星座学说可信吗

• 星座学说可信吗？

  　　星座学怎么可能是统计学呢？是谁统计的？什么时候统计的，数据在哪里? 　　星座学、周易学、八卦学、五行学、算命学等等和玩扑克打麻将一样，纯属娱乐活动，其内容充满游戏智慧，千万不要以为是人类不可破解的科学。如果具有科学价值，中小学教科书中早就出现了。

• 星座运势到底可信不可信

  　　星座运势，比较趋向于心理战术，因为每个人都不是完美的，或多或少都有一些小毛病，所以，星座也能猜出一二，但是运势嘛，可信度就差远了，这东西本来就迷信多，科学建议不要过于相信这个东西。

• 星座配对到底可信不可信

  　　星座配对也好，属相配对也好，血型配对也罢，都只是参考意见而已，不要过于的迷信。要知道，这个世上没有不合适的星座，不合适的属相，不合适的血型，只有不合适的人。即使星座说的百分之百合适的配对，到头来没有走到一起的也不在少数。所以，记住那个仅仅是参考意见，可以给你们彼此如何相处一个指导和参考，可以借鉴但不要迷信，。所谓尽信书不如无书，要知道幸福是靠自己努力的，而不是从天而降的哦~~ 　　祝好运~~

• 星座运势到底可不可信。

  　　这个要因人而异。有些人相信有些人不相信，就跟信仰宗教一样。不过我觉得星座是在观察星象的基础上加以分析和推论，我在一本书上看到过（具体记得不太清了不过是这个意思），一些科学家将相信星座的人和不相信星座的人放在一起比较，发现相信星座的人和星座的解说很相似，不相信星座的人和星座的解说就一点也不相似。所以星座运势的相信还是在于个人，不过也不用太过于相信和执著，可以把它当成一面镜子，不好的那一天你可以加倍努力，幸运的那一天也要谨慎对待。 　　望采纳。

• 星座到底可不可信，为什么？

  　　不相信，而且我是有科学证据的 方舟子破解世界之谜中，有关星座的问题 里，美国物理学家、魔术师萧恩·卡尔森 用双重盲法否定了星象师的预测能力。法 国心理学家高什么（那个字我不认识⊙﹏ ⊙b汗）林（Michel Gauquelin）用统计 学方法对星象与职业的关系做了大规模的 调查，得出了否定的结论。 但为什么在阅读星相书籍神马的感觉相似 ？ 因为那是一些模什么两可的几乎可以适用 于所有的人、事的说法。而且是人们乐意 听的，即使是负面因素，也以鼓励方式说 出。 比如白羊的某些说法百分之94都很正确 ，其实都根据同一个人——谋杀犯的天宫 图预测的星相。 以下为自我分析 娱乐而已，而且，大多数双鱼女讨厌什么 “双鱼的眼泪”啊，再者，我也双鱼，我是 多愁善感（因为童年受到伤害），但我知 道有一个双鱼女不多愁善感——lady gag

• 星座生肖配对可信吗？

  　　星座是西方社会把科学的知识牵强附会的安顿给了命运，加以解释和娱乐。 　　生肖是中国人的传统用法，也是比较违心的，缺少科学验证。 　　所以，所以星座就是生肖，生肖就是星座，只是叫法不同而已！ 　　把星座和生肖配对也是一样的道理！ 　　望采纳！

• 星座运势可信吗

  　　它是大量统计的结果，但是因为影响人的因素非常多，非常复杂，仅仅通过星座运势不能反映事物的整体和全部，所以不能完全相信。

• 五行学说的基本概念

  　　五行，即是金、木、水、火、土 五种的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中，“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。 第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。第三种观点木，生发、条达、主仁，其性直，其情和。火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。土，长养、化育、主信，其性重，其情厚。金，清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。水，寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归......余下全文>>

• 星座这东西可信吗？如果真的像星座这样分析的话12星座就只有12种人，那么这世界又怎有人心难测一说？

  　　我认为12星座只是一个笼统的称呼，每个星座出生的人都是以那个星座为基础而诞生的，性格，生长环境，家庭条件，各种因素才是造出一个人心理素质的条件，人心难测就肯定的

• 我是不信星座的，但是我有个调查要做，请问那些认为星座可信的人，星座可信的理由是什么？给出科学依据，

  　　信和不信就一念之差，没有什么科学依据