塔罗牌词意
李清照诗词意象
一、李清照词中的“花”意象 在现存李清照的词中，通篇咏花的有六首，其中直接咏梅的词有三首，为《渔家傲·雪里已知春信至》、《玉楼春·红梅》、《满庭芳·残梅》；直接咏“菊”的词有一首，为《多丽·咏白菊》；直接咏“桂”的词有二首，为《鹧鸪天·桂》和《山花子·揉破黄金万点明》。其余提及花的词句有二十一处，如提到梅的有： 江梅些子破，未开匀。（《小重山》）② 晚风庭院落梅初。（《浣溪沙》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》） 秋千巷陌当时纸醉金迷，空虚奢侈的一般贵族迥然人静，皎月初斜，浸梨花。 (《怨王孙》) 年年雪里,常插梅花醉。挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪。(《清平乐》) 除了最受作者喜爱的、贯穿作者一生词作的梅花外，还有桂花、菊花、梨花、海棠、芍药等等。其中写梅十三次，荷花四次，菊三次，桂花二次，海棠二次，梨花二次等，几乎全是风韵独特、毫无媚俗之态的花种。然而，花在李清照的笔下，不是纯客观的自然物，而是浸透着词人深情、景情相融、与词人心灵交感的“情”化了的“花”，“人化”了的自然物。这位好与花为伴的女词人把她杰出的人格精神及特殊时代背景下种种际遇的复杂体验，都潜注于对这些花的描写之中，使她成为一个独特的“花间”女性词人。花作为李词中最重要的意象，主要有以下三个方面的含义： （一）花如娇颜 李清照或是以花自比，或是与花争魁，少女时代的清照的非但爱花，更自爱如花。就像《减字木兰花》中那个俊美俏皮的少女，在“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”花虽美，人更美，怕心上人以为花比人美，偏要他细看相比，那黑发如云、斜髻慵挽，少女美丽活泼、娇嗔倔强的神韵立出行间。同时期的一首《点绛唇》展示出少女闺中生活的另一面：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”本是生性顽皮，趁后院无人来荡秋千，薄汗暗香、轻透纱衣，堪比清露微笼的梅花，忽而听到客访之声，匆匆跳下秋千，袜松钗落，慌慌张张拿青梅解围，装作正在赏花嗅梅，面带羞红，与梅相映，愈发显出少女的天真娇怯。李清照词中的花正是少女时代的她的化身，其眉目唇额、动静举止都与花有着万般相像。 （二）花诉愁绪 李清照婚后，赵明诚时常出游，独居寂寥，思夫难耐，于是有了这首众人传诵的《醉花阴》：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”重阳佳节，本该享家人团聚之乐，而丈夫却不在身边，只能独守空房，在暗淡的黄昏中对着憔悴的菊花频频举杯，借以消思夫之苦、相隔之愁，哪料彻骨西风卷帘袭来，更添一份凄凉忧郁，使人更比菊瘦。一人一花，相对相望，同是肌骨消损、愁锁眉梢，花在这里是作者的倾诉愁绪的精神伙伴、闺房知己，也是作者愁绪的外化具象。少妇时思夫之愁尚可用几株菊花来形容，然而待到晚年，家破国亡，漂泊无依，经历这些动荡之后的愁绪已非一朵黄花的憔悴可比，请看《声声慢》中的倾诉：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”曾在西风中战栗瑟缩的菊花此时早已香消玉殒，化作散落的满地黄花，数不清，收不起，凋零纷飞的菊花正是作者心中之愁，这愁已是漫天漫地，有悲夫巨痛，更有伤国大辱，化作委地的黄花而不可收拾。作者将愁付诸于菊花，对菊花倾诉呐喊，明此才可以知其心中跌宕、感其愁思万千。 （三）花言己志 李清照写花，看似信手拈来，实则另有深意。她不去歌颂夭夭之桃，亦不溢美灿灿之李，而是把绝大部分笔墨用在了傲雪琼枝、超凡脱俗的梅花，深匿碧叶、香惊十里的桂花，以及遗世孤立、不与凡尘的菊花身上。且看李清照早期的《渔家傲》：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”净雪玉梅，如玉人新妆后羞掩娇面婀娜而出，连造化也不吝恩赐洒下月光，而观者更是对梅举樽、不辞琼浆，惊呼一声“此花不与群花比”，梅花之美由动及静、跃然纸上，让人忽觉梅花并非梅花，而是作者的化身，一句“不与群花比”则昂扬地呼出了她的自信。再如《鹧鸪天》：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收。”芳馨清逸的桂花鄙夷“浅碧深红”的招摇杂色，自甘“暗淡清黄体性柔”，单以奇香即能“冠中秋”，引得梅妒菊羞，无需造作即是“花中第一流”，岂不让人联想到家学渊博、天资聪颖、才逼丈夫、声名远播的李清照本人？李清照笔下之花早已不是简简单单的一枝玉梅半挂香桂，而是融合了她自己个性气质了的人化了的花，其傲然之态、自赏之情，乃是李清照本人的直接反映。 李清照所歌咏的花具有一个共同点，它们从不妖娆娇艳、从不招摇造作，而是清新脱俗、精致典雅、非以形胜，而以韵擅。最重要的是，她笔下所有的花都与晓畅诗书、才高质逸的女性文人（更确切地说，与作者自身）有着天然的契合点，有时甚至可以达到人花合一的境界，譬如“梅心惊破”中的梅花， “绿肥红瘦”中的海棠，“人比黄花瘦”中的菊花，“绣幕芙蓉一笑开”中的荷花等，均可让人由花及人，生出许多畅想来。 二、李清照词中的“酒”意象 李清照的生活和写作均与酒有着密切的关系，她的词作中写酒，写醉，写樽（酒杯）的词句多达二十二处，占她现存词作的百分之四十还多。不管是琥珀，绿蚁，还是玉尊，酒盏，还是残酒，淡酒，都反映着李清照人生的起起伏伏： （一）酒助游兴 李清照自少时便好山水，《如梦令》中就记载了她一段难忘的出游经历：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”游园兴高，倾樽至酣，直至夕阳西下才摆舟欲返，哪知“沉醉不知归路”，误进一片碧叶荷花，纷嚷争渡之时，惊得鸥鹭四起惊飞。群聚出游，饮酒至醉，荡舟池塘，在理学气息渐浓的宋代，这绝非寻常女子能为之事，但李清照则从不拘于礼数，甘做刻板乏味的封建女性，而是任由己兴，时常为之，并且留下了藕花之中惊鸥鹭的不寻常回忆，其豪爽之情不亚于任何男子，最是让读者印象深刻。若非“沉醉”，岂有“误入”，岂有“争渡”，岂有“惊起一滩鸥鹭”？“沉醉”是全词的点睛之笔，使得日暮溪亭、藕花鸥鹭、荡舟争渡兴致高至化境，非但醉了作者，更使读者沉醉。 （二）酒浇离愁 李清照与赵明诚婚后，感情甚笃，他们斗酒论诗，战棋听琴，共探金石，生活幸福美满，然而两人朝夕相处的日子还是被丈夫“负笈出游”的现实所打断，她不得不面临夫妇分离、重门深院、一人独居的生活。于是整日于“萧条庭院”中，“闷损阑干”，“东篱把酒”，“终日凝眸”，“离怀别苦”只能靠酒来略微冲淡。正如《凤凰台上忆吹箫》中所述：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”丈夫已远，千万遍惜别也难留住，无心续香叠被，更无心梳洗打扮，只能终日凭栏思夫，凝眸怅惘，日日消瘦憔悴下去。一句“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”让读者痛彻心扉，作者哪里是未干病酒，未曾悲秋，分明早已酒入愁肠悲秋至伤，但是醉酒悲秋皆是表象，实则是想念丈夫而丈夫迟迟不归，惆怅难解所致啊。再看《念奴娇》：“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未。”没有了丈夫陪伴，生活百无聊赖，于深院之中重门之后独作诗词，自饮冷酒，昏昏沉沉睡去，却又被春寒逼醒，暂忘的离愁在酒醒后更甚一分。酒浇离愁，仅仅是一剂阿司匹林，并非一到药病除的良药。 （三）酒抒胸臆 公元一一六二年，金兵南下，直攻建康，宋王朝遭受“靖康”大辱，南宋王朝怯懦退让，逃亡浙西，李清照限时安葬亡夫于建康，又随南宋王朝仓皇南下，路途之上身罹重病，所携金石文物，古书诗稿尽失，家难国殇一并袭来，使李清照悲痛欲绝，愁满襟怀。这一时期的《菩萨蛮》即为明证：“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。”故乡犹在，故国不存，山河易主，欲归不能，漂泊流离，仓惶无着，国恨家愁，伤怀巨痛，唯有借酒求醉，以换片刻淡忘。此时的酒，已是苦涩封侯，难以下咽却又无法拒绝，醉亦痛不醉更痛。这酒在“故乡何处是，忘了除非醉”的长啸声中，散发着作者的故国之思，亡国之耻。晚年时的酒，相比较作者一生经历的风风雨雨而言，太薄太淡，已经无力抵挡翻腾的愁绪，正如《声声慢》中所说，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”，并非酒变了，而是愁深了，“双溪蚱蜢舟”也“载不动”的愁绪，怎可用三两杯酒就可冲淡。一个“淡酒”的“淡”字，反衬出了愁之浓，恨之稠，更写出了作者晚年的悲惨境遇，让人举书概叹，临诗落泪。 不论是用来助游兴，用来浇离愁，还是用来抒胸臆，李清照的词中，“酒”总是与“醉”紧密结合在一起。从“溪亭日暮”“沉醉不知归路”的酣畅淋漓，到“莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融”的暖意微醺，到“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠”的怅然初醒，再到“醉里插花话莫笑，可怜人似春将老”的无奈深醉，再到“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的欲醉不能，非醉不能无忌，非醉无以达意。作者饮酒求醉，将一腔真情在酒到醉时全盘托出，使读者顿觉情浓意切，仿佛身临其境。虽为女性，但作者醉酒之姿使其尤显“倜傥，有丈夫气，乃闺阁之中苏、辛，非秦、柳也”（沈曾植）。 三、李清照词中的“帘”意象 作为长在闺阁之中的女性文人，帘在李清照的生活中是十分常见的。帘卷时明亮豁达，帘垂时阴僻幽暗，是展示女性心情变化的重要意象。现今可读的四十五首李清照词中，其中有帘意象的达十三首，在李清照笔下，卷帘，重帘，疏帘，垂帘，帘钩都常常出现。 李清照是婉约派词宗，在她之后，有文人墨客无数模仿其婉约淡雅忧郁深长的词风，然而那些男性作家往往不得机要，所言“婉约”多有做作。这是由于作为女性的李清照，有着男性文人所不能拥有的闺阁经历，作为婉约派重要抒情达意场所的闺阁，若非生活在其中，很难得其真意。而帘就是闺阁环境的一个极其重要的标志性意象。少女在帘后的青春记忆，少妇在帘后的忧郁欢喜，以及老妇对帘所产生的无尽回想万千感慨，都是作为女词人的李清照独特的人生经历。她通过对帘的描写，将女性隐秘的生活场景和内心世界揭示了出来。来看《如梦令》中的一段闺阁昵语：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”昨夜饮酒至醉，和衣而睡，隐约聆听窗外细雨疾风，暗自担心院子里盛开的海棠会不会经风凋零，翌日初醒，便急切地询问“卷帘人”海棠可好，谁知“卷帘人”平淡地答道，“海棠依旧”，于是不禁嗔怒道，“知否知否，应是绿肥红瘦”，言语中满含对海棠的关切怜惜，和对“卷帘人”麻木应对自然变化的微怒微怨。两句对话讲完，一个敏悟多情的少女形象便跃然纸上。此处的帘在切问海棠的少女心里，不仅仅是遮光挡寒的帷帐或是装饰厅堂的垂饰，而是通向外部世界的幕布，难怪她对只把“帘”当帘、无心外界变化的侍女要声声诘问了。 在李清照的词中，帘的不同形态变化与她的人生际遇息息相关，少女时代、少妇时期，生活美满幸福，虽有偶尔的多愁善感、思夫断肠，但是她人生的主色仍是灿烂光明的，因此这两个时期的“帘”多为“卷帘”，“疏帘”，而在丈夫病故，北宋沦陷，孤身南下之后，李清照的词中再也不曾出现过“卷帘”的形象，取而代之的是“垂帘”和“重帘”。她的早期作品《殢人娇·后亭梅开有感》中写到：“玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。清昼永，凭栏翠帘低卷。 坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。”前去探梅，忽而发现梅树已是“玉瘦香浓，檀深雪散”，不禁惜叹“探梅又晚”，但是仍可在“江楼楚馆”之中，低卷翠帘之下，与客欢饮，共聆歌声，也算尽兴。“翠帘低卷”一个“翠”字，一个“卷”字，绘出了她生活的精致和内心的开阔。到作《南歌子》之时，帘的形象已经大相径庭：“天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！”帘幕垂蔽，而且是覆盖整个人间，立现一片阴暗萧条，这样的黑暗之中卧在冷冰冰的枕席之上，怀家落泪，何等凄凉。经历了旧都失陷、丈夫辞世、病重已久、漂泊千里之后，作者再也无心面对残酷而黑暗的现实，帘幕低垂一是暗示心情忧郁悲怆，不可排解，二是明拒外界风雨动荡，不愿身临。仅仅用帘前后卷垂的强烈对比，就说明了作者历经的沧海巨变，极富深意。 “帘”，它的形态变化与李清照的心中悲喜、人生起伏环环相扣。帘卷之时作者心向外界、豁亮开放，有通达之态，帘垂之时作者深索愁眉、厌对世事，作闭塞之姿。早期帘多卷而后期帘多垂，恰恰反映了作者从不谙世事无忧无虑的少女到历经磨难愁情满怀的老妇这一曲折复杂的人生路程。 四、李清照词中的“雁”意象 与先前提到的三种意象相比，雁在李清照词中出现的频率较少，只有七处，然而有“雁”出现的诗词，大都是李清照的经典之作，她在不同人生阶段对“雁”的不同表述，尤其是她在南渡以后赋予“雁”的“前无古人，后无来者”的新意，也十分值得研究。 （一）雁传衷情 在李清照的前期词中，“雁”主要是寄托作者相思之意，传递作者一片衷情的爱的信使。兹以她的代表作之一——《一剪梅》来做分析：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”荷花寥落，玉席初凉，原来清秋已经悄然而至，但是丈夫依旧未归，于是只好独自踏上兰舟，以求排解心中思愁，然而望见孤月之下，秋雁飞回，却并无丈夫的书信传回，顿觉失落，思愁更甚，再也“无计可消除”。作者的目光随雁来去，目光中先是满含甜蜜的盼望，继而弥漫苦涩的失落。雁在此处传递的是希冀，是想念，是淡淡的离愁别绪，是隐约的少妇幽怨，虽然略带不得相见的凄凉，但是仍旧满含甜蜜的守望。 （二）雁喻流亡 南渡之后，经历了丧夫亡国这样重大人生变故的李清照，心情境遇和人生态度都发生了巨大变化，因此对“雁”的感知也与少女少妇时代截然不同。在她眼中，雁再也不是传递儿女之情的“传书鸿雁”，而是早已变成了迫于冬寒不得不离去的“南飞秋雁”。正如《声声慢》中所道：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”念家难国殇、孤身落寞、晚景凄凉之时，恰见大雁从天空中掠过，恍惚中感觉似曾相识，这大雁正是多年之前独守空房待夫归之时，用以聊寄相思的传情信使啊，然而此刻它却更像远离故土、漂泊南方、孤苦无依的作者自己，往昔那些夫妇之间的柔情蜜意、惦记思量，在经历过暴风骤雨的作者眼中显得微不足道，一个“却”字微微透露出她对自己从前困扰于爱恨情愁的否定。这时的孤雁，代表的已经远远不是闲居深院思夫情切的少妇，而是雾染双鬓依旧漂泊不定，心情苍郁却不得消解的老妇。 细品这七首含“雁”的词作，不难发现，李清照对于雁，其实一直是仰头遥望，心中暗含钦羡。为少妇时，她没有“征鸿”便“万千心事难寄”，相思浓时几欲化身鸿雁，以便飞跃重山与丈夫相聚；至晚年时，她见“雁过也”，想自己虽与南飞之雁一样流离他乡，但大雁明春即归，而自己却恐永无归期，于是心生凄凉，有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之感叹。雁总是承载着作者未竟的希望，成为作者所向往的生活的一种代表。 五、南渡与李清照词意象的变化 综观李清照的全部词作，以“花”、“酒”、“帘”、“雁”为代表的万般意象具有一个共同的内涵：它们都是作者人生际遇的直接寄托和间接反映。它们均是女词人生活中的寻常之物，但又脱于平凡、不与流俗，与作者柔婉清丽、含蓄隽永的词风和谐统一，带有鲜明的易安特色，恰如陈廷焯在《白雨斋词话》中的评价：“李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。”李清照词作的确“可谓奇矣”，这主要是源于作者独特的人生经历：她体味了北宋的繁华和平，目睹了可耻的故国沦丧，也亲历了南渡的颠簸辗转，更置身于南宋临安的奢腐颓唐。李清照南渡前后，其词作意象发生了明显的转移，这种转移体现了宋朝靖康之变前后的巨大社会变化，具有深邃的象征意义。 以上提到的“花”、“酒”、“帘”、“雁”四个意象中，“花”是南渡前李清照词作中的核心意象：“倚门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》）写出的机灵活泼，“玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚”（《殢人娇》）抒发的爱梅心切，“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）道出的敏感多情，“帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）描绘的相思寂寥，无一不是生活大环境安定、小环境舒适的闺中少女心灵世界青春病态美的体现。而南渡之后，此类悲春伤秋之作不见踪迹，取而代之的是“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”（《武陵春》），是“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”（《蝶恋花》），是“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？”（《声声慢》），正如李清照晚年所作《清平乐》中自述，年少时“年年雪里，常插梅花醉，挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”，暮年时则已“海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”作为南渡前作者的挚爱，在南渡之后，花从作者的生活之中悄然退却了。关于“帘”的意象：“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”（《醉花阴》）是对自己被迫离京而存的离愁别恨，“楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。”（《念奴娇》）是希望丈夫对自己温柔体贴，这些或是表达对丈夫的思念或是因为丈夫对自己的态度而流露的不满，都是闺妇的满腹心事。而南渡后，“不如向、帘儿底下，听人笑语。”（《永遇乐》）词中充满了一种自怜自伤、怀念往昔的情感。昔日一个爱玩爱笑的快乐女子，今日已成了一个孤苦伶仃的老人，虽有满腔情怀，也无诉处，只得“帘儿底下，听人笑语”，这是何等哀戚。再谈“酒”意象：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”（《如梦令》），表现的是敏感而细腻的少女情思，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”（《如梦令》），是充满自然情趣，让人迷恋忘返的日暮图。这些中的酒意，不是欢愉的游兴诗意，就是闲处无聊的散愁闲情。而南渡后则大大不同，“沉水卧时烧，香消酒未消”（《菩萨蛮》），是期望在沉醉中缓解亡国之痛，“一江春浪醉醒中”（《浪淘沙》），亡国与亡夫，女词人欲借酒醉酒醒来表达自己的哀绝情意。这些中的酒意再无以前之欢快和兴致，而是充满了愁情悲苦，词人无以排遣，只能借酒浇愁，然而愁浓不可片刻止息。南渡后，李清照词作的意象重心渐渐转移到了“雁”上：前期词作中出现的“雁”，如《一剪梅》中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，作者期望带来丈夫“云中锦书”的鸿雁，《蝶恋花》中“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”，相信姐妹们一定会把“音书”托传的鸿雁，不过是作为为作者传递情意的信使形象出现，在词中起修饰作用，并非全词的核心，但南渡之后李清照词中的“雁”就并非如此了。《声声慢》中“雁过也，正伤心，却是旧时相识”一语道破作者“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的真正原因，因国破家亡、故乡难返而颠沛流离的作者恰似被冬日严寒逼迫而不得不南下的“哀鸿”，长空一声雁鸣，勾起无限伤心事，昔日大雁带来的是“锦书”、希望与爱恋，而如今过雁引起的却是无尽的失望与伤心，这“雁”正是是全词的核心所在。 这些意象象征意义的转换，诉述了词人在南渡后，受尽社会的动乱,山河的破碎,丈夫去世的磨难，表达了哀愁凄苦的内心感受,充满了词人历尽艰辛的暮年飘零的沦落之悲和故土沦丧的身世之感。既悲痛个人幸福生活的破灭,又忧伤民族灾难的深重,她的愁情已不单是一己之家愁,而是负载着整个民族的大恨,这些都通过涌动在她后期词中的意象表现出来。那些愁苦如泣如诉,沉似铅块摧人肝肺，在苦愁中透露出凝重和苦涩。 花开花落，酒厚酒薄，帘卷帘垂，雁来雁去，几种风物的悄然变更记载着李清照抑扬顿挫、起伏跌宕的一生。她以真情绘物，赋予其鲜活的生命，因此李词才得以久传天下，被万千人争相吟咏。《四库全书》提要中的评价恰如其分：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”
关于塔罗牌
塔罗牌是一套古老的占卜工具，它已有数千年的历史。透过塔罗牌和我们的联想，启发我们认清现阶段的状态。从而更有效地选择下一步。千万不要误会塔罗牌能够给予我们一个解决方法 塔罗牌分大阿尔克那（MAJOR ARCANA）和小阿尔克那（MINOR ARCANA） 大阿尔那（也称大秘仪）共22张，是塔罗牌中最常用的一套阿尔克那就像人生一样，每一张牌都代表一个过程。而当我们使用塔罗牌时最常用的就是大阿尔克那。 小阿尔克那（也称小秘仪）共56张，分为权牌，圣杯牌，宝剑牌及五芒星牌，同时也代表火，水，风，土四大元素。小阿克那主要针对时间细节。 基本而言大阿尔克那的影响力大于小阿尔克那。 0.愚者 THE FOOL 塔罗牌的第一张，也是起点。愚者的生活态度是无拘无束的，充满冒险精神。愚者心中有理想为“现在”而奋斗。 在逆位的愚者代表逃避问题和责任，固执和过分依赖他人意见。 1.魔术师 THE MAGICIAN 魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性。现在是着手新事物的时机了。 逆位的魔术代表行为不切实际，缺乏目标，精神和情绪上的困绕，失去下面的态度。 2.女祭祀THE HIGH PRISTESS 代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。 逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。 3.女皇 THE EMPRESS 代表丰硕的收获和爱心，意味着计划实现或是迈进一个新阶段。同时也代表家庭和谐。 逆位的代表家庭或两性关系中出现困难，过度理性而无法将感性一方表现出来。 4.皇帝 THE EMPEROR 皇帝代表父亲，法律，生活稳定，也可以指碰到一个年纪及权力在你之上的人。也代表自律和努力而来的成功。 逆位的代表缺乏自律与退缩。 5.教皇 THE HIEROPHANT 暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望行事，流于形式和规矩。 逆位的代表新的思想形式。老旧观念的退却。 6.恋人 THE LOVERS 代表热恋。一段新关系的形成。也可是成为决定一段关系应否转变成突破。 逆位的代表逃避责任与承诺，空想又或是一段关系的结束。 7.战车 THE CHARIOT 代表由于坚持而成功，也产意味着你对宿命正以理智，坚持抗拒旧传统。 逆位的代表被积压的情绪蒙闭、需要创新去突破旧传统。 8.力量 THE STRENGH 象征内心的力量足以面对任何的困难。 逆位代表逃避内心的欲望和恐惧，消极抵抗。 9.隐士 THE HERMIT 暗示一段反省的时间，象征内心探索、及心灵上的引导，或者是由人帮助别人。 逆位的代表孤单，要回到力量牌上找寻内在的力量。 10.命运之轮 WHEEL OF FORTUNE 代表改变，顺利迈向成功 逆位的代表也是改变，不过是面临困难，要回到隐士反省的课题上。 11.正义 JUSTICE 代表结果的出现、诚实、负责任。也代表成功处理某项难题。 逆位的代表相互职责，无休止的争议或诉讼。 12.倒吊人 HANGED MAN 代表顺从环境，静静得等待命运的安排，也可以代表一段反省的时光。 逆位的代表受到约束却拼命想得到自由，可惜时机未到，仍需忍耐。 13.死神 DEATH 代表改变，某个阶段的结束，去试试接纳它，迎接新的阶段来临。 逆位的代表恐惧改变，也可能抗阻着它。 14.节制 TEMPERANCE 代表旅行，教学。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。 逆位的节制代表过度沉迷欲望，金钱物质，缺乏目标 15.恶魔 THE DEVIL 代表野心支配了心灵。沉迷物质享受，缺乏心灵支柱。 逆位的代表在寻找打破束缚的方法找寻新出路。 16.塔 TH......余下全文>>
求解歌词意思(黄安的"救姻缘")
主要讲的是 “苍天可老海水可翻 爱到深处几多难 看我这一生峰回路转 为谁辛苦为谁忙 人间路短儿女情长 一路上有你嘘寒问暧 生生世世姻缘不断 ” 这是感叹自己一生奔波，但是有个女子一直陪在身旁，所以希望生生世世都在一起。 “昨是今非旧时光 当我初见你的模样笑看贞节牌坊 情愿用一生陪我闯 多少年来的风霜改变了模样 该还的就还该偿的就偿 前世今生共徜佯” 这是在回忆过去的时光，虽然我们都已经因岁月而苍老，但是我们却依然逍遥，笑看世间的一切喜怒哀乐，悲欢离合。 总的意思就是赞美爱情的美好和甜蜜。 他们后来当然是互相扶持，牵着手慢慢变老了。 笑看贞节牌坊只是用贞洁牌坊象征女子对爱情的忠贞，所以是笑这看。 人活着当然会有偿还别人的时候，比如人情之类的东西。 “前世今世共徜徉”就是希望两人永远在一起。徜徉就是很悠闲的一起走着。 大概就是这样！！
关于塔罗牌的有哪些故事和传说啊？
1、逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌？ “逢魔时刻”与“魔空时刻”源自日本（其实看语法也能知道）。在这里先跟大家澄清一点，其实在日本并无“魔空时刻”这个字，“魔空”只是一个形容词，可以加在任何名词的前面，例如“魔空”空间、“魔空”迷宫等等，是形容一种“超自然”、“神秘”的状况。而“逢魔时刻”在日本指的是二种时间--“黄昏”（约5-7点）或是“黎明前”（即丑时3-5点），因为这时候是“百魅生”的时刻，在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲倦的时候，自然较不适宜算牌，而打瞌睡时也容易精神恍惚，看到幻觉。 2、第一次拆牌一定要自己拆，不能让别人拆？ 有人是怕被别人碰了牌，牌就不是“自己养”的了……其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…所以这种说法是没什么根据，除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3、不能让别人碰到自己的牌？ 不可能别人不会碰你的牌，道理和第二条一样，印刷工人总会碰到吧？ 此外，有人喜欢让求问者再开始占卜前先洗一次牌，据说可以加强占卜的准确度。国外也有让求问者自己洗牌或者抽指示牌的说法，这个完全是个人习惯问题，占卜仪式上并没有刻意要求。 除非你有洁癖，怕人弄脏你的牌，否则让人碰你的牌与否完全由自己决定。 4、算牌后会很累，因为“力量贡献给恶魔”？ 这个问题有人说是因为要把“力量贡献给恶魔”，其实只是因为算牌要专心，花大量脑力去思考问题，甚至由人占卜解牌一次要用上半小时或一小时以上，当然会累啰！ 试想想，当你专心念书，专心做某个事情时，也会累吧，总会由体力、脑力消耗的情况吧。和“力量贡献给恶魔”有什么关系？ 5、一天只能算一个问题吗？ 塔罗免费测爱情 这个禁忌的答案当然是否定的。如果你有时间，一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已），绝对没有这个禁忌的问题的喔！ 通常玩塔罗牌说什么“一天只能算一个”，只是因为解牌需要消耗不少脑力，这个应该因人而异。 6、一个问题只能算一次吗？ 这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是“YES”。有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案，否则一直算，出来的答案就是不对的，有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说，这个问题
天使和塔罗牌
所谓塔罗牌是一套一共78张绘有图案的纸牌，通常被用来预示未来，通俗的说，也就是算命。塔罗牌的起源目前尚不清楚，可能是由十字军或者吉普赛人从埃及或中国引进欧洲的。确证的是14世纪早期，塔罗牌已经在意大利出现了。 78张牌分为小阿尔克那牌（minor arcana，共56张)和大阿尔克那牌（major arcana，也叫王牌，上面绘有各种人物，共22张）小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象，也分为四种花色，分别是大棒（梅花）、金杯（红心）、宝剑 （黑桃）和圆盘（方块）每一种花色共14张，其中包含了10张点牌（1至10）和四张花牌（即国王、皇后、骑士和卫士）。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的，后来人们将其编上了1-21的号码，剩下一张"疯子"不编号，或编为0。 具体怎么占卜，说法不一。 塔罗牌的图案 小阿尔克那牌的四种花色的含义如下： 大棒：代表元素火，象征激情、能量和创造。 圆盘：代表元素图，象征金钱、物质和享受。 金杯：代表元素水，象征情感、关系、爱和灵感。 宝剑：代表元素气，象征思想、智慧、交流和冲突。 大阿尔克那牌每张的名称，不同的牌有不同的叫法。通常是: 疯子（The Fool，0) 魔术师（The Magician，I） 女祭司或女教皇（The High Priestess or the Popess,II) 皇后（The Empress，III) 皇帝（The Emperor，IV) 教皇（The Hierophant，or the Pope，V) 情人（The Lovers，VI) 战车（The Chariot，VII) 力量（Strength，VIII） 隐士（The Hermit，IX) 幸运之轮（The Wheel of Fortune，X) 正义（Justice，XI） 倒挂的人（The Hanged Man，XII) 死亡（Death，XIII) 节欲（Temperance，XIV) 魔鬼（The Devil ，XV) 高塔（The Tower，XVI) 星辰（The Star，XVII) 月亮（The Moon，XVIII) 太阳（The Sun，XIX) 审判（Judgment，XX) 世界（The World，XXI
塔罗牌。能复合吗
如果你真的想解决问题就尽量用小牌阵，小牌阵反映的情况往往比大牌阵更具体。还有，最后一个“底牌“是切牌或是指示牌?这个你没说清楚 再者，你也没有介绍任何背景，占卜的时候不提供背景的话，我们往往只能通过牌面猜出你们是什么情况，这个猜测未必准确
怎样解塔罗牌
塔罗牌释意 从编号为0的“愚者”开始，直至编号为21的“世界”，这22张塔罗主牌象征的是一段完整的人生旅程，也代表了生命的不断轮回、生生不息。而每一张塔罗牌上面都有着完整而独特的意义。 O 愚者 The Fool 流浪 此牌在传统塔罗牌中是代表“愚人”，即大智若愚的纯真之人。这张牌预示着要是我们能有一颗相信梦想的纯真之心，那么，我们就能贯彻梦想，向前迈进。因此，这张牌也含有解决问题、开导迷惘者的含义。 关键词：潜在的，可能性，新开始，天真单纯 I 魔术师 The Magician 创造 这张牌隐喻着你天生拥有创造能力和暗示着你的潜在能力。不过，若想发挥这一能力，则需要坚强的意志与正确的目的。要是使用不正当的话，也可能招来可怕的后果！！ 关键词：知识，力量，控制力 II 女祭司 The High Priestess 智慧 这个世界上，所有的东西都能分为善与恶、明与暗等相对的两部分。女祭司就是凭借着理性的锻炼，来分辨善恶、明暗，甚至就连罪恶及黑暗，也能由她给予明确地指示。女祭司这张牌象征的是一种无形的，隐藏在灵魂深处、自然被诱发出来的情感，同时也表示女性的直觉力和知识的权威。 关键词：隐匿的影响，神秘的智慧 III 皇后 The Empress 丰收 皇后代表着洋溢着母性温柔的女性特质。母性所隐喻的是生命的诞生、孕育、大地的丰收及物质的繁荣。她象征着幸福的爱情、优厚的物质与满足的生活。相对地，她也提醒人们，过于安逸的生活会导致奢侈、懈怠们不可以松动努力与上进心，否则容易掉入堕落的深渊。 关键词：创造力，生长，生产 IV 皇帝 The Emperor 支配 皇帝，是男性象征的代表，亦具有父亲深沉肃穆的形象。从它的牌号IV看来，它掌管着安定与力量，暗示着有主管物质社会的支配力。皇帝象征着男性的意志与热情，并且充满了勇气与行动力，他是绝对的统治者。相反地，在拥有权力和地位的背后，也反映出自以为是的另一面，有着高处不胜寒的隐喻在内。 关键词：领导权，自我控制 V 祭司 The Hierophant 援助 和四号牌皇帝所代表物质社会的权威相比，祭司所代表的，则是精神上的权威。在宗教上，祭司象征着理发与道德、深沉的慈悲心和洞察力。他为人们解困，并用言论指引他们走向正途，所以这是一张代表着呼唤人类良心与善意觉醒之牌。此外，它也象征着保守的道德与传统的知识，一旦你忽视了它，就可能会招致危险。 关键词：学问，整合，表达 VI 恋人 The Lovers 结合 恋人这张牌象征两性关系中充满磁性的吸引力，彼此深爱着对方，沉浸在甜蜜与幸福中。相对地，它也暗示了恋爱中出现的迷惘，如：自由被对方所限制、第三者的出现等等。因此，恋爱是既美丽又残酷的。 关键词：吸引，诱惑 VII 战车 The Chariot 胜利 这张牌预示着变化、运动和旅行。牌上展示的精神能力的提升、个人的进步以及力量都代表你能够同时做很多事情。人类一般都拥有野心与竞争的本能、上进心与克己心的意志力，两者平衡互存就会在人生的道路上取得胜利。若一旦失衡，力量就反而会转变成为反噬的野兽。 关键词：成功，变化，平衡 VIII 力量 The Strength 意志 人类对于自己所需面对的难题，有着无所畏惧、勇往直前的勇气，这就是该牌的意义。它亦象征着坚强的意志力，若欠缺了这此，那么人类就无法克服困难，向前迈进了。 关键词：发现内在的力量，面对逆境的勇气 IX 隐者 The Hermit 寻求 冥冥中神明的智慧将降临到你的头上。体验人生的多种经历，学会如何面对自己，消除自大、占有欲和其他消极情感。总之，此牌亦有自我探......余下全文>>
塔罗牌 事业
现在很迷茫，这段路也很漫长，中间会有坎坷。但是只要坚持，最终会有成就。
塔罗牌愚者
愚者——牌意 愚者关键字——开始、自由、天真、流浪、大胆、旅行 正位置关键字:直觉;变化;具有丰富的思想;心灵的力量;直觉的力量与潜能;爱情;情绪的弹性调整。 反位置关键字:偏执狂;血气方刚 正位含义： 基本含义——好冒险、寻梦人、不拘泥于传统的观念、自由奔放、一切从基础出发、四处流浪。 恋爱婚姻——自由恋爱、不顾及他人看法、以独特的方式获得成功、轻易坠入爱河、浪漫多彩的爱情、独特的恋人、等待交往机会。 工作学业——热衷于事业或学业、以独特的方式取得意外的收获、由于好奇心对当前的学业产生浓厚的兴趣、把握重点、寻求捷径、倾向于自由的工作氛围、适合艺术类工作或从事自由职业。 人际财富——以轻松的方式交友、于旅途中结交新的朋友、因张显个性受他人欢迎、投资上孤注一掷不计后果。 健康生活——寻求独特的保健之法、张显自我的着装方式、适合休闲装或运动装。 其 它——没有目的的旅行、憧憬自然的地方、毫无目的地前行、喜欢尝试挑战新鲜事物、四处流浪。 逆位含义： 基本含义——情绪低落、遭受失败、漫无目的的四处流浪、行为散漫、愚昧的行动。 恋爱婚姻——心情空虚、轻率的恋情、无法长久持续的融洽感、不安的爱情的旅程、对婚姻感到束缚、彼此忽冷忽热、不顾众人反对坠入爱河、为恋人的负心所伤、感情不专一。 工作学业——成绩一落千丈、没有耐心、行事缺乏计划、经常迟到、猜题错误导致考试失利、考前突击无法为你带来太大的效果。 钉际财富——因过于单纯被他人轻视、被旁人视为怪胎、言行怪癖不合常理、粗心大意、行事无节制、缺乏理财观念、愿望难以达成、收入除渐趋于稳定、财务操作毫无计划。 健康生活——不重视自身健康、生活不规律、因贪玩影响健康。 其 它——旅途中断、兴趣广泛、不脚踏实地、无视旁人眼光、冲动行事、行为不检点。 其实，这个是很简单的来描述，其实塔罗牌的牌意远不止这些，是需要自己多多的揣摩和探寻的！
谁叫我是水瓶座 歌词意思 听不太懂
杨千嬅-可惜我是水瓶座 曲:雷颂德词:黄伟文 原来你这样珍惜我 从前在热恋中都未听讲过 别说这种行货哪里留得住我 到底是为什么分手你很清楚 如可笨到底但到底还是我 谁人待我好待我差太清楚 想继续装傻却又无力受折磨 心里羡慕那些人 盲目到不计后果 我就回去别引出我泪水 尤其明知水瓶座最爱是流泪 若然道别是下一句 可以闭上了你的嘴 无谓再会要是再会更加心碎 要是回去没有止痛药水 拿来长岛冰茶换我半晚安睡 十年后或现在失去 反正到最尾也唏嘘 够绝情我都赶我自己出去 犹如最结实的堡垒 原来在逐点崩溃逐点粉碎 极固执的如我也会捱不下去 每天扮著幸福始终有些心虚 如可笨到底但到底还是我 谁人待我好待我差太清楚 想继续装傻却又无力受折磨 心里羡慕有些人 盲目到不计后果 我就回去别引出我泪水 尤其明知水瓶座最爱是流泪 若然道别是下一句 可以闭上了你的嘴 无谓再会要是再会更加心碎 要是回去没有止痛药水 拿来长岛冰茶换我半晚安睡 十年后或现在失去 反正到最尾也唏嘘 够绝情我都赶我自己出去
