星座标签解读

  • 我的星座如何解读

      性格分析   1月14日出生的人很能吃苦耐劳,总是忙着整合、协调生活、工作上的每件事。   他们能够以惊人的组织能力透视一件事情的完整面貌,全然不同于那些只能注意到琐碎细节的人。而他们也能够运用所有力量将生命里的蛛丝马迹、细微征兆组织得具体而有意义。一旦他们相信自己走的路是对的,就绝不犹疑,即使这条路违背了社会的游戏规则。危险对他们特别有吸引力,然而,他们很少单纯地为了振奋自己而追求兴奋刺激,通常这些都是他们投入一个理想之后的副产品。对这天出生的人而言,重重困难正好提供了可以战胜突发状况的机会。他们大部份很清楚自己的力量,但仍然会一再地测试自己,对抗阻力、障碍和那些会让他们挫折的任何事或人。他们带了点独裁的味道,可是偏偏又不喜欢当个制定规矩的人。而特殊的领袖才能,也会因害怕承担居高位者的责任,隐而不显。   通常他们做了决定之后,就几乎不会有任何改变,特别是在感情或情绪上,甚至可以铁石心肠来形容。   参考资料:astro.sina.com.cn//jian/3096.shtml

  • 土象星座的性格标签是什么,他们的个性是怎样的,你知道吗?

      每个人都有自己的性格,行事作风和表达方式,这些基础的东西决定了我们每个人的不同,但是在十二星座当中总有一些特别的东西,像白羊的冲动,双子的好奇心等等这种标志性的东西是改不了的,那么你了解十二星座当中土象星座的性格是什么样的吗?   一:摩羯座   摩羯座的具有非常强烈的责任感,他们独立,乐于助人且非常的务实,但是往往摩羯座总是缺乏那么一点想象力,他们对待任何的事物都非常的认真,甚至于是有点死板,但是这也往往使他们变得非常具有组织性并且善于时间管理。总体来说,摩羯座的人富有同情心,体贴而且富有幽默感。   二:金牛座   金牛座将会是你所遇到的最忠厚的人,虽然他们可能不太善于言辞,但是他们具有耐力,有毅力,而且会有浪漫的一面。但是在很多的时候他们会特别的固执,钻牛角尖,贪图享乐。金牛座绝对是一个非常值得相处的朋友,保护他们的所爱。   三:处女座   处女座的人非常的勤奋,善于观察并加以分析。虽然对待工作十分的靠谱,一丝不苟,但是处女座他们是不折不扣的完美主义者,对任何的事物都非常的挑剔和墨守成规。处女座喜欢变现的冷淡,并且有点生性多疑,不过一旦跟处女座熟络起来,他们将会是非常值得信赖的朋友。

  • 月亮星座解读与母亲关系?

      母亲节快要来临了,首先祝天下的母亲们节日快乐,身体健康。   在占星的本命盘上,月亮所座落的位置往往代表了自己与母亲的一些交流,也体现了母亲对自己的态度,期望值,虽然它不一定代表母亲就是一个那样的人。在现实生活中就有很多这样的例子,一个拥有几个孩子的母亲,她对待每一个孩子的态度就会因为而异,母亲还是同一个母亲,孩子都是同等的孩子,为什么会有不同呢,也许我们可以从月亮星座上找寻一些线索。   月亮落白羊座   月亮落白羊座的人会有一个急性子的母亲,或者母亲对待你的态度很急,脾气会不太好,很喜欢凶人,甚至会用命令的口吻来教育孩子。月羊人的母亲会希望自己的孩子有一个很好的发展,对孩子的期望值很高,如果孩子辜负了母亲的期望,母亲将会非常伤心。所以你要做的就是多听母亲的,哪怕你心里和她的想法完全两样,也不要太直接地告诉她,和母亲唱对头戏会让她很难过。   月亮落在白羊座的人,或者母亲是白羊座的,在母亲节这一天,你只要乖乖的,一天都听她的话,或者请妈妈吃顿饭,点她最喜欢吃的菜,相信妈妈就过了个非常棒的节了。   月亮落金牛座   月亮落金牛座的人和母亲的关系会比较好,对母亲也比较依恋,毕竟金牛座的守护星是金星,母亲对孩子的态度也是非常和善与温柔的,同时月牛的人也会觉得母亲非常的疼自己,因为是土象星座的关系,母亲对自己的呵护主要体现在物质方面。   月亮落在金牛座的人,或母亲是金牛座的母亲节的时候你可以选择送一些有质感,比较奢侈却实用的一些生活用品或者饰品(但一定要实用)比如漂亮的桌布,美容院的美容卡之类回报给她。   月亮落双子座   月亮落双子座的人母亲对孩子的态度比较多变,亲近的时候亲近得不得了,没空的时候又会放你一马的那种,嘴上总是担心这担心那的,有点喜欢唠叨,和孩子沟通比较好,聊天的时候也属于海阔天空的聊,尺度比较大,感觉不太会给孩子压力。而且月双的人本来就很聪明,往往能把母亲逗得一愣一愣的呢。   月亮珐在双子座的人,或母亲是双子座的,在母亲节的时候,只要你花点小心思DIY,或者购一些小玩意,能代表心意的,比如手工贺卡,手工花瓶什么的,相信妈妈就非常高兴了。   月亮落巨蟹座   月亮落巨蟹座的人往往能得到母亲无微不至的照顾,再加上月蟹的人也有蛮严重的恋母情结,所以这对母子(女)就显得非常粘。母亲会时时刻刻地想把孩子拉在身边,知道孩子的一举一动对她来说很重要,她也许并不是想控制孩子,只是太过担心的一种表现,还好月蟹的人也不讨厌这种方式,也很懂得接受这种关爱。   月亮落巨蟹座的人,或母亲是巨蟹的,在母亲节的时候,你能挤出宝贵的时间陪陪妈妈,一起逛逛街,下下厨,相信妈妈就超满足了。有心的话还可以自己亲自下厨烧一桌好菜,给妈妈一个惊喜。   月亮落狮子座   月亮落狮子座的人母亲领导欲望很强,对孩子的期望值也会很高,在金钱上对孩子比较阔气,说话虽然不会象月羊人的母亲那么直接,但也算是有话直说,不太会藏着。而月狮人本身就比较自负一点,不太受管教,所以难免会与母亲起冲突,激起母亲的女权主义。   月亮落狮子座的人,或母亲是狮子座的,在母亲节这天,做个乖小孩是个不错的选择,送妈妈华丽贵重的礼物也很好。注意一定要记得挑名牌。比如名牌包包。   月亮落处女座   月亮落处女座的人母亲对孩子比较严格,也比较罗嗦,要求会很多,管头管脚,从饮食到起居到健康,态度也比较严肃,会容易关心一些细节上的事情,可能会体现在个人卫生方面。   月亮在处女座的人,或母亲是处女座的,在母亲节这天,帮妈妈做做家务,对她说句,妈妈您辛苦了,相信她就会感动不已。送礼物的话可以选择实用一些的东西,不用太奢侈,......余下全文>>

  • 如何解读《周易》中的天人合一

      中国目前社会的发展是以“和谐”为中心进行推进的,而一提到“和谐”自然不可绕过“天人合一”这一主题,如今嘴上挂着、笔下写着“天人合一”的人实在太多太多,但究竟什么是“天人合一”?它的深刻内涵又是什么呢?这恐怕真正领悟的人并不是太多。 下面就从《周易》的四个方面来谈谈天人合一的关系: 一、《周易》的“天人合一”观,既追求天与人的和谐统一,同时又肯定天与人的区别。 《周易》的特点是:它自身是认识的主体与认识的客体之间的中介,它一头联着客体,描摹着客体,恰如《系辞传》中所说:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”(《易》书是以天地为准则,所以能包罗天地万物的规律),“夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御;以言乎迩则静而正;以言乎天地之间则备矣”(《易》书所包含的道理十分广大,从远处说则没有止境;从近处说,则止于一身即可验证;从天地间的事物说,则无所不备),“夫《易》何为者?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也”(《易》的作用是什么?它是用来揭示事物内在的道理以判断事体,概括天地间的规律,如此而已),“是以明于天之道,而察于民之故”(总之,是用《易》来明白天道,细察民事的)。 这些论述,都说明《周易》是认识对象的反映,它以描摹客体为务;而它的另一头又是联系着认识主体,是主体赖以认识客体的依靠。又恰如《系辞传》中所言:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至”(《易》书的产生,是“圣人”穷极了深奥的抽象理论,所以才能开通人的思想;唯其研究了极其微细的运动变化,所以能够判定天下的具体事物;唯其变化之快,所以不急走却迅速,没有看到行动却早已达到了目的)。“圣人”就是这样利用《周易》所揭示的事理,去认识世界。《周易》作为主体与客体之间的中介,就反映了《周易》把“天”和“人”是区别开来的,这正是《周易》明显有别于先秦其他著作的突出特点。 二、《周易》的“天人合一”观,既肯定天与人的区别,同时又重视天与人的联系。 对于天与人的联系,道家也十分重视,但其性质大异于《周易》。道家强调天与人的自然性,意在迫使“有思有为”的人回到自然的状态中去,像庄子所主张的那样“万物一体”;而《周易》则强调天与人的规律性,无论是天的运动,还是人的活动,都不是或不可任意而为的,都是有规律可循的。《豫卦·彖传》有这样的话:“豫顺以动,故天地如之,而况‘建侯行师’乎。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义,大矣哉!” 这句话的意思是说,“豫”卦所言的顺其事理而行动,天地的运动都顺从这个客观规律,更何况建侯封国、行师作战一类的事呢。天地顺其固有的规律而运动,所以日月运行不失其常规之法度,四时的循环变化没有差错。“圣人”顺其事物固有的规律而行动,则刑罚分明,万民服从。这说明无论天道还是人事,都须“顺以动”,“豫”的意义重大啊! “天地以顺动”,是指天地的运动是有一定的规律性的,而且其动是自然的;“圣人以顺动”,说明了人的活动也是有一定规律的,但人是有意识的,非自然的。在遵从“规律性”这一点上,天与人都是不可违背的。类似这样的论述,在《周易》中有多处。如《观卦·彖传》、《恒卦·彖传》。 《恒卦·彖传》:“天地之道,恒久而不已也……,日月得天而能久照,四时变化而能久成;圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。” 这话的意思是说,天地客观自然规律,总是处在不停的运动变化之中的,有始则有终,有终则有始,终始相因,往复不穷,日月照耀大地,这是恒久不变的,但这个恒久不变的照耀,又是以得天作为它的存在条件,没有天这个客观条件的存在,日月照耀就不能恒久(强调了恒久不变的现实性与相对性),四时的运转总是处在变化过程之中,日复一日,年复一年,从不停顿,万物由此生生不已,“圣人”经久地掌握和运用它,推行教化,来成就天下人。 三、在《周易》全书中,强调了作为认识主体的“人”是有意识的,而作为客体的“天”是无意识的。 这个观点,通过《系辞传》,得到了比较充分的表现:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。’” 这句话的意思是说,文字不能完全表达语言,语言也不能完全表达思想。如此说来“圣人”的思想认识岂不是见不到了吗?孔子回答说:正因为语言、文字不能完全表达思想,“圣人”才确定用形象的东西来表达他的思想,设计出卦来反映他认识的虚虚实实,再在卦下系上文字说明来作为完全尽意的话,加以变通来得到全部好处,从而使百姓受到鼓舞而不倦于事业,这就收到了阴阳变化不测的神妙作用。 “圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓爻。言天下之至颐而不可恶也;言天下之至功而不可乱也。” 这句话的意思是说,“圣人”看到天下事物最复杂,从而用卦爻来比拟它的形态,象征它的事物所宜,所以叫作象。 由此看来,“圣人”有思有意,通过立象,设卦、系辞、变通和鼓舞,把“思”与“意”表达出来,说明“人”是有“意识”的。至于说明作为认识客体的“天”是无“意识”的,请看下面的文字: “《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。” 天地无思无为,自然而然,“圣人”有思有为,却主动设计,《周易》肯定了“人”的主动性。先秦道家,老庄者流,重天轻人,视人仅仅是自然的一部分,却失去了主体的意义,《周易》在天人关系中,则重天更重人,人是认识的对象,更是认识的主体。此外,《周易》也与荀子不同,不言胜天的问题,它认为天与人本来就是统一和谐的,人的任务是从实践和认识这两个方面,来实现这种统一与和谐。 四、《周易》“天人合一”,是“合”于“生”而规避“死”的。 在《易经》六十四卦“吉凶观”的基础上,《易传》衍生出了关于人的“生死观”,这就使卜筮中的“天人合一”,发展到了先秦哲学中的“天人合一”的智慧高度。卜筮以人之生为吉,以人之死为凶,其思维与情感的流向总是趋吉避凶;而当发展为哲学的“生死观”时,《周易》则突出表现为“重生忌死”。在《易传》中,处处谈“生”,由此看来,《周易》在生死观上,是重视“生”而轻视“死”的。 《周易》把关于“生”的思想,与“天人合一”对接在一起,认为“天人合一”,就“合”于“生”。“天”下生为“人”;“人”上应于“天”。天,人格外、人情化;而人,天则化、天道化。《周易》以“生”为内容的“天人合一”,是与生殖崇拜思想密切相关的。 《系辞传》下说:“天地絪缊,万物化醇;男女构精,万物化生。”是说,天地阴阳二气交融在一起,最后凝聚变化,形成万物的形体;男女或动物两性形体交合,万类才能生化。 乾坤为天地,天地又是男女,男女又是乾坤,这就是“天人合一”。这种哲学智慧,就其思维的品格,就是从男女的交合去比附天地的“化育”;就是将“人”纳入了“天地”运行发展的整体动态大系统之中,却仍然是从人的角度来理解“天人合一”的关系和境界,而有生命的延续和进化,才是人类永恒的追求!

  • 水瓶女解读下!

      她已经说的很明白了,对你只是朋友情!换成我也是这样,我性格跟她差不多,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,强求不来

  • 【高分】我的太阳、月亮、上升星座分别是什么?请帮忙解读星盘。谢谢!~

      行星 太阳 月亮 水星 金星 火星 木星 土星 天王星 海王星 冥王星 上升   星座 射手座 射手座 射手座 摩羯座 水瓶座 摩羯座 天蝎座 射手座 摩羯座 天蝎座 金牛座   宫位 第七宫 第七宫 第八宫 第八宫 第九宫 第九宫 第七宫 第七宫 第八宫 第六宫 第一宫   角度 1度 6度 22度 11度 5度 12度 20度 13度 0度 3度 19度   -------------------------------------------------------------------------------------------------------   太阳落在射手座   乐观开朗、自由率真   优点:风趣幽默,崇尚自由,讲义气。   缺点:粗心大意,太爱冒险,浮躁,好吹嘘。   太阳代表:自我、外在形象、外显的和生命能量   你的个性是温和的,但有时又显得激烈,并讨厌不文雅的举动,是一位天生有着贵族气息的人,你个人的仪表态度是极明朗且具有鼓舞性的。你有生动的个性与胆识,并显得勇猛、自尊心强。爱好自由是你强硬的天性,而且你也认为每个人都该有相同的权利,你本性民主,喜欢周遭的人围绕在你身边,充分表现他们自己,你坦率的行为甚至显得有些不加修饰。   你有很强的直觉,假使你不能依你的预感行事,则往往会将你从原本通往成功的道路上拉走。你通常拥有高尚的理想,最大的幸运来自於自信,你很值得信赖,你正直的态度是不容受到谴责的。   若有人对你感到怀疑,你会觉得极度的不安;因为你的脸皮很薄,容易被一点点的批评所贬抑,你同时拥有自负与害羞两种特性。   你经常将冲劲分散於多种事务,而不愿甘心专於单一的目标,一旦放下工作,便很难恢复热忱完成它。但你拥有处理紧急事件的能力,你的心思运转得快速而正确,一件突发事故常可以将你更为推向成功的境界;因为如此的事可以突显出解决危机的能力。   你喜欢与人进行各种讨论与辩论,你能够藉着得体的对话转变别人的观点,与你站在同一阵线。你的对话华丽,是一位讨人喜爱的讲话对手。对宗教通常抱持怀疑的态度,但却喜欢研究哲理。   你对事业的处理,采取直接的手段,常常在经济上或获致成就,你不喜欢单调的事,除非太阳位置不

  • 国运八字怎么解读?

      首先这己 癸 甲 壬丑 酉 子 申肯定是出自高人手笔,异常精妙啊。     在格局上   

  • 八字解读

      ◆ 八字命理分析:   出生年月日时:(阳历)1991年 6月 27日 辰时( 7点- 9点) 星座:巨蟹座   (农历)路旁土(羊) 1991年 5月 16日 辰时( 7点- 9点)   八字: 辛未 甲午 戊辰 丙辰   阴阴 阳阳 阳阳 阳阳   金土 木火 土土 火土   此命五行土旺缺水;日主天干为土(戊、戊),生于夏季:喜有水、金,忌有木。   土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.   喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.   官印相生,贵格。   通根身旺,坐财官比肩,但支中比肩财星化火为印,变成官印相生,故主高贵。支内戊癸化火生土,而辰本为湿土,内中有火,温暖中和,能生万物,必然根深叶茂,秀气有成。   戊生午月印当权,大运非明喜官煞,官煞重时喜顺运,官轻逆行妙无端。   八字五格分布: 金1/木1/水0/火2/土4   ◆ 称骨论命:   命重:三两   注曰:劳劳碌碌苦中求 东奔西走何日休 若是终生持勤俭 老来还可免忧愁   评述:此命为人多才多能,心机为巧,祖业凋零离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端,出外有贵人扶持,一生无刑俭,无大难,只是救人无功恩中招怨,重义轻才易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十八九,四十岁称心如意,三子送终,寿元六十九,死于三月中。   ◆ 三命通会:   戊日丙辰时生,官星、财星藏于墓库之中,戊以壬癸为财,以乙木为官,丙为倒食,时柱辰上丙火无气,壬癸又处墓库状态,只有乙木尚有余气,如果柱中有倚托,且得月令,显贵。   戊辰日丙辰时生,克制父亲而后发达,生遇月令,行东北

  • 请问不干胶标签印刷五行属什么

      你的问法很有意思。   不干胶印刷五行应该属土。胶和墨大都是矿物中提炼,自然属土。

  • 八字格局如何解读

      哪些都没用,实战重要,具体断事,去年现丙申年,丙辛合,事业不顺,财运差,寅申冲,有变动,婚姻感情不好。明年开始行甲午大运,金木交战运势起伏大。   去出生地北方利事业财运。去出生地南方或河南以南,事业财运差,生活困难。