卡那Ace的任何一张，代表你必须调整自己的动作，或等待时间的安排。若是出现圣杯九，则代表明确的“是”。若出现大阿尔卡那牌则依据如下解释——愚人、魔术师、皇后、皇帝、战车、正义、星星、太阳或世界代表明确的“是”；女祭司、命运之轮、恋人、主教、月亮或审判不分是否依解读师直觉解答；力量、高塔、节制、隐士、倒吊者、死神、恶魔代阀明确的否。 我想这个网址会对你有所帮助—— www.mudotarot.com/academe/article.aspx?id=10041 以上就是我的回答，希望对你有所帮助。
塔罗牌……
切牌代表你现在的一个状态，你明显觉得没希望了嘛，是不是想放弃啊？怎么这么怂啊？左边是继续对不对？那左边中间那张牌，是告诉你，你对他这段感情就像是命中注定的一样，让你情不自禁知道嘛，你坚持下去的结果呢，就是很可能跟他在感情上有一个新的开始呗！很可能有结果！那右边是什么呢？右边我就不给你解释那么清楚了，总而言之，就算你放弃了，你们也能成为很好的朋友啦。所以你自己考虑吧，到底要怎么办！塔罗牌占卜只是建议性的，任何选择还是要靠自己！毕竟你的人生是自己的嘛！年轻人勇敢一点嘛！
关于塔罗牌的。
塔罗牌是一套古老的占卜工具，它已有数千年的历史。透过塔罗牌和我们的联想，启发我们认清现阶段的状态。从而更有效地选择下一步。千万不要误会塔罗牌能够给予我们一个解决方法 塔罗牌分大阿尔克那（MAJOR ARCANA）和小阿尔克那（MINOR ARCANA） 大阿尔那（也称大秘仪）共22张，是塔罗牌中最常用的一套阿尔克那就像人生一样，每一张牌都代表一个过程。而当我们使用塔罗牌时最常用的就是大阿尔克那。 小阿尔克那（也称小秘仪）共56张，分为权牌，圣杯牌，宝剑牌及五芒星牌，同时也代表火，水，风，土四大元素。小阿克那主要针对时间细节。 基本而言大阿尔克那的影响力大于小阿尔克那。 0.愚者 THE FOOL 塔罗牌的第一张，也是起点。愚者的生活态度是无拘无束的，充满冒险精神。愚者心中有理想为“现在”而奋斗。 在逆位的愚者代表逃避问题和责任，固执和过分依赖他人意见。 1.魔术师 THE MAGICIAN 魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性。现在是着手新事物的时机了。 逆位的魔术代表行为不切实际，缺乏目标，精神和情绪上的困绕，失去下面的态度。 2.女祭祀THE HIGH PRISTESS 代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。 逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。 3.女皇 THE EMPRESS 代表丰硕的收获和爱心，意味着计划实现或是迈进一个新阶段。同时也代表家庭和谐。 逆位的代表家庭或两性关系中出现困难，过度理性而无法将感性一方表现出来。 4.皇帝 THE EMPEROR 皇帝代表父亲，法律，生活稳定，也可以指碰到一个年纪及权力在你之上的人。也代表自律和努力而来的成功。 逆位的代表缺乏自律与退缩。 5.教皇 THE HIEROPHANT 暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望行事，流于形式和规矩。 逆位的代表新的思想形式。老旧观念的退却。 6.恋人 THE LOVERS 代表热恋。一段新关系的形成。也可是成为决定一段关系应否转变成突破。 逆位的代表逃避责任与承诺，空想又或是一段关系的结束。 7.战车 THE CHARIOT 代表由于坚持而成功，也产意味着你对宿命正以理智，坚持抗拒旧传统。 逆位的代表被积压的情绪蒙闭、需要创新去突破旧传统。 8.力量 THE STRENGH 象征内心的力量足以面对任何的困难。 逆位代表逃避内心的欲望和恐惧，消极抵抗。 9.隐士 THE HERMIT 暗示一段反省的时间，象征内心探索、及心灵上的引导，或者是由人帮助别人。 逆位的代表孤单，要回到力量牌上找寻内在的力量。 10.命运之轮 WHEEL OF FORTUNE 代表改变，顺利迈向成功 逆位的代表也是改变，不过是面临困难，要回到隐士反省的课题上。 11.正义 JUSTICE 代表结果的出现、诚实、负责任。也代表成功处理某项难题。 逆位的代表相互职责，无休止的争议或诉讼。 12.倒吊人 HANGED MAN 代表顺从环境，静静得等待命运的安排，也可以代表一段反省的时光。 逆位的代表受到约束却拼命想得到自由，可惜时机未到，仍需忍耐。 13.死神 DEATH 代表改变，某个阶段的结束，去试试接纳它，迎接新的阶段来临。 逆位的代表恐惧改变，也可能抗阻着它。 14.节制 TEMPERANCE 代表旅行，教学。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。 逆位的节制代表过度沉迷欲望，金钱物质，缺乏目标 15.恶魔 THE DEVIL 代表野心支配了心灵。沉迷物质享受，缺乏心灵支柱。 逆位的代表在寻找打破束缚的方法找寻新出路。 16.塔 THE TOWER 代表突变，暗示某种结构模式无法继续存在，要做出改变。 逆位的代表你抗拒这种改变，但却不觉醒，这是越抗拒，越存在。 17.星 THE STAR 代表信心希望及和平，经历变动后的平静，拥有了自由寻回自己及真正未来。 逆位代表空虚，寂寞和失去信心。 18.月亮 THE MOON 暗示要面对恐惧，也正阻碍着你去做某些事情。 逆位的代表存在内心的恐惧或是尚未解决的问题开始显示出来，找寻星的力量去克服吧。 19.太阳 THE SUN 代表欢乐，和平，幸福及创意。也有解放自己和自由。 逆位的代表心中仍存在恐惧产生不安。 20.审判 JUDGEMENT 代表清晰的判断，了解自己。 逆位的代表用消极的方法去填补内心的空虚，忽略内心的呼唤。 21.世界 THE WORLD 象征永久和成功新时代的确立。 逆位代表判断模糊不清，掌握不到机会。 拐杖牌组 ACE OF WANDS 权杖之王 正位：着手实现计划，旅行。 逆位：阻碍，延迟，或是行程结束。 TWO OF WANDS 权杖二 正位：面对生活的变化做评估和决定 逆位：不满足，选择新的挑战。 THREE OF WANDS 权杖三 正位：旅行，计划开始进行，寻找自我 逆位：重新思考过去的选择。 FOUR OF WANDS 权杖四 正位：搬家，转换工作，重新安顿下来 逆位：离开家庭或原先的工作，一段不稳定的时间 FIVE OF WANDS 权杖五 正位：与团体闹意见，竞争冲突 逆位：准备妥协，新的解决方式 SIX OF WANDS 权杖六 正位：自信，升迁，达成目标 逆位：因恐惧，缺乏自信，而无成功，放弃太快 SEVEN OF WANDS 权杖七 正位：新的挑战 逆位：面临难以克服的困难回阻碍 EIGHT OF WANDS 权杖八 正位：轻松地达成目标，自由无拘束，旅行 逆位：计划延误，嫉妒或争吵 NINE OF WANDS 权杖九 正位：衡量一个新的挑战或承诺 逆位：面对困难产生强烈的恐惧和疑惑。 TEN OF WANDS 权杖十 正位：背负太多的责任或负担 逆位：身上背负太多的责任，可能要先停下来解决现在的问题，再面对新挑战。 PAFE OF WANDS 权杖侍卫 正位：一个新的计划，一段新的恋情，热情，充满精力的年轻人 逆位：犹豫不决，计划延迟，果断不足，形容冲动的年轻人 KNIGHT OF WANDS 权杖骑士 正位：改变，旅行，行动。也可以形容一个积极、热情、勇往直前的青年人。 逆位：延迟，计划中断，不协调，失去耐性缺乏计划。 QUEEN OF WANDS 权杖皇后 正位：清晰目标，耐心，计划而达成成功，形容一个诚实，热心有活力的女性 逆位：迷失方向，压抑内在的力量，妒好胜。 KING OF WANDS 权杖皇帝 正位：透过自律及耐性获得成功，形容一个热诚有活力有勇气的人 逆位：无活力，无勇气的人。 圣杯牌组 ACE OF CUPS 圣杯之王 正位：感情的开始，感情和生活的关系 逆位：心灵上的空虚 TWO OF CUPS 圣杯二 正位：心灵上的配合，有创意和丰富的。也可说是一中平衡稳固的关系 逆位：不平衡的关系，权利斗争 THREE OF CUPS 圣杯三 正位：庆祝，欢欣和大团圆。也可以是机会的出现。 逆位：出现竞争对手，缺乏支持，短暂的成功。 FOUR OF CUPS 圣杯四 正位：由于缺乏和心灵联系而感到不满足，也可能是要为一段新关系中得到解脱。 逆位：从过去的关系中得到解脱 FIVE OF CUPS 圣杯五 正位：失落，悲伤与分离。因为沉迷过往的悲伤而错过机会 逆位：不满足，选择新的挑战。 SIX OF CUPS 圣杯六 正位：代表安全感，熟悉的关系或模式 逆位：舍弃安全而迎向挑战 SEVEN OF CUPS 圣杯七 正位：内心的探索，为自己的人生作出定位 逆位：可能过于追求物质而忽略心灵上的需求，也可能暗示将梦想变为现实。 EIGHT OF CUPS 圣杯八 正位：代表鼓起勇气发下目前一切追寻理想 逆位：缺乏信心放弃了一个大好机会 NINE OF CUPS 圣杯九 正位：一项事情的圆满解决而感到喜悦，快乐。 逆位：沉迷于声色犬马去填补内心爱的需求。 TEN OF CUPS 圣杯十 正位：和谐喜悦的家庭或团体 逆位：缺乏爱关怀的关系或团体 PAFE OF CUPS 圣杯侍卫 正位：一段新关系，合作机会，或是形容一个年轻温柔的人 逆位：令人失望的关系或消息，不稳定。 KNIGHT OF CUPS 圣杯骑士 正位：形容一个20至3岁，温柔，做事随心而发的人 逆位：沉迷幻想，不切实际，不敢付出的人 QUEEN OF CUPS 圣杯皇后 正位：形容一个成熟的女人，富有创造力和直觉 逆位：沮丧，迷失于过去的痛苦中 KING OF CUPS 圣杯皇帝 正位：成功建基于感性与创造力之上 逆位：无法释放过去创伤，潜能被压下 五芒星牌组 ACE OF PENTACLES 五芒星之王 正位：一个新的开始，有足够条件去开展新计划 逆位：丧失机会，欠缺资源及缺乏掌握能力 TWO OF PENTACLES 五芒星二 正位：一个关于金钱的决定，两个机会的选择 逆位：必须作出决定，无法两者兼得 THREE OF PENTACLES 五芒星三 正位：透过学习，思考和行动实现理想，建立基础 逆位：未能从以往的经验学习教训，错误不断发生。 FOUR OF PENTACLES 五芒星四 正位：节约金钱，量入为出，有时也代表自私 逆位：浪费金钱，关系不稳定 FIVE OF PENTACLES 五芒星五 正位：财务上的困难，心灵空虚 逆位：思想灵性上的改变和开放 SIX OF PENTACLES 五芒星六 正位：代表支持或被支配，也可以代表一分新的工作 逆位：辞职，爱情的结束，财务状况失控 SEVEN OF PENTACLES 五芒星七 正位：思考，计划未来一段时间 逆位：停滞不前，需要思考新的计划和方向 EIGHT OF PENTACLES 五芒星八 正位：承诺，及过去的基础上学习 逆位：缺乏承诺，缺少实现所需的训练和技能 NINE OF PENTACLES 五芒星九 正位：自信，自律于成功 逆位：缺乏自律与金钱，向错误方向成功 TEN OF PENTACLES 五芒星十 正位：资源丰富和稳固，商业上的成功 逆位：欠缺稳固基础，忽略问题 PAFE OF PENTACLES 五芒星侍卫 正位：开始新工作或计划，思考未来的目标 逆位：缺乏承诺，不能专著 KNIGHT OF PENTACLES 五芒星骑士 正位：朝目标迈进，有责任感，努力 逆位：冷漠，懒散和计划的拖延 QUEEN OF PENTACLES 五芒星皇后 正位：务实可靠，充满自信，喜爱大自然 逆位：缺乏自信和稳固的基础 KING OF PENTACLES 五芒星皇帝 正位：踏实努力带来成功，又或是代表保守 逆位：缺乏计划，太注重物质生活 宝剑牌组 ACE OF SWORDS 宝剑之王 正位：一个新开始，新计划，概念的形成 逆位：缺乏目标，想法不切实际 TWO OF SWORDS 宝剑二 正位：选择和决定，退缩，封闭 逆位：混乱的情绪，恐惧迟疑不决 THREE OF SWORDS 宝剑三 正位：悲伤，痛苦，失落 逆位：压抑的痛苦和失落 FOUR OF SWORDS 宝剑四 正位：生活中抽离，一段反省深思的时期 逆位：经过一段安宁和冷静，迅速返回生活中 FIVE OF SWORDS 宝剑五 正位：争吵，紧张和冲突，也可以代表离别 逆位：虽然有离别的可能性，也有沟通的可能性 SIX OF SWORDS 宝剑六 正位：慢慢脱离了困境，转向平静 逆位：为了解决问题而进行变化 SEVEN OF SWORDS 宝剑七 正位：暗示另寻新方法来解决问题，秘密，不坦诚的行为 逆位：代表你正以过时的方法在对待 EIGHT OF SWORDS 宝剑八 正位：限制，因事与人的约束而失去自主能力 逆位：限制以后的解放 NINE OF SWORDS 宝剑九 正位：恐惧，烦恼 逆位：梦中潜意识可提供有用讯息给你 TEN OF SWORDS 宝剑十 正位：某个情况的结束，一段低潮期 逆位：在艰难日子中应该做出改变了 PAFE OF SWORDS 宝剑侍卫 正位：新消息，一个尚处幻想的计划 逆位：迟来的消息，缺乏行动的理想 KNIGHT OF SWORDS 宝剑骑士 正位：迅速的行动，可以是形容一个思考敏捷的人 逆位：缺乏周详考虑而无法成功 QUEEN OF SWORDS 宝剑皇后 正位：代表一个思考敏捷，善于交际的女性，又或是一个清晰思考而来的成功 逆位：悲观主义者，一个不诚实，心胸狭窄的女性 KING OF SWORDS 宝剑皇帝 正位：清楚而有效计划达成成功，一个善于规划的男人 逆位：思绪混乱缺乏耐心而无法成功 塔罗牌代表意义的详细解释（和上面对比下） O愚者： 正位解释——明知是无意义的选择及冒险，仍然一意孤行，过度重视梦想而忽略现实。 逆位解释——有冒险精神，追求一切的可能性。过于信赖他人。 I魔术师： 正位解释——事情开始、改变自己的行动、贯彻自我意志。 逆位解释——胆小、意志薄弱、知识不足、失败。 II女祭司： 正位解释——前途将有所变化、有敏锐的洞察力和准确的直觉。 逆位解释——过度的洁癖、无知、贪心和目光短浅。有勇无谋，自命不凡。 III皇后： 正位解释——幸福、成功、收获、稳定。家庭生活圆满、美貌、有愉快的旅行和休假。 逆位解释——没有上进心、生活散漫、看不见成果、和家人吵架、环境危险。 IV皇帝： 正位解释——光荣、胜利、握有权力、有勇气和坚定的意志，完成责任。 逆位解释——幼稚、无力、独裁、平凡、被支配。 V祭司： 正位解释——援助、同情、大量、得到信任之人的劝告。 逆位解释——错误的情报、上当受骗、愿望无法达成、被利用。 VI恋人： 正位解释——流行的休闲与娱乐、未来充满希望、增加新的朋友。 逆位解释——选择错误、经不起诱惑、反复无常、优悠寡断。 VII战车： 正位解释——努力获得成功、克服障碍、具行动力、旅行运大吉。 逆位解释——争论失败、违反规则、暴力、顽固的男性、自私自利。 VIII力量： 正位解释——行动大胆、有勇气的决定、新的发展和转机。 逆位解释——屈服于权威常识之下、轻易的放弃、懦弱、没耐心。 IX隐者： 正位解释——隐瞒事实、享受孤独、倾听他人意见、年长的人。 逆位解释——无视劝告、自卑、思想不成熟、过度慎重导致失败。 X命运之轮： 正位解释——关键性事件、新的机会、环境产生变化、幸运降临。 逆位解释——连续性的不幸、挫折、事情向坏处发展、恶性循环。 XI正义： 正位解释——平衡、光明正大、重视道德、态度友好、和平、强烈的正义感。 逆位解释——偏袒、不公平、鲁莽、过于严厉、战败。 XII倒吊男： 正位解释——自我牺牲、忍耐、顺从、脱离最坏的处境、反省。 逆位解释——自我中心、无意义的牺牲、计划失败、垂死挣扎、徒劳无益的努力。 XIII死神： 正位解释——事件完结、激烈的变化、绝交、思想不合时宜。 逆位解释——新的开始、挣脱困境、恢复勇气、改变想法。 XIV节制： 正位解释——自我控制、立场中立、重视实用性、非常幸福。 逆位解释——丧失信用、失去朋友、浪费时间、欲望过多。 XV恶魔： 正位解释——误入歧途、沉迷情欲、被欺骗、犯罪、圈套和阴谋、诅咒。 逆位解释——解除束缚、离开坏朋友、忘记仇恨。 XVI塔： 正位解释——意外的灾难、危险、意外、发生疾病、骄傲自大、傲慢。 逆位解释——轻松解决问题、事故或麻烦后的后遗症、背黑锅 XVII星星： 正位解释——未来一片光明、满足、健康的成长、进展顺利、美丽、丰收、母亲。 逆位解释——事态过度发展、唠叨、脱离现实、不守信用、厌世。 XVIII月亮： 正位解释——迷惘、动摇、背叛、暗地里的敌人、秘密泄露、恶意中伤、恐怖。 逆位解释——误会揭开、驱除困难、为过去的作为承受后果、不必的操心。 VIX太阳： 正位解释——喜悦、幸福、交到好朋友、热情、有活力、受欢迎、成长。 逆位解释——任性导致失败、孤独、有麻烦、嫉妒他人、意志消沉、自以为是。 XX审判： 正位解释——全新的出发、找到遗失很久的东西、遇到老朋友、和好、精神上的觉醒。 逆位解释——幻灭、失望、勇气不足、自欺欺人、无法下结论、缺点浮现。 XXI世界： 正位解释——完成事情、希望与美好、名誉和胜利、人格高尚。 逆位解释——计划中途受挫、不得已的结局、准备不足、不能完成约定、半途而废。
域名如何命名
要考虑与品牌名称的搭配，还要考虑便于使用者的记忆。
给石头命名
试琴石。问棋石。吟书石。论画石。
恒星的命名
星座的概念在巴比伦时期就已经存在，古代的观星人将哪些比较显著的恒星和自然或神话等特定的景物结合，想像成不同的形状。位于黄道带上的12个星座就成了占星学的依据，许多明显的单独恒星也被赋予专属的名字，特别是以阿拉伯文和拉丁文标示的名称。 而且有些星座和太阳还有它们自己整体的神话 ，它们被认为是亡者或神的灵魂，例如大陵五就代表着蛇发女怪梅杜莎。 到了古希腊，已经知道有些星星是行星（意思是“漫游者”），代表着各式各样重要的神祇，这些行星的名字是水星、金星、火星、木星、和土星（天王星和海王星虽然也是希腊和罗马神话中的神祇，但是它们的光度暗淡，因此古代人并未发现，它们的名字是后来才由天文学家命名的。）。 大约在1600年代，星座的名称、范围以及恒星的名字还是由各个地区自己命名的。1603年，德国天文学家约翰·拜耳创造了以希腊字母序列与星座结合的拜耳命名法，为星座内的每一颗恒星命名。然后英国天文学家约翰·佛兰斯蒂德发明出了数字系统的命名法，这就是佛兰斯蒂德命名法。从此以后许多其他的系统的星表都被创造出来。 西方方面，1603年德国业余天文学家拜耳建议将每个星座中的恒星按照从亮到暗的顺序，以该星座的名称加上一个希腊字母顺序表示。例如猎户座α（参宿四）、猎户座β（参宿七）（但事实上猎户座β比猎户座α还要亮）。如果某个星座的恒星数目超过24个希腊字母，则接续采用小写的拉丁字母（a,b,c...），仍不足再使用大写拉丁字母（A,B,C...）。 英国首任的天文台长佛兰斯蒂德创立了数字命名法，将星座内肉眼可见的恒星由西向东、由北向南依序编号。 科学界唯一认可能够为恒星或天体命名的机构是国际天文联合会。很多的私人公司（例如：“International Star Registry”）以贩售恒星的名字为主，但是除了购买者以外，这些名字既不会被科学界认可，也没有人会使用这个名字，并且有许多组织假称为天文机构进行诈欺，骗取无知的民众购买星星的名字。
以人名命名的地名有哪些？
中山市粤（孙中山） 黄骅市冀（黄骅） 志丹县陕（刘志丹） 子长县陕（谢子长） 靖宇县吉（杨靖宇） 左权县晋（左权） 子洲县陕（李子洲） 尚志市黑（赵尚志） 茂名市粤（潘茂名） 秦皇岛市冀（秦始皇） 微山县鲁（微子） 任丘市冀（任丘） 禹州市豫（大禹） 禹城市鲁（大禹） 吴忠市宁（吴忠） 吴起县陕（吴起） 文成县浙（刘基，谥号文成） 太康县豫（太康） 获嘉县豫（吕嘉） 炎陵县湘（炎帝） 黄陵县陕（黄帝） 介休市晋（介子推） 稷山县晋（后稷） 武夷山市闽（武夷君） 黄山市皖（黄帝）[1] 神农架林区鄂（神农氏） 南宫市冀（南宫适） 道真仡佬族苗族自治县黔（尹珍，字道真） 紫阳县陕（张伯端，号紫阳） 清丰县豫（张清丰） 市辖区编辑 徐汇区上海市（徐光启） 武侯区成都市（诸葛亮） 尧都区临汾市（尧） 乡镇编辑 田横镇·即墨市（田横） 欧阳海乡湘·桂阳县（欧阳海） 开慧乡湘·长沙县（杨开慧） 黄兴镇湘·长沙县（黄兴） 宗汉镇浙·慈溪市（马宗汉） 孙武镇鲁·惠民县（孙武） 志光乡赣·贵溪市（龙志光） 存瑞乡冀·怀来县（董存瑞） 继光镇川·中江县（黄继光） 本斋乡冀·献县（马本斋） 三阳乡豫·武陟县（刘三阳） 铭传乡皖·肥西县（刘铭传） 秦山镇浙·海盐县（秦始皇） 王鲍镇苏·启东市（王橙、鲍志椿） 王浩镇苏·海门市（王浩_(革命烈士)） 六祖镇粤·新兴县（禅宗六祖惠能） 甘宁镇渝·万州区（甘宁） 徐霞客镇江阴市（徐霞客） 杨运镇辽 盖州市（杨运） 街道编辑 太白路（济宁市） （李白，李白字太白） 中山路（孙中山）[2] 逸仙路（孙中山，字逸仙）[2] 黄兴路_(长沙市)（黄兴） 黄兴路_(上海市)（黄兴）[2] 阳明路_(南昌)（王守仁） 阳明东路_(余姚)（王守仁） 阳明西路_(余姚)（王守仁） 新建路（王守仁，爵位新建伯） 中正路（蒋中正） 沧白路（杨沧白） 邹容路（邹容） 赵登禹路（赵登禹） 佟麟阁路（佟麟阁） 邓铁梅路（邓铁梅） 苗可秀街（苗可秀） 张自忠路（张自忠） 自忠路（张自忠）[2] 晋元路（谢晋元）[2] 仲恺路（廖仲恺） 执信路（朱执信） 盘古路（盘古） 春申路（春申君黄歇） 光启路（徐光启）[2] 文定路（徐光启，谥号文定）[2] 鲁班路（鲁班）[2] 化成路（陈化成）[2] 靖宇路（杨靖宇）[2] 子长路（谢子长）[2] 志丹路（刘志丹）[2] 源深路（谢源深）[2] 茂名路（潘茂名） 宋园路（宋庆龄）[2] 紫阳街（张伯端，号紫阳） 茅盾路（茅盾） 鲁迅路（鲁迅） 李时珍路（李时珍）[3] 郭守敬路（郭守敬）[3] 祖冲之路（祖冲之）[3] 华佗路（华佗）[3] 李冰路（李冰）[3] 蔡伦路（蔡伦）[3] 张衡路（张衡）[3] 毕升路（毕升）[3] 沈括路（沈括）[3] 达尔文路（达尔文）[3] 牛顿路（牛顿）[3] 居里路（居里夫人）[3] 哈雷路（哈雷）[3] 高斯路（高斯）[3] 爱迪生路（爱迪生）[3] 哥白尼路（哥白尼）[3] 伽利略路（伽利略）[3] 法拉第路（法拉第）[3] 守仁桥街（潘守仁） 斯大林路（斯大林） 高尔基路（高尔基） 武松东大街、武松西大街（武松） 阿合买提江街（阿合买提江） 罗斯福路（小罗斯福） 经国路（蒋经国） 河流编辑 曹娥江（曹娥） 韩江（韩愈） 贾鲁河（贾鲁） 严陵濑（严光） 彭越浦（彭越） 黄歇浦（黄歇） 湖泊编辑 微山湖（微子） 欧阳海水库（欧阳海） 岛礁编辑 微山岛（微子） 郑和群礁（郑和） 景宏岛（王景宏） 尹庆群礁（尹庆） 费信岛（费信） 马欢岛（马欢） 赵述岛（赵述） 秦皇岛（秦始皇） 巩珍礁（巩珍） 晋卿岛（施晋卿） 道明群礁（梁道明） 杨信沙洲（杨信） 道乾群岛（林道乾） 法显暗沙（法显） 义净礁（义净） 常骏暗沙（常骏） 朱应滩（朱应） 康泰滩（康泰） 森屏滩（黄森屏） 人骏滩（张人骏） 李准滩（李准） 敦谦沙洲（李敦谦） 鸿庥岛（杨宏庥） 鲁班暗沙（鲁班） 屈原礁（屈原） 东坡礁（苏轼） 阳明礁（王守仁） 孔明礁（诸葛亮） 山名编辑 神农架鄂（神农氏） 武夷山闽（武夷君） 黄山皖（黄帝） 梅岭粤（梅鋗） 严陵山浙（严光） 稷王山晋（后稷） 秦山浙（秦始皇） 阳明山台（王守仁， 世称阳明先生） 学校编辑 茅盾中学（茅盾） 钧儒小学（沈钧儒） 行知小学（陶行知） 毕升高中（毕升） 继光中学（黄继光） 澄衷中学（叶澄衷） 行知中学（陶行知） 少云中学（邱少云） 中山大学（孙中山） 德明财经科技大学（孙中山，谱名德明） 中正大学（蒋中正） 中正国中（蒋中正） 铭传大学（刘铭传） 逢甲大学（丘逢甲） 执信中学（朱执信） 仲恺农业工程学院（廖仲恺） 天佑中学（詹天佑） 紫阳中学（朱熹，字紫阳） 列宁小学（列宁） 辞修高级中学（陈诚，字辞修） 成都列五中学（张列五） 历史政区编辑 严州府（严光） 彭城郡（彭祖） 包森县（包森） 炳辉县（罗炳辉） 博生县（赵博生） 达生县（韩达生） 代英县（恽代英） 登贤县（罗登贤） 复程县（袁复荣、朱程） 公略县（黄公略） 功岑县（马功岑） 郭亮县（郭亮） 宏毅县（杨宏明、孙毅民） 胡梓县（吴致民，化名胡梓） 济时县（甘济时） 建屏县_(东建屏)（周建屏） 建屏县_(西建屏)（周建屏） 建国县（焦建国，原名焦守健） 经扶县（刘峙，字经扶） 靖远县_(盐山)（杨靖远） 康杰县（嘉康杰） 克威县（唐克威） 匡五县（吴匡五） 立煌县（卫立煌） 林森县（林森） 灵甫县（张灵甫） 麓水县（王麓水） 明光县_(连城)（李明光） 南峰县（齐南峰） 彭湃县_(宁都)（彭湃） 彭湃县_(宁化)（彭湃） 齐滨县（刘齐滨） 企之县（郭企之） 庆华县（马庆华） 善集县（杨善集） 申熙县（蔡申熙） 士敏县（武士敏） 寿昌县（陈寿昌） 太雷县（张太雷） 武训县（武训） 翕儒县（陈翕儒） 晓峰县（都晓峰） 云彪县（刘云彪） 徐翼县（徐翼） 雪枫县（彭雪枫） 杨殷县（杨殷） 杨忠县（杨忠_(近代)） 耀南县（马耀南） 叶挺县（叶挺） 乙化县（白乙化） 英安县（林英安） 永智县_(冠、馆陶)（肖永智） 永智县_(清平)（肖永智） 咏生县（高咏生） 兆征县（苏兆征） 赵镈县（赵镈） 赵陈县（赵义京、陈耀元） 振华县（马振华） 振堂县（董振堂） 震东县（刘震东） 之光县（李之光） 芝圃县（吴芝圃） 忠发市（向忠发） 重远县（杨重远） 竹庭县（符竹庭） 筑先县（范筑先） 紫石县（韩国钧，字紫石） 自忠县（张自忠） 列宁市（列宁）
朝代的名称是根据什么命名的?
中国古代朝代名称(应该叫国号)的起名方式有一个变化的过程,最早的时候,夏商周的名称来源并不明确,但是周以后,很多分封的小国,都有自己的国号,这个国号,可能来源于建国时当地土著对这块土地的叫法(如陈、蔡),也可能是建国者自己起名(如齐),也有可能是建国者自己的姓(如三晋),这些小国名逐渐成了中华各个地区的名称,在元代以前的国号都直接或间接来源于这些国名以示正统。早期的汉(刘邦起于汉中)、魏晋等基本都是其建国者在什么地方最早建国就根据春秋战国时期当地所属国的国号来定自己的国号。之后的隋到宋则可能由于春秋战国各诸侯国的地理位置难以考证就根据需要附会一个来确立国号(不过地名的影响依然存在,如宋)。而到元的时候,由于蒙古人对华夏的历史没什么认同感,也不屑于在这其中寻找国号,所以就采用易经中“大哉乾元”的语句给自己定国号为元,之后的明的国号众说纷纭,他最早的起义时候的称号是吴王,后来改为明,有说法是因为明教(弥勒降生,明王出世),也有说法是因为摩尼教(音译为明),也有说法就是指光明的意思,缺乏定论,清代的国号则是出于附会五行相克的原理:唐朝称为“东唐大土”,其场为土;宋朝之“宋”显示木场,木克土;元朝原为金国,属金场,金克木;明朝之“明”为火,属火场,火克金;清朝之“清、满” 从水,皆显示水场,水克火。这样就形成了“土←木←金←火←水←土”一个完整的五行克链。而在外国,朝代则不是这么一回事,往往皇室姓什么就用什么朝代(国号永远不变,朝代名称会变,一个是政治概念,一个是历史概念)比如英格兰的国号就一直是英格兰(后并入大不列颠),他们国王姓都铎的时候就叫都铎王朝,后来都铎王朝绝嗣,请了个姓斯图亚特的人来当国王,就叫斯图亚特王朝了。 麻烦采纳，谢谢!
求酒店包间命名。
龙门石窟…凤求凰…梦仙居…桃花坞…梨满园…南山居…哈哈，行不
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名称: 双氯芬酸钠 cas号码: 15307-79-6 EINECS: 239-346-4 别名: 双氯芬酸钠 分子结构: 分子式: C14H10Cl2NNaO2 分子量: 318.13 沸点: 412 °C at 760 mmHg 熔点: 256-257 °C 闪点: 203 °C 风险术语: R25 通用名：双氯芬酸钠缓释片 曾用名： 商品名： 英文名：Diclofanac Sodium Sustained Release Tablets 汉语拼音：Shuɑnɡlufensuɑnnɑ Huɑnshipiɑn 本品主要成份为：双氯芬酸钠。其化学名称为：[邻-(2,6-二氯苯胺)苯乙酸钠。 结构式：（参见双氯芬酸钠肠溶片） 分子式：C14H10Cl2NNaO2 分子量：318.13 【性状】 【孕妇及哺乳期妇女用药】 在妊娠期间，一般不宜使用，尤其是妊娠后3个月。哺乳期妇女不宜服用。 【儿童用药】 16岁以下的儿童不宜服用。 【老年患者用药】 慎用。 【药物相互作用】 双氯芬酸可增加地高辛与含锂制剂的血浆浓度，减少肾对氨甲喋呤的排泄。因此，与这些药合用时应特别谨慎。 【药物过量】 【规格】 （1）100mg （2）75mg 【贮藏】 遮光，密闭，在干燥处保存。
