塔罗牌死神解释
求塔罗牌死神的正位逆位解释
13.死神：正位解释有失败、失业、交易停止、生病或意外的指示、恋情终止
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死神往往代表了结束新生，逆位的死神代表了一尘不变，陷入了危机，建议换个单位吧
塔罗牌--死神
13．死亡/死神 牌面描述 死神骑着马感觉很缓慢的移动着，手中举着黑色旗帜，旗上为代表生命的神秘玫瑰。这里着重解读一下牌面中出现的人物：国王抗拒死亡，被死神践踏了过去；教皇双手合十，崇敬死亡；那位女子与力量牌中的女子极为相似，她想要接受死亡，然而自我却在抗拒着，她跪在死亡面前，希望死神能与她擦肩而过。只有小孩子，完全天真无邪，反而坦然地注视着。但是不管怎么说，死神都不会停下脚步，所有的人都将经历这一生命的改变，这就是死神牌要表现的主题之一。 在不远处有一条河流，那是冥河，象征川流不息的生命循环。远处有两根柱子（似乎就是女祭司背后的柱子），两柱中间闪耀着代表永恒不朽的太阳，正在告诉我们，死亡并不是终点，而是一个新的开端，这是死神要表现的另外一个主题。 整个死神牌面的景象代表着神圣领域内的精神升华、创造与毁灭、永恒持续的行动…… 牌意解析 死神牌数字13，与3号女皇牌一起，可以看到生命的开始与结束。13排在12吊人之后，在吊人中放弃的一些洞悉而产生的结束和恐怖，在死亡牌被正当化。 死神牌与占星中的天蝎座对应，天蝎座的课题之一是去了解“屈从”的含义，“屈从”有时候也会产生力量，在生活中发生的诸多改变、当一扇门关了起来，许多人、许多情况、许多地方就会被抛诸脑后，并且不会再看到。 『结束』是死神最主要的牌意，这是指某件事来到了终点，可能是一个计划、一个工作、一个学习阶段、一段关系、一个地位、一种生活方式等，当然也可以指一个生命。这都是一种自然现象，正所谓天下没有不散的宴席，伤感的原因是因为人都具有习惯性，要把过去的福惯切断，免就会有痛。 『转变』，塔罗牌中有好多代表“转变”的牌，这个世界上唯一不变的就是『改变』，没有结束就没有新的开始，这个“终点与起点”之间的转换就是转变，死神牌带来的改变必须迫使你立刻放弃某种事物，以便拥有更多的空间容纳新的事物、新的信念、新的阶段、新的机会以及新的理解。作为当事人，通常只能去顺从，去做一个顺从于改变的行为，放掉某些东西，顺服于一个改变。 『重生』，死亡犹如一块橡皮，把过往事物统统擦除，使一切象白纸那样重新来过，得以重生，也许这才是“结束”真正的目的。可以看到，在远方，太阳自两座塔之间升起，新生命从中诞生、复活、重生。 死亡为我们每个人带来改变，不分种族、信仰或阶级，即便有些人会作顽强的抵抗，然而终究没人能逃脱改变的命运。 死神的关键字： 结束、转变、重生 死神牌在心灵与精神层面上的提示： 想要除旧布新、从先前的痛苦解脱，关键在于能否把过去彻底放掉，这样才可能开创全新的未来。 死神逆位 死神逆位可以表示结束的延缓，改变过程的缓慢，或是改变正在幕后悄然进行。 也可表示当事人不愿接受结束的事实，不肯放手，惧怕改变，沉溺过去而不愿展望未来。 死神逆位在心灵与精神层面上的提示： 不要害怕改变，一个结束也就是一个新的开始，只有勇敢面对转变过程的人才能得到进
死神正逆位，圣杯侍从正逆位是什么意思？，塔罗牌
死神正位 代表结束 也代表新的开始
塔罗牌占卜爱情，爱情十字牌阵，结果抽到死神正位，是不是没有希望了？
证明你是笨蛋……如此而已。看你谈恋爱真让人捉急。
周易和塔罗牌的原理详细解释
一、周易的原理 《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容，必须有较为深厚的哲学基础。 天文学原理。《系辞·下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”可见八卦是根据天象、地宜等制定出来的。天象指的就是天体的运动现象。汉代人讲《易》，经常要联系到天象，把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一。天体的运行，除日月外，最明显的是星辰运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区，用现代的天文学知识说，在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰，人们认为它在中央不动，是天帝，有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点，它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头，称斗魁或漩砚，玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把，称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓。我们习惯于一个圆周为360度，而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动，精确地说，一个圆周是365 V4度。古人根据日月星辰的运动情况制定出历法。见于文献的，最古的是《夏小正》，其次是《尧典》。春秋时的《管子》里有些记载，再后是《礼记·月令》。秦朝时的《吕氏春秋》也有《月令》。汉武帝时，巴郡落下阂运算转历，推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。但这些记载都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样子，没有文献可证，我们只能按传承去推论。大致说来，春秋时的历法是古四分历。四分历规定一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七个闰月。因为岁余1／4日，故名四分历。这种历法就是在春秋末年，已是当时最先进的历法。 依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，民卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 关于纳甲的学说，还须说明的一点，是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用，就是说乾坤是阴阳的本体，坎与离是阴阳的作用，乾是太阳，表现在离上；坤是太阴，表现在坎上。所以以离为日，因为离是太阳；以坎为月，因为坎是太阴。按大自然运动的秩序，是太阳每年一个终始（实际是地球绕太阳一周）；月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周），所以每月太阳与月亮会合一次。古人把这种对于天象观察所得到的结论运用到《周易》中来，并不是生造出来的。 《周易》里还可以见到五行学说的原理，虽然不如汉代人说的那样浓重，但五行的属性还是有的，比如地为土，黄色，土爱稼稿，味甘等等。这部分内容与交辰、十二律吕等原理因为卦爻辞中显现的不多，不作详细介绍。想了解可参考朱震《汉上易传·卦图》部分。 二、塔罗牌的具体原理 [
塔罗牌 抽到了死神 月亮 太阳 教皇和审判是什么意思
死神——结束（对应星象：冥王星） 牌面解读： 这是大阿卡纳中最容易被误解的牌。数字十三一向被视为与死亡有关——正如塔罗牌的情形一样。死神骑在白马上穿着铠甲，显示着他不可抵挡的力量。有人已经倒下了，有人接受这残酷的现实，有人试图回避，也有人在做着无谓的反抗。 根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份，所以你不必去从牌面理解，而是要从积极的意味上去解释。接受眼前的事实，放弃一些到手的利益，你还可以得到更优厚的回报，正所谓“置之死地而后生”，经过磨难成功将更伟大。 正位释义： 失败、接近毁灭、生病、失业、维持停滞状态、持续的损害、交易停止、枯燥的生活、别离、重新开始、双方有很深的鸿沟、恋情终止。事业上你将放弃一些得到的利益，并获得全新的发展机会。在感情上，你将会发生深刻的变化，将开始新的阶段，接受事实你们会有更加美好的旅程。 逆位释义： 抱有一线希望、起死回生、回心转意、摆脱低迷状态、挽回名誉、身体康复、突然改变计划、逃避现实、斩断情丝、与旧情人相逢。事业上你在试图“两全其美”，希望能够发生奇迹。在感情上，对方已经接受了改变，而你却在逃避现实，你俩的距离正在越来越大。 月亮——不安（对应星象：巨蟹座） 牌面解读： 这是张代表迷惑和不安的牌。在月光下龙虾从水中爬出，向月亮女神走去，它要选择远方的两座高塔中正确的一座，因为那座高塔是觐见月亮女神唯一途径。岸上的狼和猎狗因为同样被月亮女神吸引着，暂时没有发觉近在咫尺的龙虾。狗代表着小龙虾对旧世界的依赖，而狼代表着小龙虾的恐惧。 月亮是与精神世界的桥梁，月赢月亏象征着转变，当满月出现时，人们知道它马上就要亏损了，心中的不安油然而生。月亮越大就意味着离变小越近，在幸福时担心不幸的到来，使人们有不能有任何的懈怠感。 月亮也是女性和情感的象征，在事业上则指具有艺术性或创造性的事业，它也暗示着欺骗。解这张牌的关键，就在于“迷惑”。 正位释义： 不安、迷惑、动摇、谎言、欺骗、鬼迷心窍、动荡的爱、三角关系。在事业上，你可能有些不满足，希望能够把自己内在的力量全使出来，于是你开始想要晚上的时间。感情方面，你很敏感害怕被伤害，尽管有伴侣的承诺，你仍然犹豫不决，甚至有逃避的想法。 逆位释义： 逃脱骗局、解除误会、状况好转、预知危险、等待、正视爱情的裂缝。在事业上，你因为外界的压力开始退缩了，并对自己的既定目标产生了怀疑。在感情上，你们之间的问题开始浮现，虽然有些痛，但是只要共同面对存在的困难，问题就解决一半了。 太阳——生命（对应星象：太阳） 牌面解读： 这是大阿卡纳中最好的一张牌，它象征知识与活力。牌面中一个小孩骑着一匹马在歌颂着太阳带来的生命力，接受着太阳赋予他的能量。太阳的力量如此强大，它给世间万物以生命，它的光芒如此温暖，所有的生命都为之感动。它的力量完全是正面的，充满希望和理想，任何黑暗都抵挡不住它的光芒。 解牌的关键在于“生命力”，它是希望和理想的力量，不受任何外在的干扰与内在的对抗，即便有内心的黑暗面想要出来干扰你，但在太阳的光芒下，它们立刻就会消失，所以不必为一些烦恼所困扰。 正位释义： 活跃、丰富的生命力、充满生机、精力充沛、工作顺利、贵人相助、幸福的婚姻、健康的交际。事业上会有贵人相助，将会有更好的发展机遇。在感情方面，你们已经走出坎坷的感情之路，前面将是洒满歌声和欢乐的坦途，你们将开始规划未来的生活。 逆位释义： 消沉、体力不佳、缺乏连续性、意气消沉、生活不安、人际关系不好、感情波动、离婚。事业上竞争心太急切了，......余下全文>>
愚者 死神 塔，塔罗牌阵什么意思？
问下牌阵的形状，以及三张牌的摆放位置。 这样我也说不了太详细，大意是过去比较好吧，但有重新开始的可能，而且有摆脱的含义。
塔罗牌求解：现状-死神（逆）；对方的想法-法皇（正）；未来-世界（正
你确实不怎么喜欢这位男性（教皇+），你觉得他只是一个好伙伴、好兄长、好朋友这样，觉得他对事情太过执着和认真，缺少正确的情趣和幽默感。虽然从客观上讲，他看起来什么都不错，但是就是让你少了那么点感觉。 他本人其实对爱情也没有那么成熟的观念，多年一直追你，到后来成了一种习惯和目标，真要说他有多爱你，其实也看不出来了（正义-） 未来的主动权还是掌握在你的手上，我觉得如果你还年轻，可以考虑给他一个机会，让彼此明白你们并不适合对方，对你也是一种成长。当然你要拒绝也OK得，呵呵。只是看力量，你还是很不舍得绝情地去拒绝。
塔罗牌找东西圣杯4解释
感觉是在墙上某个袋子里
