天蝎座的来历短的
天蝎座的来历是什么?
太阳神阿波罗的儿子——巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负， 态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。有一天，有 个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子！”说完大笑扬长而去，好强的巴野 顿怎能吞得下这口气，於是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢？ ”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母 亲，於是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那么去 问太阳神阿波罗自己吧！” 阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的 儿子！” 巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说慌，可是他却另有目的 ——要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行？”阿 波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿 波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳 上了车，疾驰而去。 结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间， 弄得天错地暗，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一支毒蝎， 咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一 声堕落到地面，死了。 人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名 为“天蝎座”
来的来历
一、姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1、出自子姓，是汤王后后裔。据《路史》载：“系出子姓，殷商之子孙。”又据《唐书·宰相世系表》、《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南，一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓。 2、出自子性，为大禹的裔孙契之后代，以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓，他的后代被分封到各国，就以国名为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。 3、出自莱姓，为商朝莱侯的后代，以祖上爵号为氏。商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至棠（一作唐，在今山东省鱼台东），遂有莱氏，后去草头作来姓，称为来氏。 二、迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏王桀残暴无道，众叛亲离。商汤带领一些诸候，发兵攻打夏桀。夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁于南巢的亭山。后夏桀亡，商汤大胜，把山东莱州分封于各诸侯。到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭。从此即以国为氏，去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说，并称“来氏子姓，系出于郲。”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后裔遍布世界，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。 大量的史料表明，来氏系出于殷人玄鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联。同虞帝后裔的姚姓、黄帝后的姜姓、周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”。来氏历经战国、秦朝。齐国时有来章，楚国有来英。西汉时的来歙，因征陇蜀有功，封为征羌侯。三国时的来敏，官典学校尉。来军为羌维参军。隋朝的来护儿官至泉州刺史。唐朝来恒为中黄门侍郎，来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士。宋代有来之邵，字德高，哲宗朝为殿中侍御史。来子时，字以中，绍兴初授袁州通判兼劝农营田事，他的孙子来廷绍，为萧山来氏始祖。来氏南迁萧山定居长河 公元1138年，宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展。嘉泰二年（1202年），萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病，未赴任而卒于萧山祗园寺僧舍，葬在萧山湘湖方家坞……（余略，另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈，改吴州为扬州；大业初改为江都郡）、平阳郡（三国魏置，在今山西省临汾县西南）。 三、历史名人 来 歙：字君叔，东汉初将领。南阳新野（今属河南省）人。建武二年（26年），以劝汉中王刘嘉归刘秀之功，拜太中大夫。数次出使陇西，说服隗嚣附汉，因功拜中郎将。八年春，率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南），斩守将金梁。复坚守数月，抵御隗嚣大军的攻击，在陇西之战中战功卓著。十年秋，统率冯异等五将扫荡隗嚣余党，攻破落门（今武山洛门），灭隗氏割据集团。又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头。开仓赈饥，安定陇右。十一年六月，与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环安于河池（今徽县西北）、下辨（今成县西北），正拟乘胜入蜀，被环安遣人刺杀于军中。 来 周：约明万历、崇祯间人。擅画山水，构图简洁，萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅，画风远学宋、元，近学杜琼，受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴，金笺，墨笔，纵51.3厘米，横31厘米，款署：“丁亥春月上浣，为公篪二兄画。来周。”现藏常熟市博物馆。......余下全文>>
冬至的来历和意义日记短一点的
明天就是冬至了，我翻查了一下有关冬到的来历。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。 感受：既然冬天到了尽头，春天还会远吗？相信未来，相信梦想！
围棋的来历
围棋起源於中国。那麼究竟是谁发明的呢？据说是远古帝王伏羲氏为了启发 愚顿的儿子，而发明了围棋让他学习。 围棋的起源很早，大概在纪元前三千年就已出现。唐代时由遣唐使吉备真备带到日本，但事实上也许在更早以就已流传至日本。而且可能是先传到韩国［新罗］，再从韩国传到日本的。因为这是纸张发明以前所发生的事情，所以没有正确的文件纪录可查。 现在围棋已成为东方文化的精粹，广受大众的喜爱。围棋为何历数千年而不衰？而且在文明日新月异，各种乐娱乐设备杂陈的现代社会裏，仍然受人欢迎。甚至激起澎湃热潮，其中究竟有何秘密？ 答案很简单，因为围棋妙趣无穷，而且棋理深微，不但可以锻鍊头脑，还可以陶冶人的内涵。围棋的内容除了推理、数学、哲学的要素之外，还存在著一种无法用公式计算的「理外之理」。有些人还没完全学会围棋就半途而废，这实在很可惜，倘若能进一步去学会它，你就会为它著迷而欲罢不能。 围棋的别名很多，并都有其来历。 如有人称它为“方圆”，是因为围棋棋盘方形，棋子、棋盒为圆形；称它为“鸟鹭”，是因为围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故而又称“黑白”；称它为“坐隐”，是因为弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般；称它为“手谈”，是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇；称它为“烂柯”，是根据神话故事王质观仙人对弈，一局未终，所执的斧头柄已烂朽（表示时间很长）的事而起名；称它为“洛”，是因为围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，也有人称它为“吴图”。 被过滤广告 又称它为“玉楸枰”，是因古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盘，“枰”即棋盘；称它为“忘忧”，是因为两人对弈时，思考集中，忘记了一切烦恼和忧愁；其他如“略阵”、“围猎”、“坐藩”等等也都是围棋的别名。 在历代名人的墨迹中，发现这些围棋的别名，已不足为奇。然而，令人拍案叫绝的，是明代才子解缙竟用以上10个围棋别名，写成一首七律诗《观弈棋》。当时，解缙对明成祖整天沉溺弈棋，不关心百姓的疾苦心怀不满，故挥毫写道：“鸡鸭鸟鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。烂柯岁日刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里须修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。
藏獒的来历？
藏獒原产于我国西藏，成年獒肩高60至70厘米，体长1米以上，体重50公斤以上，体毛浓密，有黑、黄、白色，被西藏人民称为“神犬”、“森格”（狮子），国宝级大型猛犬，世界珍稀犬种之一。其血统对世界犬类有着深远影响。 1275年，意大利探险家马·可波罗曾这样描写他看到的藏獒：“在西藏发现了一种从未见过的怪犬，它形体巨大、如同驴子，凶猛声壮，如同狮子。”据藏族人民传说，藏獒能给人带来吉祥福祉，獒王是上天选定的母獒与麒麟交配所生，是吉祥的使者。从前为西藏贵族和藏传佛教中有地位的人饲养。 青藏高原以她自身的魅力和神奇而又美丽的传说吸引人们对诞生在这块土地上的雪域神犬——藏獒产生了浓厚的兴趣,关于其名称的由来,逐渐统一起来,因该犬原产于西藏, 当地人们习惯称于“藏犬”,因用之于牧牲,故有“西藏牧羊犬”之称。而在各历史时期对其名称又各不相同,唐朝时期,因称西藏为“吐蕃”故将该产地之犬称之为“藩狗”。到了清朝,因清政府对藏,青,川,康,甘一带的藏民称“番子”,故将该产地之犬称之为“藩狗”.又由于藏族源于族。该犬亦有“羌狗”之称,古时因犬的体形大小分为狗,犬獒。有时犬狗混称,Er雅>书云:“狗四尺为獒”云:“犬四尺为獒”,:“先纵獒狗名獒”,在中译“浪”。既放浪不拘的犬为敖(獒与敖通假)通过以上归纳为:凡高大聪明雄健凶猛之犬均可称獒。藏犬因具有此特性,故将该犬称之为“西藏獒犬”。简称藏獒。Shang书.旅敖>记载:在周朝时期,因藏獒珍贵而稀少,雪域的少数民族就有把獒当做贡品于天子的习惯("獒"即藏獒) 古时统治者把藏獒当做维护自己统治的工具-护卫犬。《春秋公羊传》就曾记录了灵公想用獒咬死赵盾，结果反被赵盾杀死。十三世纪初，成吉思汗在巩固漠北大本营的基础上派大将多达那波率部从甘肃凉州（今武威）进藏了解各派的政治势力和宗教等情况，议定了西藏地方归顺蒙古事宜，并从西藏组建了一支三万头藏獒组成的队伍，返回甘肃后浩浩荡荡征讨大西北，并立下了赫赫战功，为建立元朝做出了贡献，后来，这支獒犬队伍散落到了欧洲的一些国家和地区，成改良当地犬种的祖先。如圣伯那犬，大白熊，马士提夫，大丹犬，高加索牧羊犬等都有藏獒的血统，因此有“世界种犬”之称。 早在公元前，英国的非尼基人就从中亚细亚将藏獒引入本国，因其凶猛无敌与熊，狮兽搏斗，以供高官贵族欣赏。后来，英国入侵意大利，把该犬作为军犬驯养。并在罗马战一战成名，被誉为“无敌神犬”，后来，经过改良和培育，成为现在的英国獒犬。
欧阳的来历
欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳绩故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏
哪些生肖尾巴短,小
鸡，兔，
玉兔的来历
1 传说中月宫里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。 神话中的月宫玉兔 2 传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。 3 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！ 4 也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿! 5 这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。 6 封神演义文中说：西岐王姬昌被纣王囚禁羑里7年3月零28日后归西岐。中途，姬昌长子伯邑考前往见圣，供上家传三件宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲己陷害，被碎尸万段后剁成肉馅加以佐料精制为肉饼给姬昌吃，姬昌为保全性命以待日后推翻纣王暴政，将肉饼吃下。后伯邑考因三魂无所，化为三兔，姬昌下令，此后姬氏后人不得食用兔肉。女娲娘娘怜悯伯邑考，命嫦娥下界，将伯邑考三魂所化的三兔，三魂归一化作一兔，接往广寒宫做嫦娥宠物。
梦见自己的腿子变的又短又粗
基础扎实！
春节的来历?
传说 春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。 关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“夕”的兽(又名"年")，头长触角，凶猛异常。“夕”长年深居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“夕”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“夕”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘夕’兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“夕”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“夕”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“夕”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“夕”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“夕”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天也是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“夕”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。 有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的[1]??。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法?[2]?。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前140年～前87年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日，以固定的日子沿袭下来。
