圣经里白羊座
曦字在圣经里什么寓意
《中华字典》 曦 xī 【释义】太阳光（多指清晨的）：晨曦。 中文圣经是由翻译来的，多以词义、音译或意译而来，和合本圣经中没有出现过与“曦”匹配的词句，在思高本中也只有三处，现录下： 约伯传11：17你的寿命如日中之光华，纵有阴暗也，必仍如晨曦。 歌歌6：10那上升如晨曦，美丽似月亮，光耀若太阳，庄严如齐整军旅的，是谁﹖ 德训篇24：44我还要使圣道发光，有如晨曦；使它照耀，直到远方。
圣经里对爱的定义是什么？
Love endures long and is patient and kind; 爱是恒久忍耐，又有恩慈； love never is envious nor boils over with jealousy, 爱是不嫉妒， is not display itself haughtily.It is not conceited;it is not rude and does not act unbecomingly. 爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事， Love does not insist on its own rights or its own way, for it is not self-seeking; 不求自己的益处， it is not touchy or fretful or resentful; 不轻易发怒， it takes no account of the evil done to it. 不计算人的恶， It does not rejoice at injustice and unrighteousness,but rejoices when right and truth prevail. 不喜欢不义，只喜欢真理； Love bears up under anything and everything that comes, 凡事包容， is ever ready to believe the best of every person, 凡事相信， its hopes are fadeless under all circumstances, 凡事盼望， and it endures everything . 凡事忍耐； Love never fails. 爱是永不止息。
圣经里的2016年取名
男：天赐、天佑、子恩、子荣、慕义、慕道、牧羔、牧歌。 女：天爱、天悦、恩莹、恩惠、慕灵、慕洁、迦南、以琳。
关于狮子的西方神话故事，圣经中的
头一个象狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，象人一样，又得了人心。 狮子有鹰的翅膀。正是象征巴比伦。在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合。更多的是狮子带着鹰的翅膀，有时是带着鹰的爪或喙。类似的图案还有鹰带着狮子的头。带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽。关于狮和鹰的结合，见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”，第13卷）第118,277-282页，《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰）；见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7；耶50:17,44；哀4:19；结17:3,12；哈1:8）。狮子作为百兽之王，鹰作为百鸟之王，正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国。狮子以其力量著称。鹰则以飞行的能力和范围而闻名。尼布甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦，而且波及地中海到波斯湾，从小亚细亚直到埃及。因此，用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的。 被拔去。狮子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物。这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候。巴比伦在这些国王的统治下失去了荣耀和权势。有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期，七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）。 得立起来。狮子象人一样站立，表明狮子特性的丧失。 人心。英王理查一世的外号是“狮心王”，形容他非凡的勇气和胆量。反之，“人心”的狮子则象征懦弱和胆怯。巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪，成为玛代波斯国的掠物。 有人认为“人心”指巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性，有了人性。这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒，但不适合指王国的末年。
圣经中提到的山名
我提供了一第图片，上面罗列比较好详细
在<圣经>的民数记里所说的"拿细耳人"是什么意思?做拿细耳人要守的规矩是什么?
拿细耳人就是分别为圣归神的人，他们的一生不可喝酒，不能用剃头刀剃头，不可接触死的不洁净的东西。 详细看下文：民数记6： 拿细耳人的条例 1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（“拿细耳”就是“归主”的意思。下同），要离俗归耶和华。3他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒作的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。 5“在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。7他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归 神的凭据是在他头上。8在他一切离俗的日子，是归耶和华为圣。 9“若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日得洁净的时候剃头。10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽，带到会幕门口交给祭司。11祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭，但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。 13“拿细耳人满了离俗的日子乃有这条例：人要领他到会幕门口，14他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，15并一筐子无酵调油的细面饼与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。16祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭，17也要把那只公羊和那筐无酵饼，献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。18拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发，放在平安祭下的火上。19他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。20祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这与所摇的胸，所举的腿，同为圣物归给祭司，然后拿细耳人可以喝酒。 21“许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿，就当照离俗的条例行。”
中国的龙或者说风水学里的龙和圣经里的龙一样吗？
那是两码事，如果一定要比那是性质上的差别，但是我认为可以追溯到圣经。中国传说中的龙，中国人常说龙的传人，这个想象力要追溯到黄帝时代5000年左右以前了，这个在华夏已经开始，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”以前就有这个想象了，象征力量，最高统治，在圣经中，龙就是大蛇就是撒旦，当然圣经里是文字表达手法，撒旦不是真的一条想象出来的龙或者蛇。那么就清楚了，中国传说的龙应该就是撒旦。 当然当你看见一件古董雕刻的龙时，不能说这个是魔鬼撒旦，龙是一个人思想的表达。那么中国人说的龙是把他表达成艺术了，而圣经里的表达手法是龙，就是灵界的东西。耶稣爱你！！！！！
圣经驴驹是什么意思
驴驹（拟人）——拉车、干活用驴，谁也不舍得用驴驹（驴崽）。所以说，驴驹是没有被人使用过的，拿来主用。（这里的含意还在于没有为世俗所用，说明一个人的圣洁，为主献上）。
圣经里没提到兔子，怎么复活节有兔子
基督教的复活节和兔子、彩蛋没有任何关系，是纪念耶稣基督的复活。 圣诞节和圣诞树还有圣诞老人也没有关系，虽然这一天不是耶稣的诞生日，他的生日准且的日子没人知道，但这天也是纪念耶稣的降生。
取跟圣经有关联的男孩名字
有很多呀， 比如David，Luke，John，Matthew，Abel，Mark 这些都是常见的圣经人物， 希望能帮到你\(^o^)/~
